记得有这样一句告诫持无神论信念的朋友的话：“佛可以不信，但不可以不敬。”很多在风景区或者登山时候来到佛家寺庙歇脚的朋友，或许他们是无神论者，或许他们不信佛，又或许他们信仰的是其他的宗教，但是他们中的绝大多数还是对庙堂上供着的神仙们抱着敬畏的心理。
对于神仙如此，那么对于鬼怪呢？
如今，随着互联网的飞速发展，人们每天都会接触到数以万计的信息。而在这众多的信息中，茶余饭后闲聊抑或口口相传的传闻甚至是新闻媒体的报道，时不时就会听到看到某某某地又发生了令人惊奇的怪异事件，有些甚至令人毛骨悚然，这里暂且将其规范化地称为“KB灵异事件”。诚然，其中有相当一部分被证实为是传言的夸大其词，但仍然有相当数量的事件，目前在我们已知的领域内，或者说通过我们现有可以利用的手段还难以探究其中的奥秘。而在这一部分事件当中，又有相当数量甚至惊动了媒体，被一些主流的媒体所报道，并通过媒体的放大效应引发更多人的关注。
下面，就让我们一起来分享一下发生于全国各地的KB灵异事件。首先“出场”的三个地区依次是江苏地区、重庆地区和北京地区。


【江苏地区】
【第一章 南大119碎尸案】
这是一起一度引起了很大震动的杀人案，区别与其他命案的在于，在受害者死后凶手选择了以极其残忍的手法碎尸。由于案件扑朔迷离，此案一直未能侦破，成为了一桩悬案。照理说这桩命案已经过去十多年之久，就算当年引起再打的轰动如今也已经是积满了灰尘。但是，十多年后因为一个偶然的出发点，此案在此引起广泛的关注，《南都周刊》的记者甚至再度对此事进行了关注，《搜狐新闻》、《凤凰网》等很多媒体也对此进行了转载。
1996年1月19日，一个普通的冬天寒冷的早晨。江苏，南京，新街口，一位拾破烂的老太太像往常一样在新街口的各个垃圾箱里翻找，希望可以找到什么值钱的东西。很快，她便找到了一个“好东西”，至少她自己是这么认为的。东西是由一层铝箔纸包着，揭开一看，原来是一包白白净净的肉片，还切得整整齐齐，洗的干干净净。老太太一看捡了个大便宜，乐不可支，便急急忙忙抱回了家。回到家以后，老太太打开包着的铝箔纸，想要再好好清洗一下，准备中午的时候做菜吃。可是没想到，有几段东西滚了出来，老太太眼神不好，她凑近一看，差点没把她吓得摔在地上。原来，滚出来的竟然是三段指头。
人的指头！这令人毛骨悚然的消息很快便在邻里街坊间炸开了锅，很快，这个消息便传到了警方哪里。
警方发现，这包肉确实是人身上的，而且是一名女性，肉片一共约500片，整整齐齐地切放在一起。随即，警方在南京市范围内各处展开了拉网式的排查，越来越多的尸块（确切地说应该是尸片）被找到，有消息称，尸片一共约有1000多片，属同一个人，而尸体的头颅也被残忍地割下，并被蒸煮至熟。碎尸的残忍程度令人发指。警方在开展了一段时间的侦查工作后感到此案毫无头绪，一筹莫展，便在当地报纸上刊登出认尸通告，希望有市民可以前来认领尸体。几天后，几位自称是南大学生的女孩前来***认领尸体。几位女生见到尸体后的反应可想而知，面对如此灭绝人性的一幕，想必就算是神仙也不会无动于衷。但有一点对于案件的发展还是积极的，那就是这几位女生确认了死者的身份——她们的同学。
受害的女生名叫刁爱青，是南大一名大一的女生，住南大四舍。据当时她的一位同学回忆，“当时学校把血淋淋的上衣放在橱窗里展示，好多女生都吓得晚上不敢出门”。事发后，和刁爱青一个寝室的女生（也就是那天去认领尸体的女孩）们都非常害怕，晚上睡觉总感觉她的床上有人，于是便向校方提出换宿舍的申请。但是宿舍已经满了，要换又换到哪里去呢？校方便暂时将她们安排在了青岛路上的华达宾馆。
警方对所找到的尸块进行仔细检查后发现，伤口切割整齐，同时考虑到杀人之后凶手竟然还有如此的心理素质仔细地进行分尸，便将凶手范围初步确定在医生或是屠夫上，但由于线索实在是太少，办案进度停滞不前。这不可以追责为警方的失职，因为当时南京的警方确实是尽力的。据南大做保洁的李师傅回忆，当时警方“查户口、查经历，问我这一段时间都做了什么”，“有的人查出了劣迹，pol.ice就会把他们带走进一步审查，足足查了有三个月之久”。


前排马克

四川重庆地区】
【第三章 四川的两次“僵尸”事件】
僵尸一直是灵异界永恒的话题，不论是欧洲那黑衣白脸的“吸血鬼”，还是美国嗜血狂暴的“活死人”，抑或是富有中国风格的双手前伸拖着辫子的“活跳尸”，无一不成为爱好KB与灵异的朋友们口中津津乐道的话题。从新中国成立到现在，每隔一段时间，各地就时不时地会传出一些关于僵尸的传闻，一段时间后风波渐渐平息，而少数引起较大反响的，则会一直持续到有关媒体甚至是go-vern-ment部门来辟谣。这里，就选取两个比较有代表性的“僵尸事件”，他们都发生于四川。
先来说说第一起“僵尸事件”。这是一起非常奇怪的僵尸事件，说它奇怪有两点，一是并没有人（至少据我所知）真正亲眼看见了僵尸，甚至是僵尸咬人留下的现场，哪怕是一条带血的裤子也好；二呢，是这个僵尸事件并没有一个清晰的、完整的、统一的版本，人们口口相传，各地流行的版本都不尽相同，甚至是每个人口中所讲的都不太一样。
但是这个事件却确确实实在当时引发了前所未有的轰动。现在二十多岁以上的居住在成都或是四川的朋友们相信很多还对当年的那个事情记忆犹新，虽然这个事件大部分仅限于传言，但正所谓“最可怕的是流言”，很多人抱着“宁可信其有，不可信其无”的想法对时刻可能前来攻击的僵尸做好准备。当时这个传言的夸张程度甚至到了这般，学校老师们要求学生放学后结伴迅速回家，家长们也不允许小孩外出，有人甚至在枕头旁边放了榔头或者是辟邪之物准备随时和僵尸搏命。
据说当时“僵尸事件”闹得最沸沸扬扬的时候，甚至在卖小孩玩具的摊子上也有那种塑料做的“僵尸牙”卖，五毛钱一个，足见当时“僵尸事件”在四川地区的火爆程度。这还不算完，不仅是成都所辖的各个地区，甚至是临近的重庆（当时属四川，正准备直辖），贵州、云南、甘肃、陕西等，也都有传言。
好了，言归正传，正是因为这次“僵尸事件”引起了太大的轰动，流传的版本太多，并且仅限于流传，所以很难有一个统一的版本。不过办法是人想象出来的，既然没有统一的版本，那干脆就把几个流行的版本一块儿和大家分享。
说法一：一个在绵阳的施工工地上，挖土机挖出了几具僵尸，因为暴露在空气中，僵尸吸收阳气复活，除了当场被挖土机挖死的两个僵尸外，其他的僵尸都跳走了。这些僵尸以跳跃的方式行走，并且专吸人血，有的还“乘坐火车流窜作案”，被咬过的人要么当场死亡，要么就变异成僵尸，继续祸害一方。


说法二：成都go-vern-ment曾经对府南河进行了改造。但刚改造好不久，河里就发现了很多的尸体。据说，这些尸体打捞上来之后，被发现身上有灼伤的痕迹，并非溺水而亡，因此有人猜测是被烧死的僵尸。
随着这种说法越来越流行，还出现了很多衍生的版本，有人说看到了九眼桥河边那里有**封路，并且不准任何人靠近，还“听”到了僵尸吃人的声音；有人说，僵尸后来流窜到了华阳，趁华阳有个人上厕所忘了带纸，正好有个人给他递了一张纸，这人定睛一看是烧给死人用的纸，非常奇怪，抬头一看，竟然是一个僵尸，当然，这个说法有些无厘头，这里权当轻松一下。
说法三：在青城山（都江堰附近）挖出了几具古代的尸体，原先只是摆放在露天处，等有关部门前来调查，但来了之后发现尸体不见了。于是公共安全专家机关为了对抗僵尸，便用上了火焰喷射器（和前面成都府南河里尸体身上的灼烧痕迹倒是有一些关联），烧死了好多的僵尸，此事后来也是不了了之。
于是，越来越多的版本出现，有的说僵尸是被美国人故意放出来的，目的是要破坏我们国家的社会稳定和经济发展；有的说僵尸在宾馆里面敲人家的门，借此进入房间咬人；有人说看到军车上运走了很多白袋子装着的不明物体，拉去研究；更有甚者，说这是军方机密，要对外封锁。对于发现僵尸的地点，也是众说纷纭，除了上面提到的那几个地点以外，还出现了大邑县、新华公园、陴县等。
传言的力量是可怕的，虽然没人看到僵尸案件的现场，但这些越来越盛行的传言已经严重影响到了人们的正常生活，甚至可能进一步危害到社会的秩序。于是，终于官方出面通过媒体进行了辟谣，这目前也是对于成都僵尸事件传言的最初始事件较为可信的一种说法。
据说事情的起因源自于一起狂犬病。龙泉驿平安乡一户姓林的农家养的狼狗得了狂犬病，并把他家养的猪给咬死了。缺乏疾病相关知识的林某将死猪肉做菜给一家人吃，结果全家人都发病，见人就咬。第二天，他们在亲戚和邻居的带领下来成都看病，在合江亭附近再次发病，咬伤多人，于是这个事件被人们传开，越传越邪乎，就成了最后的僵尸事件。
但是显然，这种说法是很难经得起推敲的。
首先，狂犬病毒在体外非常脆弱，在50摄氏度的环境中只能存活一个小时，而在100摄氏度的沸水中只能存活短短的一分钟，如果这护姓林的人家真的因为吃了带狂犬病毒的猪肉而发病，那要怪也就只能怪这户人家烧菜的时候太粗心，连菜都没烧熟就吃了。至于这护人家后来发病时乱咬人的症状也是缺乏理论依据支持的，人在感染狂犬病后有一个发病周期，并不会立即发病，就算发病也有前期中期的区别，只有少数狂躁型会咬人，而且就算咬人，也是无目的性的，单纯只是狂暴的表现，不会出现“见人就咬”的情况。
这次的僵尸事件无疾而终，随着时间的慢慢推移，人们也就慢慢淡忘了，生活也渐渐恢复了以往的平静。但是，这次僵尸事件毕竟还是在很多人的心里留下了阴影，以至于很多人对于“僵尸”、“咬人”、“吸血”等词有了不同寻常的敏感，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。甚至在21世纪后的2009年出现的禽流感事件，很多人还是会本能地联想起当年的那起僵尸事件。
下面要介绍的是另一起发生在四川的僵尸事件，和上面起到的僵尸事件不同，这起事件只有一个流传的版本，并且“有图有真相”，可是说是“实实在在的”。但是在影响力上面，和前一个僵尸事件不可同日而语，很多人甚至都不清楚也不了解这起僵尸事件，这就是2005年发生在四川南充的僵尸事件。

【第四章 重庆红衣男孩及儿童连环死亡案】
2009年11月4日凌晨，在重庆江北区打工的巴南区东泉镇双星村村民匡纪禄的妻子在熟睡中做了一个奇怪的梦，睡梦中，她来到了他和丈夫在农村里面住的老屋，忽然，一位从未谋面的陌生男子推门而入，不等她问清来由，这名男子便急忙催促他回家看一眼自己的儿子，正当她想凑近一些看清男子的真面目时，她猛然间从睡梦中惊醒。甚感奇怪的匡纪禄妻子醒来后越想越不对劲，于是不顾正是凌晨时分，推醒了一旁熟睡的丈夫，向丈夫讲述了刚才做的那个怪梦以及自己的担忧。在她的再三催促下，丈夫答应向单位请个假，抽时间回家看一看自己留在老家独自上学的儿子。
一天后，也就是2009年11月5日，匡纪禄怀揣着给儿子的生活费赶回到了在巴南的老屋。可是这回与之前不同是，应该开着的正门和侧门紧闭着，而一般不开的后门却虚掩着。这奇怪的一幕让匡纪禄联想到了之前妻子和他谈到的那个奇怪的梦，顿时一股不祥的预感从他心里夹杂着寒气升起。匡志军三步并作两步地赶到后门，一把推开，眼前的景象让他大惊失色。屋内，儿子双手双脚都被绳子绑着，悬吊在屋梁上，身上穿着别着白花的红色裙子，里面还穿着他堂姐的红色泳衣。匡纪禄连忙上前，试图将儿子从悬挂着的绳子上接下，但无奈儿子已经气绝多时，匡纪禄唉声叹气着，眼里的泪水也是不住地往下掉。哭也哭过了，匡纪禄的头脑还是很清醒的，他知道，当务之急是赶紧报警，让警方前来侦破此案，给自己的儿子一个交代。
接到报案的警方火速地赶到了现场。经现场勘测警方发现，匡志均里面贴身穿着一条红色泳衣，外面穿着一条别着白花的红裙子，脚上挂着一个铁制秤砣，除此之外，自己的衣物一件也没有穿。而在匡志均身上，除了因绳子肋出的印痕外，其他的几乎没有穿。一番忙碌之后，警方取走了匡志均的内脏，进行进一步化验，以确定死因。
自此之后，匡纪禄一家便等待着警方的消息，希望警方可以早日破案，缉拿真凶。但是，令匡纪禄家失望的是，他们苦等来的竟是警方对于匡志均死亡不予立案的消息，而在匡纪禄所拿到的户口***出具的死亡户口注销证明上的“死亡原因”一栏，写着：“其他意外死亡”，这“其他意外死亡”指的又是什么死亡？


前排,求粉。 ~ （真心求粉，真心谢谢)

马克

马克

或许看到这里你会以为这只是个案，蔡家人的说法也有些牵强，那么，继续看接下来的几个案件，就会让人不寒而栗了。
就在五名孩子尸体被发现的当天，也就是2010年2月22日，天台县平桥镇蔡村又发生一悲剧，该村两名同为蔡姓的小女孩也不幸溺水死亡。根据媒体报道，下午约5点钟，一位村民干完农活，经过水塘时发现两个小姑娘浮在水面上，马上找人帮忙，把孩子捞了上来，等120赶到时，证实2名孩子已经死亡。落水身亡的两名女孩都姓蔡，分别为9岁和7岁，是表姐妹，其父母常年在外做生意，春节期间，两个小姐妹也是刚回到老家过年，当天下午3点半左右，两名孩子还到附近的小卖部买过零食。
看起来这又是一起小孩意外溺水身亡的事件，好的，让我们继续。
8天后的3月2日20时，天台县公共安全专家局指挥中心接到报警：有一个6岁女孩在实验中学门口公共电话亭内发生意外，小女孩已经送往医院。经过警方一系列的调查，大致还原了案件经过。小女孩名叫蔡少涵，2005年8月出生，生前为天台县某幼儿园学生，其父母和爷爷奶奶在实验中学门口经营小吃店。3月2日19时35分，蔡少涵从小吃店外出玩耍，大约五分钟后，实验中学门口经营文具店的张美玲听到店内一顾客讲发现对面电话亭里的小女孩有异样，便立即过去查看状况，发现不对后立即通知死者的爷爷奶奶。19时44分，蔡少涵的家人赶到，家人发现，公用电话亭里的小女孩是蔡少涵，头颈挂在电话线上，脚离地5~6厘米，手已经冰凉。20时14分，经天台县人民医院抢救无效，宣布女孩死亡。
警方经过进一步调查后认为，死者颈部有一条开放式缢沟，缢沟花纹与话线相符，未见其它任何外伤。根据现场勘查、尸体检验、调查访问，警方最终认定，蔡少涵系意外缢颈死亡。
如果说看到这里已经让你脊背发凉的话，那么接下来民间高手的推理一定会让您不寒而栗。