我也迷茫了，我百度了一下，还有人说这首歌是一首关爱同志的歌，就是这个：
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“洁身自爱”是写给所有同志的歌曲，尤其歌词已经给出了大量的信息。你无法超越同志，去理解这首歌曲。如果无视其中同志这个概念，那么你的感动、心痛又从何而来呢？
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先从歌词理解：
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愿你们这场爱能避免麻烦愿你在最后也能踏上雪山你想要的我已失散谁要再次亲身见识我曾受过的难
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以第三人称身份看一对恋人，带着过来人的口吻给这对恋人祝福，同时联系自己曾经的恋爱，自己的那份恋爱已经以失败告终，而且那是对自己的一次磨难。
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还以为你们会和睦到尾站还以为你捱过临睡觉那关你哭笑间使我不能不回想失心疯的爱一个人像对镜自残
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眼前的这对恋人走到幸福的彼岸了吗？没有，因为他们没有“捱过睡觉那关”，这点困难对于异性恋而言，应该不是难关，但是对于同志而言这是两个人关系起到决定性的一关，尤其对方很可能不是同志的情况下。
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看着眼前这对恋人的痛苦，再次联系自己过去的恋情，会想到自己曾经为此像“对镜自残”。伤痛如何发泄？自残（林夕以前做过吗？相信他肯定做过。因为我也曾经看到过一个人的胳膊、大腿上都是自己弄的疤痕，只是因为对方的拒绝，要说这个人也是同志）。自残，看到的是外在的，伤痛最重的应该是内心。试想人都是自私了，都会首先爱惜自己的身体，他的内心要苦到什么程度才会伤害自己的身体，以求减轻内心的痛苦。我想这是我们想象不到的。而“对镜”把这份痛表现的更加赤裸，望着镜中的自己，爱恨交加，那份心境只有经历过的人才可以体会。
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“爱一个人像对镜自残”——爱一个人的心情，就如同对着“镜子自残”。上面我说了，自残行为是疏解内心的痛苦，对着镜子看着自己自残。从镜子里看着这时候的自己是什么心情呢？爱恨交加。爱从何而来？恨从何而来？爱是人本能的爱惜自己，这里也可以理解爱对方的心情。恨不是因为自己，从上文看“还以为你捱过临睡觉那关”。不是因为对方移情别恋，问题没有出在爱情上。两个人不能在一起，不是因为不爱，这个“恨”，是自己无力改变的现实——两个人睡觉前赤裸相见的震撼。估计对方接受不了这个现实。
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爱情中，首先爱上的那个人肯定付出的感情更多一些，同志爱情中，如果对方不是同志，那么同志这一方就会付出的更多更多。爱一个人本身就是耗费心力的事情，爱一个非同志，要好费多少心力呢？感情一路艰辛培养过来，最后，无法被对方接受，原因不是爱和不爱的问题。这种痛苦堪比“对镜自残”，林夕应该深有体会才会做这样的比喻。（天，这不是比喻，这个修辞叫什么呢？忘了--！）
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求你不要顽劣不改做孤雏只许洁身自爱你不算苦我不算苦我们应该苟且偷生脱苦海
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这一段是作为过来人对眼前这对恋人的劝解，面对现实，人是要活下去的，“顽劣”自嘲，所谓顽劣不过是我们所有人最看重的“执着”。
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求你不要迷恋悲哀示威怎逼到对方示爱你好我好你改我改请勿忘记软弱只会惹人感慨
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这一段重点“你好我好，你改我改，请勿忘记，软弱只会惹人感慨”如果因为爱情的“执着”失去自我，换来的只会是“感慨”。所以，这里面告诉大家的是，即使再爱对方，希望得到对方的爱，也不要对自己产生怀疑，不要迷失自己。站在同志的立场上看，爱上的人可能不是同志，那么改变的不应该是自己。
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愿你们这场爱能避免麻烦愿你在最后也能踏上雪山你的戒指使我一时间目击一缸清水倒映爱人被爱也是难不要忘记我们始于会有人宠爱
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这段对同志爱情中讲得就比较透彻了，“戒指”是属于异性恋爱情的，是否属于同志，这句“目击一缸清水倒映爱人”给出了答案，这就如同“水中月、镜中花”。“被爱也是难”不要认为爱对方是一场磨难，被爱也同样。但是无论你遇到的爱情是怎样的，最后一句都是鼓励和抚慰：不要忘记我们始于会有人宠爱。
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“洁身自爱”是写给所有同志的歌曲，尤其歌词已经给出了大量的信息。你无法超越同志，去理解这首歌曲。如果无视其中同志这个概念，那么你的感动、心痛又从何而来呢？
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先从歌词理解：
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愿你们这场爱能避免麻烦愿你在最后也能踏上雪山你想要的我已失散谁要再次亲身见识我曾受过的难
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以第三人称身份看一对恋人，带着过来人的口吻给这对恋人祝福，同时联系自己曾经的恋爱，自己的那份恋爱已经以失败告终，而且那是对自己的一次磨难。
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还以为你们会和睦到尾站还以为你捱过临睡觉那关你哭笑间使我不能不回想失心疯的爱一个人像对镜自残
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眼前的这对恋人走到幸福的彼岸了吗？没有，因为他们没有“捱过睡觉那关”，这点困难对于异性恋而言，应该不是难关，但是对于同志而言这是两个人关系起到决定性的一关，尤其对方很可能不是同志的情况下。
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看着眼前这对恋人的痛苦，再次联系自己过去的恋情，会想到自己曾经为此像“对镜自残”。伤痛如何发泄？自残（林夕以前做过吗？相信他肯定做过。因为我也曾经看到过一个人的胳膊、大腿上都是自己弄的疤痕，只是因为对方的拒绝，要说这个人也是同志）。自残，看到的是外在的，伤痛最重的应该是内心。试想人都是自私了，都会首先爱惜自己的身体，他的内心要苦到什么程度才会伤害自己的身体，以求减轻内心的痛苦。我想这是我们想象不到的。而“对镜”把这份痛表现的更加赤裸，望着镜中的自己，爱恨交加，那份心境只有经历过的人才可以体会。
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“爱一个人像对镜自残”——爱一个人的心情，就如同对着“镜子自残”。上面我说了，自残行为是疏解内心的痛苦，对着镜子看着自己自残。从镜子里看着这时候的自己是什么心情呢？爱恨交加。爱从何而来？恨从何而来？爱是人本能的爱惜自己，这里也可以理解爱对方的心情。恨不是因为自己，从上文看“还以为你捱过临睡觉那关”。不是因为对方移情别恋，问题没有出在爱情上。两个人不能在一起，不是因为不爱，这个“恨”，是自己无力改变的现实——两个人睡觉前赤裸相见的震撼。估计对方接受不了这个现实。
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爱情中，首先爱上的那个人肯定付出的感情更多一些，同志爱情中，如果对方不是同志，那么同志这一方就会付出的更多更多。爱一个人本身就是耗费心力的事情，爱一个非同志，要好费多少心力呢？感情一路艰辛培养过来，最后，无法被对方接受，原因不是爱和不爱的问题。这种痛苦堪比“对镜自残”，林夕应该深有体会才会做这样的比喻。（天，这不是比喻，这个修辞叫什么呢？忘了--！）
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求你不要顽劣不改做孤雏只许洁身自爱你不算苦我不算苦我们应该苟且偷生脱苦海
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这一段是作为过来人对眼前这对恋人的劝解，面对现实，人是要活下去的，“顽劣”自嘲，所谓顽劣不过是我们所有人最看重的“执着”。
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求你不要迷恋悲哀示威怎逼到对方示爱你好我好你改我改请勿忘记软弱只会惹人感慨
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这一段重点“你好我好，你改我改，请勿忘记，软弱只会惹人感慨”如果因为爱情的“执着”失去自我，换来的只会是“感慨”。所以，这里面告诉大家的是，即使再爱对方，希望得到对方的爱，也不要对自己产生怀疑，不要迷失自己。站在同志的立场上看，爱上的人可能不是同志，那么改变的不应该是自己。
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愿你们这场爱能避免麻烦愿你在最后也能踏上雪山你的戒指使我一时间目击一缸清水倒映爱人被爱也是难不要忘记我们始于会有人宠爱
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这段对同志爱情中讲得就比较透彻了，“戒指”是属于异性恋爱情的，是否属于同志，这句“目击一缸清水倒映爱人”给出了答案，这就如同“水中月、镜中花”。“被爱也是难”不要认为爱对方是一场磨难，被爱也同样。但是无论你遇到的爱情是怎样的，最后一句都是鼓励和抚慰：不要忘记我们始于会有人宠爱。
