你打太极呢，就不要把注意力放在动作上，拿心经来说吧，你就可以观字，你身体在打太极，心里要观字，“观自在菩萨……”，你就一个字一个字这样观，一笔一划来观，一定要清楚清晰，不能急，不能乱，可以观想成是金色的字。（选择观字，就不要观佛像，你不要一边打一边想观世音菩萨的样子，这样的修法就是乱修）
口里可以金刚念，默默念就行，不用太大声了。嘴巴动个口形。
这样身、口、意都被摄住了，你不仅可以把太极拳学好，把身体搞好，渐渐地就会生出智慧来，因为只要坚持，这个就是很好的修定的一个法门。
至于说放生的功德，最大的功德就是空性，就是实相。放生就是可以帮助我们来证道的，这个是最大的功德。对于你学武术而言，常常放生救生，让你的内心清净祥和慈悲，你打太极就很容易进步。

他这并不是三轮体空，而是不信因果。不管你出于什么墓地救命都是殊胜福德，怎能说很少，这个少和往生成佛之功德比是非常之渺小，如恒河沙比须弥山，但是解决娑婆世界的外缘轻而易举。佛氏门中有求必应也是真的，不是假的。

谁能三轮体空？我只是与佛法的三轮体空做一下对比。无所求之心行放生，近似于三轮体空。佛门弟子执著放生功德之人，不能与之比。

执著贪求心不断，哪里有功德可言，就算福德也少得可怜。根本不能与无求心而行善之人相比。著相放生，功德甚微，什么罪业都不能了，只是将来福报多而已。善与恶不能抵消，只有真实功德才可消灾免难，这个不可不知。什么解决娑婆世界的外缘轻而易举，那才是迷信。有求必应，需如理如法随顺性德，贪嗔痴之愿求与佛菩萨，必遭恶报。

你若不相信放生会消灾，聚财，带来好运等等，那就太好了！因为你这个时候的放生，是相对纯净的善举。这样的放生，比拿放生当筹码，求福报的放生要更有意义！
而结果呢，越是心起贪念，越是所求不应。任何事，自有他本身的前因后果，默默的做吧，别计较什么，该得的你终究会得到！

你们这有出家人，并修行武术的么，指点迷津一下了，实在不行，就只有太极了～呜