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我也比较认可这个...
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在过去的革命战争电影里，我们经常看到的历史场景是：司令或者领导雄才伟略，气宇轩昂，往往运筹帷幄之中，决胜千里之外。在他的英明指挥下，部队灵活调动，迂回穿插，最后取得辉煌战果。当然会有伤亡，但一般就是几个阿拉伯数字，一带而过。这里的基本表现方式是“伪历史”的——英雄/魔鬼模式。英雄总是打不死的，英雄总是能完成任务，英雄总是超人；而敌人则一定是愚蠢的，残忍的，一击就垮的，敌人永远不是“人”。
影片《集结号》真诚地面对历史——“真正玩命的是无法做出决定的人，这些人更值得同情也更值得尊敬”。在战争中，当交战方开始有计划的杀戮对方时，人道是一个苍白到被忽略的词语。很多时候，统帅与精英们不得不依靠小部分己方力量的牺牲，来谋求更加有利的大局。担任拖后任务的士兵如此，进行诱敌步骤的“诱饵”如此，不知情的带着假消息故意被对手抓获用刑杀死的情报人员也如此。这样屡见不鲜的场景，根本不可能去避免。多年后，司号员小梁子冲着谷子地喊：打仗哪有不死人的？！这种情况又不是你们一个连，表现战争的残酷。
战争残酷是从一种绝望的牺牲开始——虽然我们知道，团长必须从整团的高度考虑战场态势，所以牺牲一个连队有时是必须的。团长明知这个连的战士必然战死，最终他还是把任务交给了和自己交情最好的谷子地。“听不见号声，就是打剩最后一个人，你也得给我打下去。”但是，我们同样明白了，战士们的“牺牲”并不是自愿的，他们被人蒙在鼓里了……如果说“每一个牺牲都是永垂不朽的”，他们并不想要永垂不朽！
因此，并不是只有边喊着为了国家、为了人民边倒下去的人才是烈士，并不是只有在牺牲前最后一句话还嘱咐着替自己交党费的人才是英雄。这“永垂不朽”的47人，他们就是普普通通的种地的汉子，他们就为了活着，为了挣钱回家把地赎回来，为了自家的娃健健康康的别掉井里，别被牲口踢了……甚至谷子地执拗地要给47个死者奔走，与其说是为了使他们“永垂不朽”，不如说，是为了那500斤粮食，因为似乎也只有那500斤粮食是实实在在的。他们是完全没有“觉悟”的一群，但是，这才是“历史的真实”。影片真诚地面对历史，没有什么轻于鸿毛、重于泰山，每一个“卑微”的牺牲都是永垂不朽的！
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在过去的革命战争电影里，我们经常看到的历史场景是：司令或者领导雄才伟略，气宇轩昂，往往运筹帷幄之中，决胜千里之外。在他的英明指挥下，部队灵活调动，迂回穿插，最后取得辉煌战果。当然会有伤亡，但一般就是几个阿拉伯数字，一带而过。这里的基本表现方式是“伪历史”的——英雄/魔鬼模式。英雄总是打不死的，英雄总是能完成任务，英雄总是超人；而敌人则一定是愚蠢的，残忍的，一击就垮的，敌人永远不是“人”。
影片《集结号》真诚地面对历史——“真正玩命的是无法做出决定的人，这些人更值得同情也更值得尊敬”。在战争中，当交战方开始有计划的杀戮对方时，人道是一个苍白到被忽略的词语。很多时候，统帅与精英们不得不依靠小部分己方力量的牺牲，来谋求更加有利的大局。担任拖后任务的士兵如此，进行诱敌步骤的“诱饵”如此，不知情的带着假消息故意被对手抓获用刑杀死的情报人员也如此。这样屡见不鲜的场景，根本不可能去避免。多年后，司号员小梁子冲着谷子地喊：打仗哪有不死人的？！这种情况又不是你们一个连，表现战争的残酷。
战争残酷是从一种绝望的牺牲开始——虽然我们知道，团长必须从整团的高度考虑战场态势，所以牺牲一个连队有时是必须的。团长明知这个连的战士必然战死，最终他还是把任务交给了和自己交情最好的谷子地。“听不见号声，就是打剩最后一个人，你也得给我打下去。”但是，我们同样明白了，战士们的“牺牲”并不是自愿的，他们被人蒙在鼓里了……如果说“每一个牺牲都是永垂不朽的”，他们并不想要永垂不朽！
因此，并不是只有边喊着为了国家、为了人民边倒下去的人才是烈士，并不是只有在牺牲前最后一句话还嘱咐着替自己交党费的人才是英雄。这“永垂不朽”的47人，他们就是普普通通的种地的汉子，他们就为了活着，为了挣钱回家把地赎回来，为了自家的娃健健康康的别掉井里，别被牲口踢了……甚至谷子地执拗地要给47个死者奔走，与其说是为了使他们“永垂不朽”，不如说，是为了那500斤粮食，因为似乎也只有那500斤粮食是实实在在的。他们是完全没有“觉悟”的一群，但是，这才是“历史的真实”。影片真诚地面对历史，没有什么轻于鸿毛、重于泰山，每一个“卑微”的牺牲都是永垂不朽的！
