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《北京爱情故事》观后感之一——80后的成长与爱情
作者：皇马小虫 发表日期：2012-2-7 1:15:00
春节前后数十天，终于把《北京爱情故事》看完了，我不是一个喜欢看电视剧的人，毕竟坐下来完整看一部电视剧需要勇气，同时需要这部电视剧有魅力。但是《北爱》有这种魅力打动了我，印象中我上一部从头到尾能够坚持看完、并在屏幕前面等待开演的电视剧要追溯到六小龄童的《西游记》。
我是1980年出生，恰逢80后，一直很希望有文学艺术作品能够真正地反映一下80后的真实精神面貌和生活状态，之前有不少打着80后为幌子的电影电视剧，甚至有直接用80后作为题目，但是内涵却相差万里的电影，都让我一度对这种题材的创作失去信心，认为几年内不会出现这种题材的好作品，但是《北爱》终于让我眼前一亮并且甘愿沉沦。
80后的真正涵盖范围，就我自己的生活经历和朋友圈子构成来看，我觉得应该是77、78到83、84年的生人，而不是单纯的80年之后，我百度了一下，电视剧导演编剧兼主演陈思成在这个范围之内。编导主宰了这部电视剧的气质与灵魂，让这部片子具有了浓厚的80后氛围。
陈思成说这个片子的核心其实是可以用时间二字来概括，那么在滴答滴答不断流逝的时间沙漏面前，我们每个人其实都是渺小的，无论你是60后、70后和80后，大家都只能面对着这静悄悄的时钟滴答，完成自己来到这个世界的宿命——活下去。
生活需要基础，生命需要保障，这一切就是所有人追求物质生活的原动力。与前辈们曾经历经艰苦朴素的生活相比，1978年的改革开放，加上基本国策，80后生人从一出生就貌似是幸福的，独生子女、小皇帝等等词语几乎都是为80后发明的，物质似乎对于80后来说，不在那么遥不可及，至少衣温食饱不在话下，但是在这种物质相对富裕的情况下，80后的精神状态却前所未有的羸弱。
前面说了，由于时代的问题，80后几乎都遭遇了兄弟姐妹稀少、独自成长的人生经历，而这成长期间，他们50后或者60后的父母正经历着成为国家主要支柱的压力，所以这一代父母与孩子之间的疏离虽然不明显，但是所谓的代沟却赫然横列。在我看过的许多关于80后的艺术作品中，父母的形象非常缺失，几乎没有以父母为精神导师的形象，大部分80后的父母，只是他们的物质来源。
《北爱》中，疯子和沈冰都是单亲家庭，算父母影响比较深的，但是注意，都不是正面影响；石小猛的父亲临时找了一个农村大爷客串，突出其出身贫寒；杨紫曦的父母只在嘴中露面，也是一个消极影响；吴狄的家庭直接是后天组合的，而且也遭遇飞来横祸；只有林夏的父母在片中是完整的、正常的，但是林夏的父母负责的是喜剧的效果，对于林夏在剧中个人心灵上的起伏没有起到任何的导向作用。里面所有的角色，用陈思成的观点来说，都在成长，但是这个成长，都无关父母。
从这个创作构思上，我们就完全可以看出，父辈精神导向的缺失，是80后性格的一个重要特征，暂且不对这个特征进行褒贬，正是这个性格特征的存在和家庭亲属的稀少，让《北爱》以及很多青春片中的哥们义气、年少轻狂成为了现实的真实摄录。因为血亲不多，所以80后愿意寻找血缘之外的友情，并愿意信仰这种友情牢不可破。同时，漠视父辈的成就与生活模式，更愿意以自己的方式打造自己的人生。
那么在这种共性的人格下面，80后的爱情应该又是怎样的？
首先，我不知道应该怎么来描述《北爱》里面的这个隐秘设置，那就是贞操，不再是爱情的必备部分。石小猛和沈冰同居过，杨紫曦和安迪同居过并怀孕流产，貌似杨紫曦和吴狄也有过曾经，而吴狄和伍媚、隐藏中的伍媚和吴魏、程锋的风流过往包括石小猛与林夏的混乱……电视剧几乎没有展现一丝一毫性爱的镜头，但是却又无处不在。只有杨紫曦的那句“我脏了吗”说的赤裸裸，但那毕竟是一段缺乏价值观的关系，而剧中人，除了林夏，有谁在乎过贞操，包括林夏后来也没有当成一回事。我在这里无意讨论贞操论，我觉得无论表达对它的赞扬还是唾弃都会引来似是而非的结果，所以就事论事，点到为止。
其次，就是对三观的认识成为选择爱情的重要条件。所谓三观，就是人生观世界观价值观，这些个名词其实80后是不屑使用的，一言以蔽之，不是三观正不正，而是感觉对不对。不说剧中石小猛和沈冰因为三观的巨大差异而导致最终反目，单说吴狄和伍媚两人，两人第一不缺生活必需物质，同时彼此拥有好感，性格都有包容大度成分，按理说怎么绑在一起都是一对幸福夫妻，但是对事物对世界认识不同，导致了两人最终无法走到一起，哪怕这种差异非常微小，只要有一方坚持己见，就只能落得无法沟通的下场。如吴狄所说，那是心里最深处的东西，说白了，还是感觉。
最后，道德依然是爱情的最终底线。电视剧从北京到云南，从天上到地下，从花天酒地到阡陌交错，从富丽酒楼到陋简酒馆，无论从人员构成、贫富差距、地域分别来看，都可以用跨度大来形容，但是就是在这么大一个跨度内发生的这么多个爱情故事，最终都没有违背道德良心的底线，反之，违者都受到了辛辣的讽刺与无情的鄙视。除去安迪、梁叔、胡荣强极少数几个代表着道德沦丧、不得已为了对立而拉出来做反派的形象，电视剧中几乎所有的人物都有善良美好的一面，而电视剧的导向，也坚决地站在了善良美好的这一边。比之近年来大银幕小银幕上泛滥的宫廷勾心斗角、谍战潜伏窃听的作品，我觉得这部电视剧在这个层面上，做的足够温暖，完全值得振臂高呼，甚至在吴狄的日记回忆和除夕夜新年愿望的两个场景里面，还极力靠近了热爱祖国的主旋律。
对的，如果用上面这三点来概括80后的爱情，那就是反传统、无规则、高要求，率真率性的同时，至情至性。其实说到这里，不光是80后了，这也是每一代年轻人、或者说还在成长和渴望成长的人的共同特点，只不过时钟正好停在2012年，恰逢80后生人都是30岁左右，一个激情创造与稳步成长并重的年龄，而让这些个特征和口号成为了80后的宣言。
一部39集的电视剧，我觉得一篇影评自然无法说完，所以我第一次决定把我的影评分为上中下三集，而下一集，我会谈谈疯子经常说的一句话，爱情，究竟可不可以控制。
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妞妈,帮你把文字贴上来.
作者：皇马小虫 发表日期：2012-2-7 1:15:00
春节前后数十天，终于把《北京爱情故事》看完了，我不是一个喜欢看电视剧的人，毕竟坐下来完整看一部电视剧需要勇气，同时需要这部电视剧有魅力。但是《北爱》有这种魅力打动了我，印象中我上一部从头到尾能够坚持看完、并在屏幕前面等待开演的电视剧要追溯到六小龄童的《西游记》。
我是1980年出生，恰逢80后，一直很希望有文学艺术作品能够真正地反映一下80后的真实精神面貌和生活状态，之前有不少打着80后为幌子的电影电视剧，甚至有直接用80后作为题目，但是内涵却相差万里的电影，都让我一度对这种题材的创作失去信心，认为几年内不会出现这种题材的好作品，但是《北爱》终于让我眼前一亮并且甘愿沉沦。
80后的真正涵盖范围，就我自己的生活经历和朋友圈子构成来看，我觉得应该是77、78到83、84年的生人，而不是单纯的80年之后，我百度了一下，电视剧导演编剧兼主演陈思成在这个范围之内。编导主宰了这部电视剧的气质与灵魂，让这部片子具有了浓厚的80后氛围。
陈思成说这个片子的核心其实是可以用时间二字来概括，那么在滴答滴答不断流逝的时间沙漏面前，我们每个人其实都是渺小的，无论你是60后、70后和80后，大家都只能面对着这静悄悄的时钟滴答，完成自己来到这个世界的宿命——活下去。
生活需要基础，生命需要保障，这一切就是所有人追求物质生活的原动力。与前辈们曾经历经艰苦朴素的生活相比，1978年的改革开放，加上基本国策，80后生人从一出生就貌似是幸福的，独生子女、小皇帝等等词语几乎都是为80后发明的，物质似乎对于80后来说，不在那么遥不可及，至少衣温食饱不在话下，但是在这种物质相对富裕的情况下，80后的精神状态却前所未有的羸弱。
前面说了，由于时代的问题，80后几乎都遭遇了兄弟姐妹稀少、独自成长的人生经历，而这成长期间，他们50后或者60后的父母正经历着成为国家主要支柱的压力，所以这一代父母与孩子之间的疏离虽然不明显，但是所谓的代沟却赫然横列。在我看过的许多关于80后的艺术作品中，父母的形象非常缺失，几乎没有以父母为精神导师的形象，大部分80后的父母，只是他们的物质来源。
《北爱》中，疯子和沈冰都是单亲家庭，算父母影响比较深的，但是注意，都不是正面影响；石小猛的父亲临时找了一个农村大爷客串，突出其出身贫寒；杨紫曦的父母只在嘴中露面，也是一个消极影响；吴狄的家庭直接是后天组合的，而且也遭遇飞来横祸；只有林夏的父母在片中是完整的、正常的，但是林夏的父母负责的是喜剧的效果，对于林夏在剧中个人心灵上的起伏没有起到任何的导向作用。里面所有的角色，用陈思成的观点来说，都在成长，但是这个成长，都无关父母。
从这个创作构思上，我们就完全可以看出，父辈精神导向的缺失，是80后性格的一个重要特征，暂且不对这个特征进行褒贬，正是这个性格特征的存在和家庭亲属的稀少，让《北爱》以及很多青春片中的哥们义气、年少轻狂成为了现实的真实摄录。因为血亲不多，所以80后愿意寻找血缘之外的友情，并愿意信仰这种友情牢不可破。同时，漠视父辈的成就与生活模式，更愿意以自己的方式打造自己的人生。
那么在这种共性的人格下面，80后的爱情应该又是怎样的？
首先，我不知道应该怎么来描述《北爱》里面的这个隐秘设置，那就是贞操，不再是爱情的必备部分。石小猛和沈冰同居过，杨紫曦和安迪同居过并怀孕流产，貌似杨紫曦和吴狄也有过曾经，而吴狄和伍媚、隐藏中的伍媚和吴魏、程锋的风流过往包括石小猛与林夏的混乱……电视剧几乎没有展现一丝一毫性爱的镜头，但是却又无处不在。只有杨紫曦的那句“我脏了吗”说的赤裸裸，但那毕竟是一段缺乏价值观的关系，而剧中人，除了林夏，有谁在乎过贞操，包括林夏后来也没有当成一回事。我在这里无意讨论贞操论，我觉得无论表达对它的赞扬还是唾弃都会引来似是而非的结果，所以就事论事，点到为止。
其次，就是对三观的认识成为选择爱情的重要条件。所谓三观，就是人生观世界观价值观，这些个名词其实80后是不屑使用的，一言以蔽之，不是三观正不正，而是感觉对不对。不说剧中石小猛和沈冰因为三观的巨大差异而导致最终反目，单说吴狄和伍媚两人，两人第一不缺生活必需物质，同时彼此拥有好感，性格都有包容大度成分，按理说怎么绑在一起都是一对幸福夫妻，但是对事物对世界认识不同，导致了两人最终无法走到一起，哪怕这种差异非常微小，只要有一方坚持己见，就只能落得无法沟通的下场。如吴狄所说，那是心里最深处的东西，说白了，还是感觉。
最后，道德依然是爱情的最终底线。电视剧从北京到云南，从天上到地下，从花天酒地到阡陌交错，从富丽酒楼到陋简酒馆，无论从人员构成、贫富差距、地域分别来看，都可以用跨度大来形容，但是就是在这么大一个跨度内发生的这么多个爱情故事，最终都没有违背道德良心的底线，反之，违者都受到了辛辣的讽刺与无情的鄙视。除去安迪、梁叔、胡荣强极少数几个代表着道德沦丧、不得已为了对立而拉出来做反派的形象，电视剧中几乎所有的人物都有善良美好的一面，而电视剧的导向，也坚决地站在了善良美好的这一边。比之近年来大银幕小银幕上泛滥的宫廷勾心斗角、谍战潜伏窃听的作品，我觉得这部电视剧在这个层面上，做的足够温暖，完全值得振臂高呼，甚至在吴狄的日记回忆和除夕夜新年愿望的两个场景里面，还极力靠近了热爱祖国的主旋律。
对的，如果用上面这三点来概括80后的爱情，那就是反传统、无规则、高要求，率真率性的同时，至情至性。其实说到这里，不光是80后了，这也是每一代年轻人、或者说还在成长和渴望成长的人的共同特点，只不过时钟正好停在2012年，恰逢80后生人都是30岁左右，一个激情创造与稳步成长并重的年龄，而让这些个特征和口号成为了80后的宣言。
一部39集的电视剧，我觉得一篇影评自然无法说完，所以我第一次决定把我的影评分为上中下三集，而下一集，我会谈谈疯子经常说的一句话，爱情，究竟可不可以控制。
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