唐武德三年(620),秦王李世民与刘武周的精锐部队宋金刚作战,屯兵于塔岩头两相对峙,因该地缺水影响士气而困扰不已。这一天,当他偶然抬头之际,忽然看见龙脊岭上,云雾蒸腾、烟岚簇拥中,隐约现出一条神龙,张开大口喷出一股强力水柱,刹时破开山岩形成一道清泉,泉水潺潺不歇汇聚成瀑布,形似龙须,这样一来,立刻解决了士兵饮水问题,“真是天助我也!”李世民喜出望外,就将其命名为“龙涎泉”与“龙须瀑”。
而远观龙脊岭这座山峰,形似高高昂起的龙头,因此当地人私下称为龙头寺。只要攀援至山顶,你会发现那山形,酷似一龙蜿蜒盘旋,龙尾经绵山九曲十八弯,直至山下牌楼;而另一龙的龙尾却盘踞至中岩而止,二龙于此交会,山势嵯峨雄奇。
唐贞观元年(626),唐太宗李世民平定四海、江山一统,虽居高位,却能居安思危。二月初二当天做了个梦,梦中见绵山龙头寺现一神龙,双目炯炯的注视着一大群为了“雀鼠谷大捷”而雀跃欢呼的平民将士,不断的高抬龙头,不住的点头、颔首。当时李世民苦思不得其解。忽然有一老者飘然而至,对他言道:“神龙显现,主大吉。龙头高抬,国运昌盛。神龙护国,吏清民安。即日登高,步步迁升。民食甘味,饮圣泽,繁荣盛世。”言毕,同龙飞升。
太宗醒后,仔细琢磨,慢慢体会出梦境里老者话中之意,提起御笔,诏告天下:“定每年黄历二月初二为‘龙头节’。百姓此日必须沐浴净发,食‘护鳞饼’,登高至龙头寺,并于高处食‘麻糖’,饮龙涎圣水泡菊花茶。”自此以后,唐室历代帝王均在年初二上绵山,登高至龙脊岭回顾此俗。从此,黄历二月初二,妇女不动针线之俗流传至今。
贞观十五年(辛丑,640),唐太宗李世民来绵山谢雨,至灵溪寺极目远望龙头寺,遥想二十年前与宋金刚作战,经神灵点化、神龙助水而反败为胜的情景,心头感激不已,正想着,天空中忽然霹雳一声巨响,就见此处有双龙腾空而起,在空中张牙舞爪、盘旋迂回,顷刻,人间顿时甘霖普降,随行的人们欢呼跳跃。李世民兴奋之余也忘了避雨。不一会儿,又见那二龙落回原地,李世民于是对天喊道:“真乃双龙峰也!真乃龙头寺也!”便命魏征在龙须瀑前,建坊、建亭,以谢神龙赐水之恩。建成后,魏征命名为“谢恩坊”与“谢恩亭”。从此龙头寺这个地名被正式沿用下来。随从将他淋湿的龙袍,搭于山下灵溪寺的槐树上,那树也被人们称作“龙槐”。
陪伴华夏民族许久了的龙的传说,虽然只是列举了其中的一小部分,可读来也让人大开眼界。怪不得古人深信,真命天子就有神龙襄助、神灵扶持。命中该得天下的,时机一到,自然就“八方风雨会中州”啦!看来,这盛传了五千来年的龙,比起人类可高明的多了,起码它慧眼识明主,顺天意而行。不像现在的人真假不分、正邪不明呢。
近代,发生了几桩“龙现人间”的奇闻轶事:1934年营口坠龙事件;2000年8月4日黑白二龙坠落黑山子村的报导;2000年9月18日傍晚18时左右,中国大陆吉林省东南部、长白山西麓的抚松城上空,也出现了飞龙在天的奇景。这些都是有据可查、有照片为证的事实。如此看来,龙绝非咱们老祖宗想像出来、虚拟假设得来的,有道理吧?