在文殊院大雄宝殿的对面，看到了这尊“童子相貌，将军威仪”的护法尊者韦驮。这是嘉庆年间用青铜铸成，是我所见到的雕琢最为精湛的韦陀像。
拍照前，一位妆容娴雅的青年女子刚刚敬过香，她离开时，娥眉微蹙，定是怀心事而来。

相传昙花仙子爱上了一个每日为她浇水除草的怜花少年。少年的悉心呵护，使得她日日花开，花香幽绵，两人日久生情。
仙界是不容尘缘的。玉帝知道后将少年送到灵鹫山出家习佛，赐名韦陀，意即要他忘却前尘。昙花被贬入凡间，玉帝只容她每年只盛开一次。
经年后，韦陀潜心习佛渐有所成，似也果真忘了昙花。而昙花不曾忘却韦陀。她得知每年暮春的某一天，韦陀总要下山为佛祖采朝露煎茶。于是昙花便守在路边，沉寂一年，绽于一瞬，只盼韦陀能回头看她一眼，记起她。
这故事也像极了灵河岸上三生石畔的那个绛珠草。神瑛侍者的甘露之惠，需用绛珠草一生的眼泪偿还。但不论怎样，绛珠草在经历了“游于离恨天，渴饮灌愁海”的苦熬，总算如愿偿还了一段缠绵。
小乘教法主张远离痛苦、避世离尘，大乘教法主张直面痛苦，勘破自度。想此，任何爱情故事，一入佛经，其结尾便无足观矣。山盟海誓熬不过青灯古卷。青灯古卷之下，无常与执念的纠缠便是勘破红尘的由头？
千百年过去，昙花年年默默绽放于韦陀必经的路旁，但韦陀却始终没有记起她。这便是“昙花一现，只为韦陀”。
文殊院韦陀像旁边的两侧楹联，写着“菩提智解脱德六时吉祥，金刚体童子心三洲感应”，字体厚重，入木三分，早已将这段故事剥离得干干净净。
好一个“菩提智解脱德童子心”。我望你立于佛门之内，还可曾记得昙花仙子的模样？纵然许你三千笔墨，绘她绝世倾城又能如何？罢了罢了，我哪知你是当真不识还是假作不识？
“世间安得双全法，不负如来不负卿”，这是仓央嘉措生前留给玛吉阿米的诗句。数年后想起，到觉的韦陀未必真忘，而是祈于来世。