孟子名言: 


尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下） 

生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下） 

得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑） 

民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上） 

人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下） 

穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上） 

天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑） 

子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上） 

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公） 

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

（1）不以规矩，不成方圆。 
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 
（3）人有不为也，而后可以有为。 
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 
（5）其进锐者，其退速。 
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 
（7）生于忧患而死于安乐也。 
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 
（10）国君好仁，天下无敌焉。 
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。 
（12）仁者无敌。 
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 
（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 
（17）仁则荣，不仁则辱。 
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 
（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 
（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 
（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 
（24）天时不如地利，地利不如人和。 
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 
（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 
（27）贤者在位，能者在职。 
（28）尊贤使能，俊杰在位。 
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。 
（30）民事不可缓也。 
（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^ g(）不入洿（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。 
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 
（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 
（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 
（35）保民而王，莫之能御也。 
（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。 
（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 
（38）人皆可以为尧舜。 
（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 
（40）祸福无不自己求之者。 
（41）君子不怨天，不尤人。 
（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 
（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 
（44）养心莫善于寡欲。 
（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。 
（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 
（47）恭者不侮人，俭者不夺人。 
（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 
（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 
（50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 
（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 
（52）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 
（53）不耻不若人，何若人有？ 
（54）穷则独善其身，达则兼善天下。 
（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 
（56）尽信书，不如无书。

第十四章 

『１』君子素其位而行，不愿乎其外。 

『２』素富贵，行乎富贵；数贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎 患难。君子无八而不自得焉。 

『３』在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人。则无怨上不怨天，下 不尤人。 

『４』故君子居易以俟命，小人行险以徼辛。 

『５』子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」 

第十五章 

『１』君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。 

『２』诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑 。」 

『３』子曰，「父母其顺矣乎。」 

第十六章 

『１』子曰，「鬼神之为德其盛矣乎。」 

『２』「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」 

『３』「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」 

『４』「诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」 

『５』「夫微之显。诚之不可□〔左为扌右上为合下为廾〕，如此夫。」 

第十七章 

『１』子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之， 子孙保之。」 

『２』「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。」 

『３』「故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。」 

『４』「诗曰，『嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申 之。』」 

『５』「故大德者必受命。」 

第十八章 

『１』子曰，「无忧者，其惟文王乎。以王季为父，以武王为子。父作之，子述之 。」 

『２』「武王缵大王、王季、文王之绪。壹戎衣，而有天下。身不失天下之显名。 尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之。子孙保之。」 

『３』「武王末受命，周公成文武之德。追王大、王季，上祀先公以天子之礼。斯 礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士 ，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母 之丧，无贵贱，一也。」 

第十九章 

『１』子曰，「武王、周公，其达孝矣乎。」 

『２』「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」 

『３』「春秋，□〔修〕其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。」 

『４』「宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅 酬下为上，所以达贱也。燕毛所以序齿也。」 

『５』「践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事 存，孝之至也。」 

『６』「郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼， □〔礻帝〕尝之义，治国其如示诸掌乎。」 

第二十章 

『１』哀公问政。 

『２』子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」 

『３』「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」 

『４』「故为政在人。取人以身。□〔修〕身以道。□〔修〕道以仁。」 

『５』「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等， 礼所生也。」 

『６』「在下位，不获乎上，民不可得而治矣。」 

『７』「故君子，不可以不□〔修〕身。思□〔修〕身，不可以不事亲。思事亲， 不可以不知人。思知人，不可以不知天。」 

『８』「天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、 朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者 一也。」 

『９』「或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之； 或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。」 

『１０』子曰，「好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。」 

『１１』「知斯三者，则知所以□〔修〕身。知所以□〔修〕身，则知所以治人。 知所以治人，则知所以治天下国家矣。」 


『１２』「凡为天下国家有九经，曰：□〔修〕身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也 、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。」 

『１３』「□〔修〕身，则道立。尊贤，则不感。亲亲，则诸父昆弟不怨。敬大臣 ，则不眩。体群臣，则士之报体重。子庶民，则百姓劝。来百工，则财用足。柔远 人，则四方归之。怀诸侯，则天下畏之。」 

『１４』「齐明盛服，非体不动：所以□〔修〕身也。去谗远色，贱货而贵德，所 以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也 。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既禀称事，所以 劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危， 朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。」 

『１５』「凡为天下国家有九经，所以行之者一也。」 

『１６』「凡事，豫则立，不豫则废。言前定，则不□〔足合〕。事前定，则不困 。行前定，则不疚。道前定，则不穷。」 

『１７』「在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道：不信乎朋友，不获乎 上矣。信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道：反者身不诚，不顺 乎亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。」 

『１８』「诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容 中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。」 

『１９』「博学之，审问之，慎思之明辨之，笃行之。」 

『２０』「有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思 之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一 能之，己百之。人十能之，己千之。」 

『２１』「果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」 

第二十一章 

「自诚明，谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣；明则诚矣。」 

右第二十一章。子思承上章，夫子天道人道之意，而立言也。自此以下十二章，皆 子思之言，以反覆推明此章之意。 

第二十二章 

唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。 能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 

第二十三章 

其次致曲。曲能友诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天 下至诚为能化。 

第二十四章 

至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎 四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。 

第二十五章 

『１』诚者自成也，而道自道也。 

『２』诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。 

『３』诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合 外内之道也。故时措之宜也。 

第二十六章 

『１』故至诚无息。 

『２』不息则久，久则徵。 

『３』徵则悠远。悠远，则博厚。博厚，则高明。 

『４』博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 

『５』博厚，配地。高明，配天。悠久，无疆。 

『６』如此者，不见而章，不动而变，无为而成。 

『７』天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。 

『８』天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。 

『９』今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地一撮土 之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不□〔拽氵旁〕，万物载焉。今夫山一卷 石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不 测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、Ｕ＋９Ｆ０８〔鳖〕、生焉，货财殖焉。 

『１０』诗云，「维天之命，於穆不已。」盖曰，天之所以为天也。「於乎不显， 文王之德之纯。」盖曰，文王之所以为文也。纯亦不已。 

第二十七章 

『１』大哉圣人之道！ 


『２』洋洋乎，发育万物，峻极于天。 

『３』优优大哉，礼仪三百威仪三千。 

『４』待其人而後行。 

『５』故曰，「□〔苟〕不至德，至道不凝焉。」 

『６』故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故， 而知新，敦厚以崇礼。 

『７』是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗 曰：「既明且哲，以保其身。」其此之谓与？ 

第二十八章 

『１』子曰：「愚而好自用，贱而好字专。生乎今之世，反古之道。如此者Ｕ＋７ ０Ｄ６〔灾〕及其身者也。」 

『２』非天子不议礼，不制度，不考文。 

『３』今天下，车同轨，书同文，行同伦。 

『４』虽有其位，□〔苟〕无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，□〔苟〕无其位， 亦不敢作礼乐焉。 

『５』子曰，「吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之 。吾从周。」 

第二十九章 

『１』王天下有三重焉，其寡过矣乎！ 

『２』上焉者虽善，无徵。无徵，不信。不信，民弗从。下焉者虽善，不尊。不尊 ，不信。不信，民弗从。 

『３』故君子之道，本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。质诸 鬼神而无疑。百世以俟圣人而不感。 

『４』质鬼神而无疑，知天也。百世以俟圣人而不感，知人也。 

『５』是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有 望；近之，则不厌。 

『６』诗曰，「在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉。」君子未有不如此， 而蚤有誉於天下者也。 

第三十章 

『１』仲尼祖述尧舜，宪章文武。律天时，下袭水土。 

『２』辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 

『３』万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以 为大也。 

第三十一章 

『１』唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔、足以有容 也；发、强、刚、毅、足以有执也；齐、庄、中、正、足以有敬也；文、理、密、 察、足以有别也。 

『２』溥博，渊泉，而时出之。 

『３』溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。 

『４』是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所 载，日月所照，霜露所队：凡有血气者莫不尊亲。故曰，「配天」。 

第三十二章 

『１』唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有 所倚？ 

『２』肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！ 

『３』□〔苟〕不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？ 

第三十三章 

『１』诗曰，「衣锦尚□〔纟回〕，」恶其文之著也。故君子之道，□〔门音〕然 而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之 近，知风之自，知微之显。可与入德矣。 

『２』诗云，「潜虽伏矣，亦孔之昭。」故君子内省不疚，无恶於志。君子之所不 可及者，其唯人之所不见乎。 

『３』诗云，「相在尔室，尚不愧於屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。 

『４』诗曰，「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威於□〔 钅夫〕钺。 

『５』诗曰，「不显惟德，百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。 

『６』诗云，「予怀明德，不大声以色。」子曰，「声色之於以化民，末也。诗云 ，『德□〔车酋〕如毛。」毛犹有伦。「上天之载，无声无臭。」至矣。 

右第三十三章。子思因前章极致之言，反求其本；复自下学为己谨独之事推而言之 ，以驯致乎笃恭而天下平之盛。又赞其妙，至於无声无臭，而後已焉。盖举一篇之 要，而约言之。其反复丁宁示人之意，至深切矣。学者，其可不尽心乎？ 

　

　

应该叫小龙来看看

小龙?

皇廷王国的.

卷539_30 「柳」李商隐
　　动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。
　　絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。

卷539_31 「巴江柳」李商隐
　　巴江可惜柳，柳色绿侵江。好向金銮殿，移阴入绮窗。

卷539_32 「咸阳」李商隐
　　咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。
　　自是当时天帝醉，不关秦地有山河。

卷539_33 「同崔八诣药山访融禅师」李商隐
　　共受征南不次恩，报恩惟是有忘言。
　　岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。

卷539_34 「闻著明凶问哭寄飞卿」李商隐
　　昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。
　　江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。

卷539_35 「听鼓」李商隐
　　城头叠鼓声，城下暮江清。欲问渔阳掺，时无祢正平。

卷539_36 「送崔珏往西川」李商隐
　　年少因何有旅愁，欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡，
　　千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
　　浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。

卷539_37 「代赠」李商隐
　　杨柳路尽处，芙蓉湖上头。虽同锦步障，独映钿箜篌。
　　鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。

卷539_38 「桂林」李商隐
　　城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。
　　神护青枫岸，龙移白石湫。殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。

卷539_39 「夜雨寄北」李商隐
　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

卷539_40 「陈后宫」李商隐
　　茂苑城如画，阊门瓦欲流。还依水光殿，更起月华楼。
　　侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。从臣皆半醉，天子正无愁。

卷539_41 「属疾」李商隐
　　许靖犹羁宦，安仁复悼亡。兹辰聊属疾，何日免殊方。
　　秋蝶无端丽，寒花只暂香。多情真命薄，容易即回肠。

卷539_42 「石榴」李商隐
　　榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
　　可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。

卷539_43 「明日」李商隐
　　天上参旗过，人间烛焰销。谁言整双履，便是隔三桥。
　　知处黄金锁，曾来碧绮寮。凭栏明日意，池阔雨萧萧。

卷539_44 「饮席戏赠同舍」李商隐
　　洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠，
　　玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。
　　唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。

卷539_45 「西溪」李商隐
　　近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。
　　野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。

卷539_46 「忆梅」李商隐
　　定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。

卷539_47 「赠柳」李商隐
　　章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。
　　桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。

卷539_48 「谑柳」李商隐
　　已带黄金缕，仍飞白玉花。长时须拂马，密处少藏鸦。
　　眉细从他敛，腰轻莫自斜。玳梁谁道好，偏拟映卢家。

卷539_49 「北禽」李商隐
　　为恋巴江好，无辞瘴雾蒸。纵能朝杜宇，可得值苍鹰。
　　石小虚填海，芦铦未破矰.知来有乾鹊，何不向雕陵。

卷539_50 「初起」李商隐
　　想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。
　　三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。

卷539_51 「楚宫」李商隐
　　复壁交青琐，重帘挂紫绳。如何一柱观，不碍九枝灯。
　　扇薄常规月，钗斜只镂冰。歌成犹未唱，秦火入夷陵。

卷539_52 「柳」李商隐
　　柳映江潭底有情，望中频遣客心惊。
　　巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。

卷539_53 「石城」李商隐
　　石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。
　　玉童收夜钥，金狄守更筹。共笑鸳鸯绮，鸳鸯两白头。

卷539_54 「韩碑」李商隐
　　元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，
　　坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
　　不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，
　　贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统，阴风惨淡天王旗。
　　愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇，
　　十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
　　帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，
　　金石刻画臣能为。古者世称大手笔，此事不系于职司。
　　当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁，
　　濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
　　文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，
　　咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
　　句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒，
　　粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
　　汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣皇及圣相，
　　相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
　　愿书万本诵万过，口角流沫右手胝。传之七十有二代，
　　以为封禅玉检明堂基。

卷539_55 「令狐八拾遗见招送裴十四归华州」李商隐
　　二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去，
　　雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
　　嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。

卷539_56 「离思」李商隐
　　气尽前溪舞，心酸子夜歌。峡云寻不得，沟水欲如何。
　　朔雁传书绝，湘篁染泪多。无由见颜色，还自托微波。

卷539_57 「宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮」李商隐
　　竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
　　秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

卷539_58 「风雨」李商隐
　　凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。
　　新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千。

卷539_59 「梦泽」李商隐
　　梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。
　　未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。

卷539_60 「赠歌妓二首」李商隐
　　水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
　　红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
　　白日相思可奈何，严城清夜断经过。
　　只知解道春来瘦，不道春来独自多。

卷539_61 「谢书」李商隐
　　微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。
　　自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。

卷539_62 「寄令狐学士」李商隐
　　秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄，
　　从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥，夜吟应讶玉绳低。
　　钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。

卷539_63 「酬令狐郎中见寄」李商隐
　　望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。
　　封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
　　朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。
　　土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
　　补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼閤铃。

卷539_64 「七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作」李商隐
　　初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树，
　　有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。
　　逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，
　　鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极，龙伯擎将华岳莲。
　　恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，
　　独背寒灯枕手眠。

卷539_65 「寄令狐郎中」李商隐
　　嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
　　休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

卷539_66 「漫成三首」李商隐
　　不妨何范尽诗家，未解当年重物华。
　　远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。
　　沈约怜何逊，延年毁谢庄。清新俱有得，名誉底相伤。
　　雾夕咏芙蕖，何郎得意初。此时谁最赏，沈范两尚书。

卷539_67 「无题（一云阳城）」李商隐
　　白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。
　　春风自共何人笑，枉破阳城十万家。

卷539_68 「槿花二首」李商隐
　　燕体伤风力，鸡香积露文。殷鲜一相杂，啼笑两难分。
　　月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
　　珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。烧兰才作烛，襞锦不成书。
　　本以亭亭远，翻嫌眽眽疏。回头问残照，残照更空虚。

卷539_69 「哭刘蕡」李商隐
　　上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。广陵别后春涛隔，
　　湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。
　　平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。

卷539_70 「杜司勋（牧）」李商隐
　　高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。
　　刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。

卷539_71 「荆门西下」李商隐
　　一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。人生岂得轻离别，
　　天意何曾忌嶮巇.骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。
　　洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。

卷539_72 「碧瓦」李商隐
　　碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。
　　雾唾香难尽，珠啼冷易销。歌从雍门学，酒是蜀城烧。
　　柳暗将翻巷，荷欹正抱桥。钿辕开道入，金管隔邻调。
　　梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。
　　吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。

卷539_73 「蝶」李商隐
　　叶叶复翻翻，斜桥对侧门。芦花惟有白，柳絮可能温。
　　西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。

　　六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
　　掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。

卷539_95 「春日」李商隐
　　欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
　　蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。

卷539_96 「武侯庙古柏」李商隐
　　蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
　　大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
　　玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。

卷539_97 「风」李商隐
　　撩钗盘孔雀，恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近，斋时锁洞房。

卷539_98 「即日」李商隐
　　一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，
　　已落犹开未放愁。山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。
　　金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。

卷539_99 「九成宫（九成宫本隋仁寿宫贞观间修之以避暑因更名）」李商隐
　　十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾，
　　风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘，甘泉晚景上丹梯。
　　荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。

卷539_100 「少将」李商隐
　　族亚齐安陆，风高汉武威。烟波别墅醉，花月后门归。
　　青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。

卷539_101 「咏史」李商隐
　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，
　　岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
　　几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

卷539_102 「赠白道者（一作咏史第二首）」李商隐
　　十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。
　　壶中若是有天地，又向壶中伤别离。

卷539_103 「无题二首」李商隐
　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，
　　心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。
　　闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。
　　岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

卷539_104 「汉宫词」李商隐
　　青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。
　　侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。

卷539_105 「无题四首」李商隐
　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，
　　书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
　　飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，
　　玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
　　含情春晼晚，暂见夜阑干。楼响将登怯，帘烘欲过难。
　　多羞钗上燕，真愧镜中鸾。归去横塘晓，华星送宝鞍。
　　何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，
　　白日当天三月半。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。
　　归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

卷539_106 「赴职梓潼留别畏之员外同年」李商隐
　　佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第，
　　柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定，鸳鸯何事自相将。
　　京华庸蜀三千里，送到咸阳见夕阳。

108