我是楼主，对45楼的几个问题做简要回答：
1、我们讨论的贾赦、贾政居住地和大观园无关。贾政院和贾赦院亦不在大观园内，所以讨论大观园是跑题了。
2、贾赦鉴于贾元春的地位而把正室让给弟弟，也能勉强讲通。但好像他们的一直就是这样住着呢，他们从来没说过这个事。
3、周老先生把解释不通的问题统统归结为原型，太不服众。无论如何，大笔如椽者如曹公，断不会因为要反映“原型”，而让自己的作品中的某些细节变得莫名其妙的。

给大家讲个故事：我邻居是个80多岁的老太太，他三个儿子。老大结婚后，在外面盖了房子，搬出去了，老二、老三和母亲一起住老院；几年后，老二结婚了，在外面盖了房子，搬出去了，老三和母亲一起住老院；后来老三也结婚了，但他还是住老院，和老太太一起。我的故事讲完了。
结论：我们辛苦地寻章摘句搞“研究”，却忽视了鲜活的人之常情。我感觉，我找到了这个问题的答案。

真是强啊，顶

狂顶！！！！！！！！11

贾政的女元春应该也是个原因吧！！

hehe �

红楼是小说，勿认准自传。书中赦政是亲兄弟，老大成家后搬出居住，父母跟老二过，符合中国古代习俗

是因为红楼梦是一部有点自传性的小说，在显示生活中，贾宝玉的父亲是过继给贾母的，而贾赦没有过继来．这一点在小说中得到了一些体现，这就是贾母为什么无法对迎春婚时插手的原�

ddddddd

绝美！！！！

我全收了.

曹雪芹写《红楼梦》的素材，源自曹家的真实经历，这一点无可非议。曹雪芹惯用一种手法，即在艺术创作与真实生活相矛盾的时候，他往往取真实生活原状而舍弃艺术上的前后一致，因此《红楼梦》给我们留下很多疑点，比如说贾赦地位在贾政之上，又是长子，为什么不与贾母一起住在荣国府呢？其实回到曹雪芹的生活中找找原型就会发现，贾政的原型是雪芹之父曹 fu，而曹雪芹祖父曹寅、祖母李氏无子，过继曹fu为子，因此我们发现很多与曹雪芹设定前提不尽相符的生活细节，比如说贾母对贾政比较冷漠，更像是长辈对普通侄子辈的感情。在这里，曹雪芹就舍弃了艺术上的“说得通”，而把自己真实生活中的父亲曹fu与祖母李氏的继子母关系表现出来了。弄明白这一点后，我们就会发现，其实贾赦、贾敬、贾政都只是贾母的侄子，贾母对贾政好一点是因为过继了这个侄子，贾政也因此得以与贾母一起住在贾府的中轴线荣国府中，而官位较高的贾赦只能住在“那边”的宁国府中。一孔之见，仅供参考。

是因为元春是贵妃�

狂顶！！！！！！！！

58楼的很顶�