转一篇太阳的解读（关于两性的），顺便求解个问题

我说了，看了《太阳照常升起》后，很心伤。这伤，不是小我的伤，而是对于男人女人，两性注定相吸，又注定离弃的宿命，感到伤痛。我说了，只有一个阿辽莎，也只有一个喀秋莎。不用问我分别都是谁，因为他们，没法分别，他们生生世世轮回，生长在一起，分裂，再相吸，纠缠，最后离弃。


让我们从故事的第一段开始吧。
故事的第一段不是1958年的新疆，而是1976年的南部，就是影片的第一段。这时的阿辽莎是儿子，喀秋莎是母亲。是的，他们是母子，他是她生的，也是她养大的。但是这样的母子关系被姜文拿来比喻男女成长的第一阶段：女人是早熟的，又像姐姐，又像母亲。这一点，借算盘课老师的嘴说出过：她是你妈？恐怕是你姐吧？第三段唐叔下放的时候也有回应，唐的妻子说：知子莫若母。意为：母子与夫妻关系是有共通性的，甚至可以拿来相互比喻替换。不然姜文非要设定这样一对看似姐弟一样的母子，还要别人道破，是为了什么呢？


第二段里的喀秋莎呢，难道也是双生一体？错，是很多女人的结合体，是林大夫，是五个食堂女工，也是那个来表白的丑女。她们有一个共同点，叶子和我一起看的时候说她们都不正常，事实上她们的共同点是，都对男女之事有着夸张的渴望。这就是喀秋莎在第二阶段的特点，女人在经历了姐姐一样的阶段之后，会变成林大夫一样的状态，对男性有着渴望，不知羞耻的渴望。有一个细节要提到，唐的第一次出场，是梁从医务室出来的时候，回头看到衣着暴露忸怩作态的林大夫，帮她一起拧床单，之后唐就出现。其实，是林大夫的勾引唤醒了阿辽莎体内成熟的一部分，唐就在这个时候出现了。他上来就丢出一双被他搞大的皮鞋，搞鞋子也暗喻着乱搞男女关系，正如俗称的“搞破鞋”。


第四段是结尾，也是开始。此时的喀秋莎怀着孩子在沙漠里跋涉。因为喀秋莎在第三段结尾就已经怀孕了。唐的老婆和疯妈，她们两个，是喀秋莎，孩子怀在她们谁身上都是一样。走在沙漠里，只有一个人在说话，因为她们本来就是一个人。第四段里最重要的情节就是疯妈的男人留下的遗物，疯妈的男人是谁？当然是阿辽莎。他的军装背后有三个洞，有人说阿辽莎中枪了，有人说没有。阿辽莎当然中枪了，第三段结尾唐开枪把小队长打死了，就是这一枪。这一枪打的是阿辽莎，阿辽莎又是谁？是小队长，是唐，也是梁，所以军装上有三个枪眼。而三条辫子，象征着，疯妈，林大夫和唐的妻子三个女人。为什么是不同颜色的？摆三条黑的太单调了。姜文的电影中充满了隐喻，表面是一个事物，暗喻的是更深层次的意思。


第四段的结尾，婚礼到达了高潮，唐醉倒了，也就是这个时刻，疯妈的孩子出世了，在火车的厕所里。唐闭上眼睛，孩子出世，这是阿辽莎转世的过程。值得一提的是，第四段给出了一个信息，就是那把枪，枪先是在唐的手里，他在路的尽头接到新娘的时候，冲天开了一枪，在闹婚礼的时候又到了梁的手里，冲天鸣枪表示庆贺，后来在学校里，枪又从梁这里回到了唐手里，在第三部分时，唐又把枪交到小队长手里教他打枪。如我前面提到的，枪代表男性性征，这三个男人，阿辽莎的三位一体，传承着同一只枪。
影片的结尾，阿辽莎又重新在喀秋莎的怀抱里获得了重生，太阳升起来，男人与女人今生的纠缠与轮回，又开始了。。。


个人感觉这篇解读对男性的解释非常到位，但是总感觉对于女性还缺点什么

太阳我看了好几遍了，每一次虽然都能比上一次都在某些方面有突破，但是就是串联不起来

其实这也不失为一种解读，只是不太靠谱