不知道蜀山传怎么写的呢
魔功不魔，有意思

你摘引的这段和你的结语有必然联系么。。。功魔人不魔。。。听着就不入流。。。

《蜀山剑侠传》是仙侠，不是传统武侠。 驭剑飞行是《蜀山》中最基本的武学，而驭剑术则是卧龙生最高境界。
《蜀山》的背景是康熙时期，而改变的影视作品大多是架空历史，如《蜀山》（林青霞、郑少秋）、蜀山传（郑伊健、古天乐）、蜀山奇侠+仙侣奇缘（徐克tvb1991版），还有仙剑系列游戏也是以《蜀山》为原型。
《蜀山》之所以为仙侠最明显的特征是：转世、灵魂出窍。峨眉派乾坤正气妙一真人与夫人、女儿、儿子都是三世情缘。燕飞的灵魂出窍估计也是由《蜀山》而来。
倪匡：《蜀山剑侠传》一书之所以不可及，是因为作者在这部书中，建立了一个“思想体系”（姑妄称之），有一定的规律和步骤，指出一个“人”到“仙”、“超人”的途径，成为一种修仙的法规。 《蜀山》全书，讲的是“修道人”如何努力，去修成正果的事。在还珠的笔下，修道的途径和最后目的，可以有如下两种： 甲：金仙（天仙）——长居天上，无灾无劫，逍遥自在，与天地同寿。 乙：地仙（散仙）——每隔若干年，会有劫运一次，称为“天劫”。度得过，还要再等下一次天劫；度不过，或形神俱灭（什么都完了），或肉体毁灭，元神（灵魂）再去重生，以修下世。
黄易对现在的网络修真、穿越小说影响很大，一定程度上也是受了还珠楼主的启发

庞斑后期不就是功魔人不魔吗？说的很好啊

卧龙生只是提了“由魔入道”的思想，黄易的道心种魔是一个体系。
所谓功魔心不魔，卧龙生也有简单的解释：“石承先道：那商洛果然不似是魔道中的人。
甘布衣长叹一声，道：到了商洛那等武功之人，道与魔之间，相差的就很有限了。”
其实，庞班和向雨田不就是魔道无界限吗？
至于，卧龙生笔下的“道”，也有仙佛之说的理想，但那完全不是他写作的重点


物极则反。
道极似魔。
魔极似道。