回复77楼：但我觉得中国后来把这些演变为剑术、茶艺、书法其实是一种进步，至少我是学书法的，书法如果被看成书道，则书法不仅失去了写字的功用性，更失去了艺术的纯粹性。我也喝茶，不敢称品，但如果茶艺变成了茶道，中国的茶文化就失去了她百姓日用之世俗性。所以中国的茶能喝出健康，而日本的茶，除了仪式性很强之外，据说有能喝出病的茶。

我有些专于书法的朋友，也有和你类似的结论。在这个阶段，中日的传承、孰优孰劣、确实还不好一时下结论。
但是，我认为，对于这个问题的探讨。可以通过两个途径：一，华夏艺道、或者说艺术的特点、意义和目的到底是什么？二，你对艺道的实践，是为了求单纯的美观实用、还是除了美观实用之外，还有对自己生命的观照和实践。


第一点我不敢妄说。
就第二点，艺术的美从来都是发自于人的，但之所以是艺术，则是因为有他的形式，通过某种艺术形式承载人的内在、抒发人的情感。。。所以归根结底是用艺之“术”来表达人之“道”，也就是说：华夏之艺术，是道在人，而不在艺也。
这样看来，中国逐渐从茶道书道之类的形式演变为茶艺、书法，其实是一种“道”超脱形式束缚，而回归于人自身的表现。


我冒昧提出不同意见。
所谓，体现美的说法，更多的是来自西方的艺术理念。我曾经总结过西方艺术的发展。它本身是人类各种观念的表达（包括美）。它的发展，则是一个表达的形式和目的，不断打破程式的历程。由此，我发现华夏艺道的精神则不是这样。他更像是生命的自我观照，其中的体现，是生命意蕴的端庄和灵动。我们或许应该反思、追问、并且回溯我们自身的艺道精神和目的。
我今天还有事情，有机会改天再聊。谢谢交流。

回流产物！从宋代失传的双手刀法，后明代又从倭寇那里寻回，改编成为《辛酉刀法》！

欢迎看看我刚发的贴子，简单地介绍了一下中国“书法”与日本“书道”
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