初学佛法，不可否认也是由此因缘。
愈发而来不知道自己要说什么。
若有证，便什么都不应该说。
然而，关于“童子命”还是要把我的所见所闻说出。
很多师兄都有外道欺诈的经历，然而我听闻这些都很痛心。
失钱事小，失心事大。一个“命数”把多少人弄的浑浑噩噩。
有几人可以乐观面对。
多有福报，力不从心。
佛门虽有缘得入，但是闻思修，戒定慧的深意又有几人可以深闻，乃至修习。
以利诱之，乃是善巧方便。
但是大多数人只知其一，不知其二，乃至百千亿。
虽有福报，结识佛法，但不能见道，以善恶分别之法为佛根本，此乃一言以蔽之，以偏概全。
虽有大福报，修戒定慧，行闻思修，多于障难菩提心轮转，净念难相续。
佛门宽大，无量无边。
非你我之境可以得之。
唯有永生永世不忘修习之根本，观心要法，福慧双修。
大多数师兄在初得之自己是“童子”之时，发心如何呢？
一，畏惧曲折命数，忧心忡忡。
二，默认自己“天将降大任于斯人也”。
或者更多。。。
《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》记载：“当时两位童子即说偈颂曰：‘诸天龙鬼神，听我狮子吼，我们今天在如来前，立大誓愿发菩提心。生死流转无量劫来，想要推算其源始边际而却不可知（不可得）。诸佛为了度脱一个众生的缘故，尚且无数劫地行菩萨道，何况如今只是数劫的时间，即可度脱无量众生，圆满修行菩提之道，却反而生起疲乏厌倦的心呢？我等若从今日起，仍然生起贪欲心，如是则为欺诳十方一切诸佛。如果仍起瞋恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒等心，亦复如是。今日我等说真实语，远离虚妄不实之心。我等若从今日起，起于声闻自利的心，不乐于度脱众生的菩提大道，如此则是欺骗世尊。我等亦不求缘觉圣果，不只是自我济度利益己身，我等必定于万亿劫中，以大悲心度脱众生。如同今日世尊的国土，清净安乐美妙庄严，愿我成佛道之时，我的国土超越此百千亿倍的庄严。我国土中没有声闻众，也没有缘觉乘，只有发菩提心的大乘菩萨，其数目无有限量。一切众生清净无垢，悉皆具足最上胜妙的喜乐，出生在正知正见的佛法当中，总持一切诸佛法藏。我们这些誓愿如果真实不虚，应当震动三千大千世界。’”
看看两位菩萨当童子时候的发愿文。
我们现在反观自心，是否吻合。
自己是否因为所谓的命数言说，还在自私自利，是否仍在瞋恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒。说自己是童子，是否是“大妄语”！
欺骗世尊！童子，不是说出来，而是做出来。童子，犹如佛陀洒向世间的莲子。
当一个人，发三藐三菩提心，度脱众生无上的大慈悲心，不退转的菩提心，此人必是真童降世。
迷惑的师兄，想要知道自己是否是童子。
可以对照《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》观自己之心。
是否真的有资格可以做一位童子。
然而有“我是童子”之心者也并非是童子。
童子必以《金刚经》为修证宗旨，“凡有所相，皆是虚妄”。
《童子发愿》观世音菩萨的故事
愈发而来不知道自己要说什么。
若有证，便什么都不应该说。
然而，关于“童子命”还是要把我的所见所闻说出。
很多师兄都有外道欺诈的经历，然而我听闻这些都很痛心。
失钱事小，失心事大。一个“命数”把多少人弄的浑浑噩噩。
有几人可以乐观面对。
多有福报，力不从心。
佛门虽有缘得入，但是闻思修，戒定慧的深意又有几人可以深闻，乃至修习。
以利诱之，乃是善巧方便。
但是大多数人只知其一，不知其二，乃至百千亿。
虽有福报，结识佛法，但不能见道，以善恶分别之法为佛根本，此乃一言以蔽之，以偏概全。
虽有大福报，修戒定慧，行闻思修，多于障难菩提心轮转，净念难相续。
佛门宽大，无量无边。
非你我之境可以得之。
唯有永生永世不忘修习之根本，观心要法，福慧双修。
大多数师兄在初得之自己是“童子”之时，发心如何呢？
一，畏惧曲折命数，忧心忡忡。
二，默认自己“天将降大任于斯人也”。
或者更多。。。
《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》记载：“当时两位童子即说偈颂曰：‘诸天龙鬼神，听我狮子吼，我们今天在如来前，立大誓愿发菩提心。生死流转无量劫来，想要推算其源始边际而却不可知（不可得）。诸佛为了度脱一个众生的缘故，尚且无数劫地行菩萨道，何况如今只是数劫的时间，即可度脱无量众生，圆满修行菩提之道，却反而生起疲乏厌倦的心呢？我等若从今日起，仍然生起贪欲心，如是则为欺诳十方一切诸佛。如果仍起瞋恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒等心，亦复如是。今日我等说真实语，远离虚妄不实之心。我等若从今日起，起于声闻自利的心，不乐于度脱众生的菩提大道，如此则是欺骗世尊。我等亦不求缘觉圣果，不只是自我济度利益己身，我等必定于万亿劫中，以大悲心度脱众生。如同今日世尊的国土，清净安乐美妙庄严，愿我成佛道之时，我的国土超越此百千亿倍的庄严。我国土中没有声闻众，也没有缘觉乘，只有发菩提心的大乘菩萨，其数目无有限量。一切众生清净无垢，悉皆具足最上胜妙的喜乐，出生在正知正见的佛法当中，总持一切诸佛法藏。我们这些誓愿如果真实不虚，应当震动三千大千世界。’”
看看两位菩萨当童子时候的发愿文。
我们现在反观自心，是否吻合。
自己是否因为所谓的命数言说，还在自私自利，是否仍在瞋恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒。说自己是童子，是否是“大妄语”！
欺骗世尊！童子，不是说出来，而是做出来。童子，犹如佛陀洒向世间的莲子。
当一个人，发三藐三菩提心，度脱众生无上的大慈悲心，不退转的菩提心，此人必是真童降世。
迷惑的师兄，想要知道自己是否是童子。
可以对照《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》观自己之心。
是否真的有资格可以做一位童子。
然而有“我是童子”之心者也并非是童子。
童子必以《金刚经》为修证宗旨，“凡有所相，皆是虚妄”。
《童子发愿》观世音菩萨的故事
