襄阳真是兵家必争之地,占了襄阳,战舰就可以顺汉江而下,直抵长江,虎视南中国。公元378年,襄阳又一次被来自北方的军队攻占,一位僧人,为了躲避战乱,远走他乡,他沿长江而下,最终落脚在庐山,在这里他创建了东林寺,他就是被净土宗尊为初祖的慧远。庐山从此开始,进入中国文人的视野,成为避世隐居的理想乐园,道士陆静修来了,诗人陶渊明和谢灵运也来了。他们是后来唐朝诗人的精神导师,特别是陶渊明。
到了唐朝,庐山已经是非常有名的了。孟浩然“北土非吾愿,东林怀我师”说明了自己归隐山林的愿望。很多人当隐士,是为了出名,出名是为了有机会做官,做官后便有机会实现自己作为文人治国平天下的理想和使命了。孟浩然和李白可能都有过这种想法,他们也都在庐山住过,李白更是五入庐山。李白在诗中多次讴歌陶渊明,也不忘偶像谢灵运。
白居易政坛失意来到庐山,在香炉峰下构草堂,一住就是三年。偶然在一本书中看到白居易《访陶公旧宅》,当时就写下来了,如下:“不慕樽有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但余墟中烟。子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢陶姓人,使我心依然。” 樽有酒,陶渊明在归隐庐山的路上写了《归去来辞》,我非常喜欢这篇文章,文中在憧憬到家时的幸福景象时写道“僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”。琴无弦,据说陶渊明家里放了一把无弦的琴,高兴就弹两下。陶渊明就住在柴桑的栗里村,他的后代虽然没有很显赫的人物,但都守着故土。每当遇到陶姓的人,白居易就会想到陶渊明。
写庐山的诗有很多,名片也不少,我最喜欢李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。这首诗是对山和景描写最详细的最精彩的。“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”这样的诗句,让我感叹汉语言的无穷魅力!他们必将会随汉语一起久久流传,直到汉语消亡,也许直到人类消失。
十集纪录片《庐山,人文圣山》,片名是季羡林先生题写的。庐山古往今来,吸引了多少风流人物?!慧远、陆静修、陶渊明、李白、孟浩然、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、陆九渊、王阳明、徐霞客、赛珍珠……。说道徐霞客要多说两句,在他之前那些诗人到庐山,基本都是在开发过的地方活动,只有徐霞客,遍游庐山各峰,还写下了详尽的登山线路和游记。