现在我越来越确信这个说法了。
宗教学界有两个著名的假设。一个就是史前的女神宗教，另一个就是雅利安宗教。
女神宗教就是说，在史前，人类普遍信仰一个女性的上帝，创造世界、生养万物，既生成又毁灭，万物来自于她，最后复归于她。大女神的崇拜形式主要有大地母神、月亮神和冥界神等。
有些学者认为，最后男性的上帝（或天帝）取代了女性的上帝，由此结束了女神宗教。
雅利安宗教是基于语言学所提出的。有学者认为，古代存在着一个民族共同体——雅利安人，他们是现在很多民族的祖先。他们的信仰围绕着一个男性的天空之神，希腊的宙斯、罗马的朱比特、北欧的提乌、印度的特尤斯，他们的名字都可以追溯到一个共同的词根——光辉。
这里就发现了一个问题，女神宗教有明显的阴柔特征，这种宗教的崇拜形式也离不开大地、月亮和冥界等，而这些，在我们现在的观念里都是与光明相对立的——黑暗。而雅利安宗教假设的基点正是——光辉一词。我们是否可以这么认为，父权制取代母权制之后，原先在女神宗教中受到崇拜的事物都被贬为“黑暗的”，而与之相反的事物——光，却大受父权制的青睐，并成为女神宗教终结后新的崇拜对象，而这一对象又在不同的地区神化为宙斯、特尤斯等天帝。
在这种局面奠定之后，这种光-暗模式又反过来影响了男性和女性的气质发展，男人就必须是阳刚的，女性就必须是柔弱的，这几乎是各民族的一致看法。但从古代神话乃至更古老的资料来看，最初的人类恐怕并非是这种“整齐划一”的气质模式，性别之分并没有像现在这样被固定下来。
但是，男性的上帝有一个先天的缺陷。女性上帝由于和人类的繁衍、丰产乃至生死紧密相关，所以她很难被虚化。但男性上帝明显不可能承担所有的这些职责（男人生孩子？女性的子宫能和大地、冥界混同，男性能吗？），尤其是看似虚无飘渺的天空之神。如此一来，低级的众神取代有名无实的天空之神只是时间问题了。