经常看到一些人因为某件汉服与历史上的某件实物一些小差别，比如尺寸比例有改动，衣领角度有发动，就质疑这不是汉服。
尽量按历史原貌来复原某款汉服固然非常重要，但如果过于僵硬刻板地执着于一些非关键性的细节，要求必须100%复原，即不可能，也不符合历史。即使历史上的同一款衣服，每一件也是绝对不可能一模一样，比如在衣服上度，交领角度和深浅，系带长短，衣服厚薄等方面。
所以，请大家随时要有一个起码的观念，就是汉服复兴的本质是“汉族服饰文化复兴”，而不是绝对或纯粹的“古代服饰考古复原”。
这二者是不同的概念，彼此的要求也是完全不一样的。服饰考古要求100%的复原度，而服饰文化复兴则是在全面梳理汉服史，总结出汉服的基本特征、基本审美、基本元素和款式，然后在此基础上来重建汉服体系。
一、那些具有原型意义、或礼制意义的款式，即使没有实物，也必须想法根据现有的各种资料进行复原；虽然没有历史实物，但它们的文化象征意义和民族传承意义决定了他们在当代必须重现。比如上衣下裳款式的汉服（包括女式上衣下裙）、以及深衣。这种复原在款式和细节上有前人已经做过，我们直接拿来即可。
二、而那些在历史上相当长一段时间有代表性的款式，比如曲裾袍和齐胸襦裙，虽然要么在历史上版型并没有唯一且一直在演变（曲裾袍），要么历史形制一直不明（齐胸襦），但因其在重要历史时期中的长时间存在，且本身完全符合汉文化审美及汉服特征，所以进入当代汉服体系也是非常必要。因对这类非礼制类服饰前人并没有做过复原工作，所以其形制只能现在大家摸索，只要大致符合现有各种文献图像资料就可以，并且将来可以根据新出现的线索进行调整。这种算是具有当代特色的历史汉服。
但一定要清楚一点：并非历史上汉人穿过的所有衣服都是汉服。历史上也存在大范围流行穿外族服装的情况；或者穿一些并非外族服装，但属于一些短时期或特定小范围流行的时装的情况。
一定要注意甄别上边这两类历史服饰，即当时的胡服和时装。我们复兴的是具有民族文化传统意义的汉服，不是古代的所有衣服。汉服+时装+胡服＝古代服饰。对那些历史上出现过，但不具有汉文化审美意义的服饰，或者不符合历史上一贯的主流汉服特征的服饰，或者穿着时间非常短的服饰、或者穿着人群非常窄且不具有官方背景的服饰，这些都不应该进入当代汉服。这也是为什么唐代U领、唐代圆领以及明代立领方领排扣不应进入当代汉服体系的原因。
三、当然，对那些本身完全符合当代汉服体系要求，且有确切历史实物（传世或出土文物）的款式，则必须100%进行复原。
所以，根据上边三种不同情况，对不同汉服款式的复原度可以有不同的要求，允许部分款式有一定的灵活性。
这就是服饰文化复兴与纯粹的服饰考古复原的区别。