从南戏的历史说来的话，南音类戏曲可能早在宋代就很蓬勃了。如果我们有兴趣考察一下从苏州昆山腔的诞生地到广东潮汕地区的所有古老戏分支，会发现大致是越往南越古老，越往南层类越复杂。我们江苏省现今残存的古典剧种可以看只有昆剧了，而进入浙江就立马复杂起来，古老的草昆带着海盐腔的早期特色，八大高腔，明代西秦腔的一脉南方乱弹，再到浙南和闽北，又更加复杂，看看闽剧的音乐构成吧，六种大类有古有近，还有梅林戏等考察一下，里面成分有古老的弋阳，有古老的西秦腔成分，再看大腔戏小腔戏吧，古老的高腔和原生态宜黄，再往南就是南音类，到广东沿海，越来成分越复杂。这跟人口移民过程有关，越是往这个方向历代的移民就层面越多，保存的古产越复杂。

每一次声腔**都在一些交通方便的地方，每一次**的浪潮都在冲击着其他地区，而且不断往前冲，就像沙滩上的巨浪一样，前面一浪过去，后面又来了一浪，后面的大浪已然过来，前面的浪还在往远方传播，这时候也许原生地的前浪都过去很久了。于是就在沙滩上留下痕迹，越往某些地区去层面越复杂，而越在原生地历史早翻过了很多页，而且无影无踪了甚至。所以江浙苏杭一带历史上那么多南戏声腔在这里蓬勃过，但是都大浪过去了，而在浙南 福建 广东等地区一层面一层面的浪吹到这里的时候还能留下痕迹。欢迎交流。

真心赞~，很有意思的论证。交流万万不敢，搬个小板凳听楼主说故事。

赞！
此贴应该加精华！加精了会使大家更容易注意到，方便学习。

没有原因，只要喜欢。

楚剧是怎样一个剧种啊？敢问吧主大人。

楚剧是湖北省的一个地方剧种，这个剧种叫这个名字是很后来的事情，如果您在古典书籍中看到楚调、楚腔等等词汇千万不要跟现在这个楚剧混了，以前古籍中说起楚调楚腔多半是指代现在的汉剧。
现在的楚剧是个什么剧种呢？他是流行于湖北武汉东北郊区的黄陂、孝感一带的花鼓戏，学名叫“黄孝花鼓戏”，也叫西路花鼓戏。这个西路是区别于湖北东部的麻城、罗天、红安一代的花鼓戏的，东边一支也叫“东路花鼓戏”。
既然楚剧是花鼓戏，那么楚剧就从戏曲表演形式和戏曲形态层面上来讲同江西境内的采茶戏、湖南湖北的花鼓戏、云贵川的花灯戏属于一类形态的东西，在戏曲形态学上属于“小戏”类属。形态学上的认识定位了，那么声腔音乐学上属于什么呢？打锣腔系统的一支，与黄梅戏、荆州花鼓戏、东路花鼓戏等二十八个剧种是近亲，合称打锣腔系统或者打锣腔家族，这是音乐上的定性。
形态上属于南方花鼓采茶花灯类，音乐本质上属于打锣腔系列。但是我们不仅要说为嘛楚剧要单独给其叫了个比较大的名号——楚剧，别的花鼓戏采茶戏为什么不给个大的名号，而只能叫荆州花鼓戏、东路花鼓戏、抚州采茶戏、长沙花鼓戏等等呢？
这又要开始说楚剧相比于这些花鼓戏高级的地方和基因了。楚剧在近代进入武汉城区，积极学习了大量汉剧的营养，从一个小剧种，形态不高的剧种学到了很多大剧种成熟的东西，大量楚剧艺人的加入，楚剧发展比其他花鼓戏成熟，可以作为湖北花鼓戏的代表，冠以楚剧是当得起的。
除了楚剧较其他花鼓戏成熟，另一个要强调的是楚剧具有另外一种特殊基因——麻城高腔。按理说花鼓戏很多剧种都吸收着高腔的营养，例如黄梅戏本身自己就在高腔的怀抱中壮大的，早期黄梅戏也叫“二高腔”，但是黄梅戏演唱高腔主要还是吸收一些简单曲调、一些高腔演唱手法和舞台经验、一些剧目移植等，如果黄梅戏真表演一出戏是完全用高腔演出的，已经不是黄梅戏了，更不要说其他花鼓戏类对高腔的吸收了，很有限得很。然而楚剧特殊，楚剧是融合了湖北麻城高腔的一个剧种，等于其将一个很古老的品种直接隶属于一个近代新品种中去了，这种结合有其历史原因，也有建国后国家政策。故而我们常常看到楚剧的一些戏目啊，手段和剧本版本还又很古老。楚剧可以表演花鼓戏的通戏剧目，“花鼓戏开锣，不是于老四就是张德和”，楚剧可以表演一出《推车赶会》，《于老四》中的一段，讲述的是长工和地主女儿追求爱情幸福的老戏，显然这符合花鼓戏的通戏思维，然而楚剧还可以表演《东楼会》，据南京大学已故著名戏曲史学家钱南扬先生的研究，这个版本的“梁祝”是很古老的，显然又不是普通花鼓戏能容纳的，楚剧如果表演一出戏，完全是古老高腔手法，一点不奇怪，因为楚剧有麻城高腔的合法继承品，但是高腔不能成为楚剧的主体。
一句话归纳：楚剧很年轻，保留着所有花鼓戏乡土活泼的特色，但是楚剧又可以很古老，其身上直接带着高腔的东西。他是湖北省优秀的地方剧种。湖北地方戏：汉剧最大、其次楚剧、荆州花鼓戏、黄梅戏等。

记得初中时学校订的语文报纸上看到过一篇楚剧的观后感，具体什么戏忘记了。。。

中国戏曲剧种可以“拎起来看”，可以“圈起来看”。
拎起来看，就是将音乐血缘关系相近的放到一起看，很有意思。
圈起来看，就是将地理语言关系相近的放到一起看，很有意思。

曾经与戏曲学院的朋友谈皮黄戏，将很多种皮黄戏都搜集来集中听，就很有意思，大开眼界。

乐亭大鼓算什么剧？

LZ再说说秦腔~~

lz说说川剧吧，川剧前景很堪忧啊

秦腔我听过一段《火焰驹》，电影版的，没有字幕我居然听懂了一半多其实蛮喜欢的，就是没有时间精力去更进一步了解它了，很多东西都是这样，河北梆子、豫剧等等，我没有时间。。。。。。以后吧，有时间一定多看看各种梆子腔~~~~川剧真心听不懂，看过一段电影版的《杜十娘》，对川剧高腔不太能接收，肿么办。。前几天听到了几段河北高腔，录音没剧本没字幕，居然基本上全听懂了，好听啊~~

秦腔名剧《苟家滩》中王彦章有这么一段：
王彦章打马上北坡
新坟更比老坟多
新坟里躺的是汉光武
老坟里睡的是汉萧何
青龙背上埋韩信
五丈塬上葬诸葛
人生一世莫空过
纵然一死怕什么
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这种对于历史的认识已经在单纯的英雄主义情怀下诞生了一种超越一般认识的落幕感。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，王彦章在经历过一场黑夜恶战之后，只身艰难逃出重围，马上黄土高原，回头一望的瞬间，看到尸骨成堆，血流成河的清晨原野上的景象，面对战乱频繁的那个五代时代，一种悲怆，一种感慨，又必须还有一种豪情，一种不惧怕随时死亡的气概。杨虎城将军唱演唱这一段，特别是人生一世莫空过，纵然一死怕什么。