法界与人界的历史关系中，有两个标志性的事件。
第一个是封神榜事件：从那之后，神不再与人居住在一起，不再成为人的邻居，人也无法再随意拜神为师来修仙证果。天神严守天条，不再干涉人间的事务。
从这个时间节点看，全世界的历史，大概都是从那个时代起，基本结束了英雄时代或神话时代的传说。
第二个是白娘子与许仙事件。
自白蛇事件之后，天界从此不再允许妖类化为人形在人界生活。
但从那之后，人间能见到的神怪之事就越来越少。
不过，一直到解放前，一些乡村地区还是零零散散地发生了一些妖幻化成人的事。
民间传说，有些妖在即将修成人形时，便变成人的样子，坐在大路边，不停地问过往的人：“我像人吗？”如果有人回答说“像！”，那么，这个妖就知道，它这个形状是符合人形的了。
个人以为，堪称神话的四大史书，非《山海经》、《封神演义》、《八仙过海》、《西游记》莫属。
《山海经》记载了三皇五帝时代的情形，那时的人，修为较高，几乎人人都能在天上飞，那时代的人打架也好，打仗也好，基本是比拼法力。山海经记载了哪个地方有什么样的神或妖，出产什么样的重要矿产（个人觉得，那些矿产与其说宝贵，不如说与炼丹及祭祀有关），有什么样的人群，那些人以何种方式祭祀神灵。就像一本山海神怪分布指南图。
《山海经》记录的神话时代终结于夏启建立夏朝，从夏朝建立，就意味着人开始进入了利欲心过重的时代，已经无法修成三皇五帝时代的较高修为了。
《封神演义》记载了一场惊天动地的人神大战的历史。这个历史，不会记入人间的史书，也不见于后面的史书。直到有个人以神话小说的形式写出来，这段历史才重现于人间。封神榜之前，人与神是居住在一起的，大家是邻居，作为人，你可以选择在人的社会里生活，也可以选择到山中去寻仙访道，修仙证果。
适逢人界与法界共同大劫，神仙纷纷降世应劫。封神之后，应劫的散仙，纷纷被封为正神，有职在身，受天庭约束。从此以后，人再也无法在山间找到得道的上仙。
《八仙过海》同样是一部叙事史书。
八仙过海，就是从崂山开始过的。从那之后，龙族不再怎么过问人间的事情了。其实这部史诗里，八仙与龙族各有无奈之处。
《西游记》的意义，不再多说。能看明白的自然明白。