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袁大炮果然厉害。

原来仁智勇廉的出处是这个

袁崇焕的智慧在什么地方呢？他吸取了前人失败的教训，进行宁远保卫战。袁崇焕取得宁远大战胜利的经验并不复杂，就是六个字：“凭坚城，用大炮”。明军的优长有二：第一是有城池，第二是有火炮。后金军平原野战、骑兵冲突是其优长。袁崇焕的谋略是扬长避短。努尔哈赤打到宁远城下，袁崇焕下令坚壁清野，城外的老百姓到城里来，吊桥吊起，城门关上，城外粮食运到城里，柴草烧了，不给后金军提供粮草。努尔哈赤到宁远城下就骂，叫阵；袁崇焕不管你怎么骂，他就是不出城。努尔哈赤攻城有一种器具叫楯车，上面是牛皮的，箭射不透。士兵在楯车里凿城墙，眼看城墙要被凿穿，袁崇焕就带领勇士拿绳子和铁丝缠着被絮，倒上油，点上火，烧那挖墙的后金士兵。努尔哈赤一看凿城墙不行，就派贝勒率领官兵往前冲。先时，袁崇焕下令把朝廷从葡萄牙买来的10门西洋大炮运到宁远，放到城上。这时，他发令往城下打炮。后金的士兵就往上冲，一炮打去，一道火海，人仰马翻，死伤一片。努尔哈赤命八旗军再冲，又是一炮，死伤惨重。
努尔哈赤是否受了炮伤？清史学界有争论：我个人认为是。有个记载，从城上头看，一个大红毡子，包着一个头目，一些贝勒放声大哭，就抬着跑了，一般贝勒不至于这样，第二天就退兵了。我查了文献和档案记载，这次激战中八个贝勒没有一个受伤的，后来打仗都出来了，就是努尔哈赤再不出来。可能是努尔哈赤受伤了，当时没有消炎药，夏天伤口发炎，他就洗温泉，得了败血症，当年八月十一日就死了。他的儿子皇太极不服气，他继位后又带部队打，先打锦州，再打宁远。皇太极还用老办法，袁崇焕也还是六个字：“凭坚城，用大炮。”他告诉锦州守将赵率教，不管怎么骂你不要出城。所以宁锦这一仗皇太极又失败了。
这里面体现了袁崇焕的智慧。有人认为“凭坚城、用大炮”的道理很简单，但真理总是朴素的。袁崇焕之前明朝死了14个总兵，东北地区的总兵基本上都死了。到袁崇焕这儿，把城守住了，把仗打胜了，这说明袁崇焕有过人的智慧。这是一个例子。
还有一个体现袁崇焕过人智慧的例子，就是山海关外怎么守？明朝有位辽东经略叫王在晋，也是进士出身，兼着兵部尚书。他说在山海关城外八华里的地方再修一个城，用那个城来守山海关城。袁崇焕建议在宁远即今天的兴城建一座城，守卫山海关。现在的兴城离山海关100公里，这个地方的地理特点，东面是海，西面是山，海和山之间有两座山——首山和窟窿山，后金骑兵从沈阳过来到山海关，必须通过这个隘口，没有别的通道。这个隘口通道，我拿尺子测量过，最窄的地方总共100米宽。袁崇焕建议明朝就在这儿修座城，守山海关，比较高明。袁崇焕提出来，王在晋不同意。袁崇焕怎么办？人微言轻啊，人家是部级，自己是处级，差得太多了。袁崇焕有办法，他给当朝宰相叶向高写了一封信，说自己的理由，但没回信。他又写了一封。叶向高看完之后拿不准主意，找孙承宗商量。孙承宗当时有三重身份：第一是大学士，第二是兵部尚书，第三是天启皇帝的老师。叶向高就把袁崇焕的信给孙承宗看了，他说我也没去考察过，拿不准主意。孙承宗说我去考察一下，并向天启皇帝请了假，骑着马去山海关考察，袁崇焕陪着。考察完了孙承宗找王在晋谈，说袁崇焕的意见正确，可以在那儿设，不要在山海关八里铺的地方设。不久，孙承宗到山海关去，接替王在晋的工作。他支持袁崇焕把宁远城建了起来，后来就有宁远之战，守住了，否则是守不住的。孙承宗和袁崇焕还建了一条关宁锦防线，就是从山海关经宁远到锦州，是一个纵向防线。你打锦州时，宁远、山海关支援；你打宁远时，山海关和锦州两面支援；你打山海关时，前面两座城堵着你。这条防线一直坚持到明朝灭亡。多尔衮率领八旗军进北京的时候，宁远还是明朝的，他绕开宁远，没敢打宁远。
“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”他们太怕宁远这座坚城了。当年的惨败，努尔哈赤的受伤，给他的子孙们的印象太深刻了。


蓟门潜越——永远是袁崇焕和猿粪们永生永世难以述说的耻辱。
图中蓝线标示的是后金行军路线，两边都是山岭，也就是传说中的“一线天”。古蓟县城就坐落在蓟门中央偏北，正好堵住了蓟门一线天的一半的宽度。
也就是说后金军要进关，就要从蓟县东南，也就是那绿线标示的地方通过。从图中可以看出，其宽度不过一千米左右。袁督师率领一万五千关宁军守蓟县。
按照袁崇焕的铁杆死党、后来在袁崇焕下狱后劫持尚方宝剑和督师印信、意图出关投敌的周文郁招供：袁崇焕是率领一万五千关宁军在蓟县东南列阵防守这条宽度不过一千多米的狭窄路径（绿色），平均每一米的距离可以站15人。结果是，后金军排出200人的骑兵，与袁崇焕的一万五千大军整整对峙了四个时辰，而剩余的两万多后金军则是使出了一种近似隐身术的法术，硬生生从关宁军平均一米站15个人的这样紧密的队列当中成功潜越。而袁崇焕和他的一万五千大军一无所知，直到第二天袁崇焕才发现后金“潜越蓟西矣”。



我觉得袁崇焕最值得我们重视的就是“袁崇焕之魂”，魂魄的“魂”，灵魂的“魂”。袁崇焕的魂，主要体现就是四个字——“仁”、“智”、“勇”、“廉”。
先说“仁”。袁崇焕最可贵的品质，最值得我们景仰的精神，就是“仁”。孔子说：仁者爱人，这是儒家的仁。袁崇焕是通过科举考试走上政治与军事舞台的，他深受儒家理念的熏陶与影响。
儒家的仁爱，佛家的慈悲，基督的博爱，道理有相通之处，但又不完全一样。儒家的仁爱，它是爱君子不爱小人，孔夫子对小人咬牙切齿。基督的博爱呢，它也有制约。佛家的慈悲是泛爱众生，要对所有人、所有生命都施予慈悲。
袁崇焕就是继承了中国儒家仁爱的精神和优良的传统。袁崇焕本来做知县做得挺好，三年考完了之后或者留任，或者升级，把老婆孩子接来不是挺好的吗？他偏要往辽东战场上出生入死做什么呢？辽东战场是什么地方啊，朝廷派了一个辽东经略到山海关，他不去，说身体不好。朝廷又派了一个，他说家里有困难还是不去。天启皇帝很生气，说不去就削职为民，你回家种地去得了。这才去上任，去了以后也不好好工作。这种情况下袁崇焕自己申请到关外去，所以他是有一颗“为天地立心，为生民立命”的胸怀；他还有“为往圣继绝学，为万世开太平”的大愿。袁崇焕的大愿是以战止战，争取国家的和平与安定。
袁崇焕的仁，有很多具体表现。我举一个小例子。他为保卫京城，从山海关骑着马，“士不传餐，马不再秣”，三天三夜，赶到北京。马没有草料，兵没有粮食，他不许士兵抢老百姓家的东西，朝廷又不给，冬天也不能砍树生火取暖，在这种情况下和皇太极的军队打仗。而皇太极的八旗军四处抢掠，吃饱了，喝足了。袁崇焕是身先士卒！他是一个书生啊，冲在前头，举着刀跟八旗的贝勒拼杀，容易吗？他盔甲上中的箭像刺猬一样。受了伤以后把战袍撕了，把伤裹起来，继续打拼。打了十个小时，激战数十回合，后金军退了，明军胜了。这时候你是统帅啊，应该下马休息休息，但他没有。袁崇焕马上到各个营房巡视，慰问受伤的官兵，一直到第二天天亮慰问完了，才回到自己的帐篷，袁崇焕就是有这种大仁大爱。
再比如说，明朝派了一个辽东经略叫高第，属于阉党，他上任后特别怕，就下令撤守，从大凌河、锦州、小凌河、松山、杏山、塔山、宁远，一直撤到山海关，军撤、民撤，都撤！袁崇焕说我不撤，他自己守宁远。他说：我是宁前道，做官在这里，死也要在这里！你们都撤，我一个人躺在大道上，阻挡努尔哈赤军队的前进。袁崇焕有一种大爱的精神，我就是死也要死在宁远，宁死不撤。

次说“智”。袁崇焕有大智慧。他不仅有大的仁爱，而且有大的智慧。我举一个例子。袁崇焕去辽东之前，明朝的军队一战败一战，一城丢一城。第一把抚顺丢了，第二把清河丢了，第三把开原丢了，第四把铁岭丢了，第五把沈阳丢了，第六把辽阳丢了，第七把广宁丢了，第八把义州丢了。宁远以北全丢了，特别是沈阳、辽阳丢了，唯独袁崇焕把宁远守住了，原因固然很多，其中一个原因就是智慧。
努尔哈赤打抚顺主要是靠里应外合；打清河的办法也是里应外合；打开原、铁岭里应外合；沈阳是大城，城墙高，护城河又宽，努尔哈赤怎么打？沈阳的守将叫贺世贤，下令把城门打开，吊桥放下，他酒喝得醉醺醺的，骑着马就从城里冲出来了，同后金军野战。这是匹夫之勇。有城墙干嘛不利用城墙，把吊桥吊起来，把城门关上，死守。努尔哈赤军队野战不能过十天，因为努尔哈赤出来打仗没有后勤补给。但贺世贤关着城门，硬耗七天，努尔哈赤就得退兵。守城不战而退兵算胜，攻城不下而撤兵算败。但贺世贤把城门打开，吊桥放下，骑着马带着兵往前冲。结果后金军一包围，总兵贺世贤中了14箭，落马而死。明兵退回来时，路上有伏兵，城里有奸细，里应外合，前后夹击，特别是奸细从里面把城门打开，后金军就把沈阳打下来了。后来的辽阳、广宁，也是这么丢的。
袁崇焕的智慧在什么地方呢？他吸取了前人失败的教训，进行宁远保卫战。袁崇焕取得宁远大战胜利的经验并不复杂，就是六个字：“凭坚城，用大炮”。明军的优长有二：第一是有城池，第二是有火炮。后金军平原野战、骑兵冲突是其优长。袁崇焕的谋略是扬长避短。努尔哈赤打到宁远城下，袁崇焕下令坚壁清野，城外的老百姓到城里来，吊桥吊起，城门关上，城外粮食运到城里，柴草烧了，不给后金军提供粮草。努尔哈赤到宁远城下就骂，叫阵；袁崇焕不管你怎么骂，他就是不出城。努尔哈赤攻城有一种器具叫楯车，上面是牛皮的，箭射不透。士兵在楯车里凿城墙，眼看城墙要被凿穿，袁崇焕就带领勇士拿绳子和铁丝缠着被絮，倒上油，点上火，烧那挖墙的后金士兵。努尔哈赤一看凿城墙不行，就派贝勒率领官兵往前冲。先时，袁崇焕下令把朝廷从葡萄牙买来的10门西洋大炮运到宁远，放到城上。这时，他发令往城下打炮。后金的士兵就往上冲，一炮打去，一道火海，人仰马翻，死伤一片。努尔哈赤命八旗军再冲，又是一炮，死伤惨重。
努尔哈赤是否受了炮伤？清史学界有争论：我个人认为是。有个记载，从城上头看，一个大红毡子，包着一个头目，一些贝勒放声大哭，就抬着跑了，一般贝勒不至于这样，第二天就退兵了。我查了文献和档案记载，这次激战中八个贝勒没有一个受伤的，后来打仗都出来了，就是努尔哈赤再不出来。可能是努尔哈赤受伤了，当时没有消炎药，夏天伤口发炎，他就洗温泉，得了败血症，当年八月十一日就死了。他的儿子皇太极不服气，他继位后又带部队打，先打锦州，再打宁远。皇太极还用老办法，袁崇焕也还是六个字：“凭坚城，用大炮。”他告诉锦州守将赵率教，不管怎么骂你不要出城。所以宁锦这一仗皇太极又失败了。
这里面体现了袁崇焕的智慧。有人认为“凭坚城、用大炮”的道理很简单，但真理总是朴素的。袁崇焕之前明朝死了14个总兵，东北地区的总兵基本上都死了。到袁崇焕这儿，把城守住了，把仗打胜了，这说明袁崇焕有过人的智慧。这是一个例子。
还有一个体现袁崇焕过人智慧的例子，就是山海关外怎么守？明朝有位辽东经略叫王在晋，也是进士出身，兼着兵部尚书。他说在山海关城外八华里的地方再修一个城，用那个城来守山海关城。袁崇焕建议在宁远即今天的兴城建一座城，守卫山海关。现在的兴城离山海关100公里，这个地方的地理特点，东面是海，西面是山，海和山之间有两座山——首山和窟窿山，后金骑兵从沈阳过来到山海关，必须通过这个隘口，没有别的通道。这个隘口通道，我拿尺子测量过，最窄的地方总共100米宽。袁崇焕建议明朝就在这儿修座城，守山海关，比较高明。袁崇焕提出来，王在晋不同意。袁崇焕怎么办？人微言轻啊，人家是部级，自己是处级，差得太多了。袁崇焕有办法，他给当朝宰相叶向高写了一封信，说自己的理由，但没回信。他又写了一封。叶向高看完之后拿不准主意，找孙承宗商量。孙承宗当时有三重身份：第一是大学士，第二是兵部尚书，第三是天启皇帝的老师。叶向高就把袁崇焕的信给孙承宗看了，他说我也没去考察过，拿不准主意。孙承宗说我去考察一下，并向天启皇帝请了假，骑着马去山海关考察，袁崇焕陪着。考察完了孙承宗找王在晋谈，说袁崇焕的意见正确，可以在那儿设，不要在山海关八里铺的地方设。不久，孙承宗到山海关去，接替王在晋的工作。他支持袁崇焕把宁远城建了起来，后来就有宁远之战，守住了，否则是守不住的。孙承宗和袁崇焕还建了一条关宁锦防线，就是从山海关经宁远到锦州，是一个纵向防线。你打锦州时，宁远、山海关支援；你打宁远时，山海关和锦州两面支援；你打山海关时，前面两座城堵着你。这条防线一直坚持到明朝灭亡。多尔衮率领八旗军进北京的时候，宁远还是明朝的，他绕开宁远，没敢打宁远。
“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”他们太怕宁远这座坚城了。当年的惨败，努尔哈赤的受伤，给他的子孙们的印象太深刻了。


坐 观 群 丑 跳 梁

膜拜9楼

谢谢楼主的好帖子

袁大炮可不得不说他是个二楞子，他不杀毛文龙的话，鞑子根本不会毫无顾忌的入塞。毛文龙在世时，经常派军袭扰沈阳。威胁鞑子后方，让鞑子不敢轻易入塞，袁大炮把他杀了后，再没有明军总兵敢出兵偷袭鞑子。不过大炮组建的关宁军切实是牛逼，真真正正的综合型部队，集中了大明各地方的精锐。