一.九阳神功
①内力部分
1.给予修炼者庞大的内力量.
这是最显著的一点,张无忌和觉远两名九阳修炼者都具有极强的内力.其余峨嵋灭绝、少林空见等分支九阳修炼者也有相当不俗的内力
2.修炼平滑进境速度较快（这是个推论，原文论据不足，望原文帝补充）
文中有觉远九阳“已有大成”的说法，这里不作深入讨论。这里就以觉远九阳程度等于张无忌即修炼圆满来论。
他（何足道）这手划石为局的惊人绝技一露，天鸣、无色、无相以及心禅堂七老无不面面相觑，心下骇然。天鸣方丈知道此人这般浑雄的【内力寺中无一人及得】
何足道不待他铲完纵横一共三十八的界线，大声喝道：“大和尚，你好深厚的内功，在下可不及你！”
少林无人内力可及何足道，何足道自认不如觉远
而又有“少林内功和九阳神功修炼到最高境界难分高下”的原文，抛开悟性不谈，况且也无证据表明觉远（武学）悟性就很高。觉远年纪不会大于心禅堂七老，九阳修炼时间更是不可能及得上心禅堂七老的少林内功修炼时间，而最终内力大于七老的原因恐怕是九阳内力提升速度快，而少林内力讲究循序渐进。
3.反震
那村女道：“不错！我一掌斩中她肩头，她肩上生出内力，将我手掌弹
开，原来她已练过峨嵋九阳功，倒震得我手臂微微酸麻。她哪里会受甚么伤？”
逊抢上三步，又是呼呼两拳击出，成昆还了两掌，复退三步。张无忌暗叫：“不好！成昆使的是少林九阳功，那是他拜空见神僧为师之后学来的功夫，义父却未得传授。”
以上两点可表明反震是九阳（包括分支九阳）修炼者的明显特征
4.化解伤害
这个证据太多就不列了，大家应该都知道
②武理部分
只听他念道：“……彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯通。左重则左虚，而右已去，右重则右虚。而左已去……”
只听他念道：“……先以心使身，从人不从己，从身能从心，由己仍从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有方寸，秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精……”
这里我的理解是“后发制人”且“后发先至”

自挽，大晚上的没人悲剧啊，人不多就明天再更新了

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二.分支九阳
①少林九阳功
堪堪拆到二百余招，谢逊大喝一声，呼的一拳击出。崆峒派的关能叫
道：“七伤拳！”只见谢逊左右双拳连续击出，威猛无俦，崆峒诸老相顾骇然，都不由得自愧不如。成昆连避三拳，待他又是一拳击到时，右掌平推出去。啪的一响，拳掌相交，谢逊须发俱张，威风凛凛的站着不动，成昆却连退三步
谢逊抢上三步，又是呼呼两拳击出，成昆还了两掌，复退三步
谢逊道：“不是！这第一拳是我师父成昆所授的‘霹雳拳’。我一拳
击去，他（空见）身子晃了晃，退后一步。
当下我第二拳稍加劲力。他仍是晃了晃，退后一步。第三拳时我使了七成力，他也是一晃之下，再退一步。
这两处细节描写如此相似，而空见是到谢逊第四拳使出七伤拳之后才开始使用金刚不坏体神功，可见这里空见极大可能也是用少林九阳功来抵挡前三拳。
特点：反震并化解伤害，并且可以仅化解而不反震（空见前三拳只是化解，并没有反震）这里顺带猜测“金刚不坏体”并非原本的七十二绝技之一，而是由少林九阳功进阶的新少林武学。其机制类似于少林九阳功，而可以达到超高的反震效果，就反震效果而言恐怕正版九阳也比不过。
②峨眉九阳功
那村女道：“不错！我一掌斩中她肩头，她肩上生出内力，将我手掌弹
开，原来她已练过峨嵋九阳功，倒震得我手臂微微酸麻。她哪里会受甚么伤？”
关于峨眉九阳功的描写就很少了，这个也只能看出反震。
不过周MM年纪轻轻就得授峨眉九阳功，可见资质确实好，至少丁敏君是肯定不会峨眉九阳功的，但静玄静虚等大弟子应该会，否则流传不广就不会被殷离这种不入流人物认出来了。同时也符合九阳修炼平滑门槛不高的特点。
可是这“佛光普照”的掌法便只一招，而且这一招也无其他变化，一招拍出，击向敌人胸口也好，背心也好，肩头也好，面门也好，招式平平淡淡，一成不变，其威力之生，全在于以峨嵋派九阳功作为根基。一掌既出，敌人挡无可挡，避无可避。
佛光普照掌体现的应该是峨眉九阳功的庞大内力加成 ③武当
张三丰作为九阳的传人之一，但书中并没有出现类似“武当九阳功”的说法又是为什么呢？
一种可能性是实际有武当九阳功只是没提而已，但是武当派功夫越到后来进境越快，这似乎与九阳修炼平滑进境快的特性不同。
不过还有另外一种可能，这里卖个关子，大家猜一猜


原文说老张因为九阳不全，另创武功

没人气啊~算了还是发全吧，高潮马上到了！

三、太极
张翠山点头称是，问道：“恩师猜想那是甚么道理？”俞莲舟道：“恩师也猜想不出，他说或许这是少林寺后世的一位高僧所作，却假托了达摩老祖的名头。恩师心想于《九阳真经》既所知不全，难道自己便创制不出？他每年闭关苦思，便是想自开一派武学，【与世间所传的各门武功全然不同】。
张三丰淡淡一笑，说道：“我武当开派以来，行侠江湖，多行仁义之事，以大数而言，决不该自此而绝。我这套太极拳和太极剑，【跟自来武学之道全然不同】，讲究【以静制动、后发制人】。
张三丰坐关研究的是九阳真经，其研究成果却是太极拳剑
太极特点以静制动、后发制人暗合九阳武理。
【只听觉远又念道：“彼不动，己不动，彼微动，己已动。劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断……”】
【张三丰道：“这拳劲首要在似松非松，将展未展，劲断意不断……”】
九阳武理和太极拳理何止相似！
这就是“武当九阳功”的另外一个可能！太极就是“武当九阳功”
张三丰并没有像郭襄、无色那样直接取九阳神功的内功部分，而是融汇九阳武理创制出九阳外功来作为九阳神功的补充。太极拳剑和九阳神功的关系就好像是九阴真经和九阴总纲的关系。而佛光普照掌作为峨眉九阳功的直接衍生品，则无关九阳武理，其境界就略低了。相比之下，金刚不坏体很有可能是少林九阳功的衍生品，和九阳武理倒也沾边。


按照金庸武侠脱离现实不是很远的规律，如果是韦爵爷的洋枪对上金刚不坏体，你说能不能打伤对方？

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