严重支持楼上～～

怀古七绝（我对别的诗体不熟，呵呵），最早的是李白的《苏台览古》（旧院荒台杨柳新）和《越中览古》（越王勾践破吴归）。
而其他佳作则没有超出《乌衣巷》与《石头城》的；韦庄的《台城》（江雨霏霏江草齐）和杜牧的《赤壁》（折戟沉沙铁未销）可与刘禹锡这二首比肩。

后世写怀古诗，大多沿袭“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”和“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”的思路，写出的句子全是“唯有什么什么，还在什么什么”，读的太多太腻了。倒是晚唐皮日休的一些怀古诗的句子比较出奇，反向思维，如“若无水殿龙舟事，共禹论功不算多”，“吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫”等。其他名家的各位补充~~~

严重支持我的楼上！高论～

刚学了庄前柳兄贴的《佛教与晚唐咏史诗》，忽然想起佐兄所说的“后世”的情形或许确实只是中晚唐之后的情形。怀古诗还有一大主题，就是悲不遇，比如左思的咏史诗，追忆陈平、司马相如等，比如一些初盛唐诗人在蓟台、梁园、邺城这些曾经重视人才的美谈的地方写下的怀古之作，往往是抒发不遇知音，壮志难酬之慨。
还有班固《咏史》陶潜《咏荆轲》那样好像就是在感怀历史本事的怀古诗，似乎是古人的读书笔记、读后感。——是不是人们从中晚唐才开始常用怀古写“唯有什么什么，还在什么什么”的感慨？
王安石也像皮日休这样多有反弹琵琶的新见。

有很多啊.

老杜的咏怀古迹五首，也算是经典了吧