每一次看<红楼梦>的人物评说,都会看到"林黛玉是同封建礼教作斗争的代表"?此类的评语.
不知为什么,我一直无法对这句话产生共鸣.在我感觉,林带玉虽不同于大观园中其他女子,其行事总显脱俗,其脾性也总显清高.但这些可能是因为她长期的寄人篱下,而她本性又十分孤傲，因此她总是想摆脱现状，因此会表现一种很强的反叛意识．林黛玉的才情自是与众不同，但若说到”抗争”二字，我却觉得她未必就已具有这种思想境界．因为我觉得在＜红楼梦＞林黛玉最常感叹的是一种身不逢时凄凉．
用挣扎二字形容林妹妹也未免太低估她了,虽然我也不认为林黛玉是什么"同封建礼教作斗争的代表",但我觉得像林妹妹这种骨子里孤傲脱俗的人在恶俗面前确会有种抗争的精神的.这种独立的人格表现比那种无奈的挣扎要更令人钦慕.
的确,林妹妹对现实的不苟同,对自身幸福的渴望和追求,对突破封建思想的意识的热爱都决不能说成是挣扎.
同意。林黛玉没那末多革命精神，她只是因自己的性情自己的感受而生活。林黛玉最常感叹的是性情里的凄凉。
的确用挣扎二字形容林妹妹是低估了她的傲骨但用抗争来描述她的爱情又未免太过激烈通本“红楼”所描述的宝黛爱情的立足点即木石前盟纠其根本就注定是个悲剧不过是为了了结一段前世的灌溉之情，他们之间的爱情既无所谓挣扎也无所谓抗争，生命之于黛玉永远都会是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，孤傲脱俗如黛玉的人是不能忍受红尘之龌龊的，不论是古代亦或现代，他们都会是特立独行，内心世界无比丰富，却注定与孤独为伍的一群，既无需抗争也不屑挣扎！命运于她而言不过是一种形式，她的内心世界已临驾于命运之上。
她的品格象屈原一样高洁无暇,她的遭遇象屈原一样令人扼腕长叹.或许他们应用俄的大号来形容-----遗世而独立.
＋＋＋＋＋
在在说，最害怕的事情是一个人吃饭，因为会觉得寂寞。
我最害怕的事情是爱上一个男人，却无法陪他吃饭。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋
在在，你要幸福。
冬冬如是说——I
不知为什么,我一直无法对这句话产生共鸣.在我感觉,林带玉虽不同于大观园中其他女子,其行事总显脱俗,其脾性也总显清高.但这些可能是因为她长期的寄人篱下,而她本性又十分孤傲，因此她总是想摆脱现状，因此会表现一种很强的反叛意识．林黛玉的才情自是与众不同，但若说到”抗争”二字，我却觉得她未必就已具有这种思想境界．因为我觉得在＜红楼梦＞林黛玉最常感叹的是一种身不逢时凄凉．
用挣扎二字形容林妹妹也未免太低估她了,虽然我也不认为林黛玉是什么"同封建礼教作斗争的代表",但我觉得像林妹妹这种骨子里孤傲脱俗的人在恶俗面前确会有种抗争的精神的.这种独立的人格表现比那种无奈的挣扎要更令人钦慕.
的确,林妹妹对现实的不苟同,对自身幸福的渴望和追求,对突破封建思想的意识的热爱都决不能说成是挣扎.
同意。林黛玉没那末多革命精神，她只是因自己的性情自己的感受而生活。林黛玉最常感叹的是性情里的凄凉。
的确用挣扎二字形容林妹妹是低估了她的傲骨但用抗争来描述她的爱情又未免太过激烈通本“红楼”所描述的宝黛爱情的立足点即木石前盟纠其根本就注定是个悲剧不过是为了了结一段前世的灌溉之情，他们之间的爱情既无所谓挣扎也无所谓抗争，生命之于黛玉永远都会是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，孤傲脱俗如黛玉的人是不能忍受红尘之龌龊的，不论是古代亦或现代，他们都会是特立独行，内心世界无比丰富，却注定与孤独为伍的一群，既无需抗争也不屑挣扎！命运于她而言不过是一种形式，她的内心世界已临驾于命运之上。
她的品格象屈原一样高洁无暇,她的遭遇象屈原一样令人扼腕长叹.或许他们应用俄的大号来形容-----遗世而独立.
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在在说，最害怕的事情是一个人吃饭，因为会觉得寂寞。
我最害怕的事情是爱上一个男人，却无法陪他吃饭。
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在在，你要幸福。
冬冬如是说——I
