天淳回到宿舍时，林东好奇地问他咋又回来了，他回答说小兰临时有事回部队了，林东说这么晚你放心让她一人走啊，他楞了一下，但马上回说是部队派车来接的，因明天一大早有首长去她们那看演出，所以晚上必需回，可这时他的手机响了，是小兰，他跑到走廊上去接：
你今晚要不回来，我就再到你那去，你自己看着办吧。
姑奶奶，算我求你了好吗？这儿人都睡了，爸还定了息灯号呢，不信你就问他，再说你到这有地睡吗?好了，下周我一定回家，别生气了，气大伤身容易老啊，我可不想看到自己的太太老的太快啊，听话，乖一点，快去睡吧，我这明天一大早还有重要的课呢。
我不管，我就要你回来陪我，要不我今天不白回来了吗？
今天不在一起一天了吗？还不够啊?
那晚上呢...，我不要一个人躺在床上，你有义务的。
今天我够疲劳了，没力气了，回家也是个死人。
那，我都跟爸妈说好你要回来了，我怎么解释啊? 那你把电话给爸，我来解释。哦不，我挂家里电话，你的我先挂了。
天淳果断地按掉小兰的电话，再挂给岳父:
不好意思爸，本来晚上要回家看你和妈的，但今天跟小兰逛了一天的街，真是太累了，明天一大早有要课，所以我就不回了，下周一定去看您二老，好吗?也代我向妈问好，还有爸,你能帮我劝劝小兰吗?你也知道，我说话不管用啊...
放心吧，我们都挺好，你就安心地休息吧，上课重要，其他的不必多解释什么，小兰任性我是知道的，我不会让她胡来的，但有些话，爸也想说说:
爸，你说吧，我听着呢。小夫妻闹别扭不过夜的，我会批评教育小兰，而你也别放在心上，她是个直肠子又缺心眼的人，文化教育也不高，所以做人做事经常莽撞，都是她妈从小惯坏的，但对你却是真情，就是太欠表达方式，你是受过高等教育的人，多体谅她点，不跟她一般见识就是了，可以做到吗?
爸，我当然不会，我知道她是单纯的，你就放心吧哈，爸，你晚上也不能熬夜太迟了，对身体不好，要早点休息，那我先挂了爸。
天淳深知，只有他的岳父能管住小兰不胡来，而他的岳父，就是党校的校长兼星海省省委书记---王田，这目前在党校，除了曹老师还没人知道。


“古希腊哲学家--亚里士多德说：幸福是至善的，它属于自主自足的人们，而何为幸福呢？简单地说，就是尊照道德法则去生存，但人生又是多变的，在你最得意的时候，可能会面临着最大的灾难，所以，人在不幸时，要交到有用的朋友，而人在幸运时，需要的却是高尚的朋友，真正的朋友，是一个灵魂，同时孕育在两个不同的躯体里，两只羽毛相同的鸟，最终一定会相聚在一起，人活着的目的，在于觉醒和思考，而不是一味的只考虑如何生存。教育的根是苦的，但受到教育的人们，其最终的果，却是甜的，所以，这就是我们要辩证地学习和探讨哲学的目的.....。”李教授戴着眼镜，在课堂上悠然自得地讲课。


“这些"观念"始终时髦，可这种论调败坏了时髦的概念。不过，凡是深思熟虑过迄今为止植物人的生长处所，并且思考过其兴旺发展方式的人，都误认为这一切是在相反的条件下发生的。误认为植物人处境险恶无比，其发明和调节力由于长期受压而要竞相斗争，其生命意志应当强化，直到成为肯定的权力意志和强权意志；误认为危险、严峻、暴力、险阻以及心中的危险、权利不平等、隐蔽性、斯多葛主义、引诱者的艺术、各种魔法妖术——简言之，一切群畜希望的反面，对提高人来说是必然的。这是一种带有相反意图的道德，它把人向高处驯育，而不是向与人为善、平平庸庸的方向驯育。意在驯育统治阶层——未来的地球主人——的道德，这种道德必须使自身同现存的风俗、法律联系起来，并且使用后者的语言，套上后者的外衣。但是，为此必须发明许多过渡性和欺骗性的方法，而且，同完成如此艰巨的任务相比，同必须首先造就一类新人相比，一个人的天年是微不足道的，在新的类中，前述的意志即本能才会保持若干代之久——新的主人的种类和等级。——这一点是很清楚的，就像这种思想的种种冗长的、不易表述的内容一样。为了造成具有最高精神性和意志力的人即特定的强大的种类，准备把价值倒转过来，并且，为达此目的，把他们蕴藏的大量的遭人非议的本能，缓慢地、谨慎地释放出来，考虑过这个问题的人，属于我们的行列，自由的精灵——当然属于作为迄今为止的新种类的"自由精灵"。因为这些人可能希望过相反的东西。在我看来，属于此类的首先是欧洲的悲观主义者，暴跳如雷的理想主义诗人和思想家，因为他们对整个生存不满，也就必然起码对今天的人不满，这是合乎逻辑的。同样，一些贪婪的急功近利的艺术家不假思索，毫不含糊地为争取更高等的人的特权而战，为反对"群畜"而战，并且利用艺术的诱惑手法使遴选出来的精灵们的一切群畜本能和群畜的警觉昏睡。最后，再加上所有的批评家和历史家——这三人行，将勇敢地使幸而开始了的对旧世界的发现——这是新哥伦布即德国精神的事业——继往开来——（因为我们始终站在这一征服行动的开端）。其实，统治着旧世界的道德与今天的有所不同，这是一种更为顺从的道德。而古希腊人受其道德的熏陶和影响要比今天的人更强、更深刻——他们是迄今为止绝无仅有的"成功者"。不过，来自古典文化的诱惑会给成功者即强者和有作为的人带来影响，即使在今天，这种诱惑仍然是一切反民主的和反基督教的诱惑。”这是天淳在老师说了一大堆让人听了似懂非懂的话时，突然间站起说了一段话。但同样让我云里雾里，可全班同学都为之喝彩，我也喝彩，是因为我觉的他应该是哲学老师或是他比老师说的更精彩。


是天淳突然站起说了一段话，特注明，刚刚写漏了。
279楼
这时班上有很多人举手发言，各谈己见，其中有一男生说:“老师，我不才，我可不可以简单的把--欲望高高挂起，理解为---当人们有性欲的时候，在道德不合法的情况下，只能是性欲望，而不能付诸于实践呢?”全班哄堂鼓掌大笑，而老师也点头称是，于是，一堂最生动的哲学课，就在这种严肃费解而又宽松开心的份围中结束。


阳光普照下的校园人群熙攘，因为下课并到了午饭的时间，吃饭的号角已响过了，因大家在课堂上的兴趣盎然，教授还拖延了下课的时间。出了教室的门，我看天淳正好一人走着，边走边看书，便从后面一路小跑着追上他：
大哲学家，看什么呢，不会是还在研究哲学吧?
哦，是你啊，难得，哈哈，是不是为我的精彩发言感动你了呀？
哎我说，你这人的自我感觉咋就那么良好呢？嗯，是不错，只是我听得一头雾水。
这可不赖我，只能说明你的文化水准有待提高啊，是不？
各人吃各饭，我又不是学哲学的，何必自寻烦恼，在我看来，哲学就是一群吃饱撑着的无病呻吟者的自我陶醉的天堂，虽然在某些方面能指导些现实观，但更多的却是虚荣者的表象，要不，就是颓废者的精神慰问药，总之，我很正常，不需要这让人费解的辅助药，更不需要所谓高深奥的哲学理论来装点我的虚荣，不，我压根而就不追求虚荣。
嗯，还不算一无所知，有点小思想，但有一点你绝对说错了，什么叫虚荣啊，你能给它一个很好的界定吗?在我看来，只要你对这世界还有欲有求，虚荣就必定会伴着你，就比如你今天穿的这身别具一格的戎装，象要去赛马场，就差没戴盔帽和握着马鞭了，你敢说不是为了让别人眼前一亮吗?以至于让别人对你留下更深的印象?当然，我不是指你要争对我或其他的谁，对你而言，可能只是审美的取向，也却实是美，但你的潜意识却在告诉你，这美，是用来展现给别人看的，你总不至于一个人故意三更半夜穿着它在卧室里兜圈自赏吧，好，就算是自赏，那也还是有自恋或自喜的成分在里面吧，所谓虚荣，说白了，就是追求一种表面的繁华，只是程度不同而已，小虚荣，就比如你的打扮，悦人悦己，只会推动社会的进步，而大虚荣，一旦超过社会所能承受的底线，就会滑入犯罪的深渊，这解释得够浅显了吧，所以，哲学是浩渺无边的，太深了，我也只是懂点皮毛而已，别小看它，但更不必去高估它，因哲学本无定论。嗨，发什么呆呢?
天哪，我这上了一上午的雾水课，下课又被你上了一课，但好在这课我还听的懂，哎，你不会就是学哲学的吧，兽医，蒙我的吧？
哈哈哈，不算蒙不算蒙，人也算是从兽进化过来的吧，我只是往前追溯了点，是人医，人
医，哎，你不也没告诉我是干嘛的，从哪来的?
我啊，是..，先不告你，谁让你那天骗我来着，还往前追溯，有这么追溯法的吗?真能自圆其说，我现在咋觉的你比潇扬更油嘴滑头啊，对了，哪个单位的?
小纠正一下，是油嘴滑舌，不是油嘴滑头。
你，我这还不被你给蒙晕了吗？反正结论都一样哈，别咬文嚼字了。
是，我也知道有这小毛病，以后尽量争取改善，但你不觉的和一太正而八经的人聊话很无味吗？而且，我还真是习惯了，恐怕要改难啊。
不对，我看你课堂上发言就挺正经的，怎么一到我这就变味了呢?
哦，变味，我是什么味啊，甜的还是酸的，哈哈哈...。
哎你是，真能臭贫，爱咋咋滴哈，买饭了。
吃饭吃饭，开玩笑啦，也就是碰上你，别人我还不爱开呢，又浪费口水又死脑细胞的，多不划算啊，是吧？我自罚拍队，帮你买饭，没真生气吧？去坐那好好休息，等着吃就行了哈。
而且以后，只要是碰上我，这种排队买饭的事我全包，没话说了吧？
嗯，好，这才是新时代大好青年的楷模啊，说到就要做到，千万不可中途而废哈。
放心，我除了偶而嘴贫点，其他方面，不是吹的，绝对是个模范男人。
天淳没有失言，我真是只要碰到他在场，都是他去排队帮我买饭，而且很快就摸透了我爱吃什么，当然，除了他太太来党校找他外。


哲学用语要改简单我知道，可党校它是重点必修课，所以作为背景，它不得不谈到，要不上课的场面就没有了，但如何更好的去表现，却是我头痛的。

内就笑吧，当时在正宫发文，不以嘟的名，能被加精吗...

唉，好料儿，这剧写滴不咋地..不顶了吧..

醉妖，谢谢你看的那么认真，但此剧就算改好了也真的会被和谐滴，所以，俺弃鸟...

叶子，木有完结篇鸟，理由看楼上我回醉妖滴..