树取名禁情不知何解? 会不会像rene一样是小时候看过某名著里的一句名言?不管了瞎猜吧。
猜想之一 古文版 荀子 人性本恶
王允论衡本性篇中提到荀子他老人家找孔子吵架,是辩论,荀子认为人性本恶通过教化才会学好,文中提到---长大之后,禁情割欲,勉厉为善矣---译文:长大以后,就会克制感情,去掉私欲,努力磨炼成为善良的人。---私比较赞同人性善恶兼有的说法。王充在本篇里剖析了从孟子到汉代刘子政的各种人性观。认为孟子的性善论,荀子的性恶论,告子的人性无善恶论,以及扬雄的人性善恶兼有论,都是片面的。在本篇里,他认为人“禀天地之性,怀五常之气”,所以人性有善有恶。根据孔子“惟上智与下愚不移”的观点,他解释说,孟子讲人性善,指的是具有中等以上智力的人;荀子讲人性恶,指的是只有中等以下智力的人;告子和扬雄讲的是“性相近”的平常人。他认为“至善至恶”的人性不能改变,平常人的人性是可以随习气改变的,“习善而为善,习恶而为恶”。总觉得jimmy和希金斯,是两个把人性的善恶发挥到极致的人。想到要把希金斯改造成好人,就浑身汗冒直竖,寒!
猜想之一 古文版 荀子 人性本恶
王允论衡本性篇中提到荀子他老人家找孔子吵架,是辩论,荀子认为人性本恶通过教化才会学好,文中提到---长大之后,禁情割欲,勉厉为善矣---译文:长大以后,就会克制感情,去掉私欲,努力磨炼成为善良的人。---私比较赞同人性善恶兼有的说法。王充在本篇里剖析了从孟子到汉代刘子政的各种人性观。认为孟子的性善论,荀子的性恶论,告子的人性无善恶论,以及扬雄的人性善恶兼有论,都是片面的。在本篇里,他认为人“禀天地之性,怀五常之气”,所以人性有善有恶。根据孔子“惟上智与下愚不移”的观点,他解释说,孟子讲人性善,指的是具有中等以上智力的人;荀子讲人性恶,指的是只有中等以下智力的人;告子和扬雄讲的是“性相近”的平常人。他认为“至善至恶”的人性不能改变,平常人的人性是可以随习气改变的,“习善而为善,习恶而为恶”。总觉得jimmy和希金斯,是两个把人性的善恶发挥到极致的人。想到要把希金斯改造成好人,就浑身汗冒直竖,寒!











