不是尊重不尊重的问题,如果你连原著都没看过,那你的这些想法到底是怎么来的呢?如果你的观点是建立在一帮没看过西游的人的臆想上的,那你的比他们的还不靠谱。
这就不是观点的问题,更不是事物多面性的问题,如果你连事物是什么都不知道,你何来看到它的多面性?
这是对原著的尊重的问题,这是对错的问题!
这还牵扯到一个更深层次的问题,就是现在这个浮躁的社会的浮躁是来源于无知,传播于无知,最终造成更大范围的无知。要是还要去坚持这种浮躁和无知,那就没得救了。
不是我批评你,但你的这些感想是完全脱离原著的。
你也别生气,我照着原著点评一下你的观点:
真经不止是在西天,因为大乘小乘都有用,换句话说,唐僧是被骗去的;不是唐王要唐僧去取经,而是如来要传经;
佛祖现在是如来,之前是燃灯古佛,之后是弥勒佛,自我在西游记范畴内根本就不可能成为佛祖,唐僧和孙悟空能成佛完全是因为有关系;西游记中的道教和佛教和现实中宗教是有差别的,可以说西游记的是自成体系的,不能同现实中的宗教等同,更不能拿现实中的宗教去批评西游记。
那成群结队的妖精不是人心生出来的欲望和执念,一半是道教的,一半是佛教的,是两派相争强加给唐僧师徒的磨难;另外一些,不管是看上了唐僧的还是想吃唐僧的,不过是想从妖变成仙罢了。再扯一个问题,另外如何分别妖和非妖?就是看有没有编制。比如孙悟空,上天之前是野妖,上天之后,被封了弼马温,这时候就是太乙真仙了,他第一次下天之后,鬼王立马就来归顺,就因为他是有编制的了。再来看如来的舅舅大鹏精,之前在如来那里,吃斋没油水,下届建了个妖国,变成了妖王;后来如来带上全部家当将他制服,成了如来的护法,又不是妖精了。
三大徒弟更不是唐僧多面的性格和天赋秉性,每个都是独立的,每个人的故事都是曲折离奇的。唐僧的身世作者写的极其隐晦,只他身世这一段如果要展开,就完全抵得上再来西游记这么曲折离奇。这种观点早就有人说过,是完全不懂西游记,完全没看过西游记,完全主观臆想的结果。不客气的说,最扯淡的就是这个观点。
生活平波无澜不外人心已死,你还愤恨,你还痛苦,你甚迷茫,你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的取经僧,你脚下的路,永远是通向自我的路。
这个最有问题,这是建立在认为西游记是寻找自我的旅程这种观点上,实际上看过西游记的人都不可能产生这种观点。
西游记这本当时的禁书,活脱脱一部官场现形记,讽刺的是当时的官场斗争。佛道妖象征着当时朝廷的几派势力,他们的斗争本就是为了钱,为了权,为了身份地位。在这个过程中,其实是自我的否定和迷失,何来“通向自我”?
西游记如果是像现在网上那些人说的那样的浅薄,何以成为四大名著?!网上很多的观点都是对西游记这部名著的亵渎!!不好好研读祖宗留下来的这些精神财富,就敢随随便便发表风马牛不相及的观点,还胆敢盖上西游记的印章,这是很不合适的!!
看原著吧,少年,都大学生了,不要将自己浅薄化。
看了原著,你就自然的知道,到底是哪个观点对,哪个观点错,这是最重要的。
看了原著,欢迎你再和我交流。