突然好想你。

噗。。爱又不能吃。

伊的眼
汪静之
伊的眼是温暖的太阳；
不然，何以伊一望着我，
我受了冻的心就热了呢?
伊的眼是解结的剪刀；
不然，何以伊一瞧着我，
我被镣铐的灵魂就自由了呢?
伊的眼是快乐的钥匙；
不然，何以伊一瞅着我，
我就住在乐园里了呢?
伊的眼变成忧愁的引火线了；
不然，何以伊一盯着我，
我就沉溺在愁海里了呢?

醉花阴
李清照
薄雾浓云愁永昼，
瑞脑销金兽。
佳节又重阳，
玉枕纱厨，
半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，
有暗香盈袖。
莫道不消魂，
帘卷西风，
人比黄花瘦。
凤凰台上忆吹箫
香冷金猊，
被翻红浪，
起来慵自梳头。
任宝奁尘满，
日上帘钩。
生怕离怀别苦，
多少事、欲说还休。
新来瘦，
非干病酒，
不是悲秋。
休休！这回去也，
千万遍阳关，
也则难留。
念武陵人远，
烟锁秦楼。
惟有楼前流水，
应念我、终日凝眸。
凝眸处，
从今又添，
一段新愁。
武陵春
风住尘香花已尽 ，
日晚倦梳头。
物是人非事事休 ，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，
载不动许多愁。
念奴娇
萧条庭院，
又斜风细雨，
重门须闭。
宠柳娇花寒食近，
种种恼人天气。
险韵诗成，
扶头酒醒，
别是闲滋味。
征鸿过尽，
万千心事难寄。
楼上几日春寒，
帘垂四面，
玉栏干慵倚。
被冷香消新梦觉，
不许愁人不起。
清露晨流，
新桐初引，
多少游春意！
日高烟敛，
更看今日晴未？


等待是什么颜色的？等待是什么味道的？如果让你去选择一个意象来代表相思和等待，你会选择什么？
自古以来，红豆就是相思的代表，“愿君多采撷，此物最相思”，红豆之所以能够成为相思和等待的代表，是源于一个传说，相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了现在的红豆。
我觉得等待是没有颜色的，是没有味道的，就像空气。本身是没有任何颜色的，但是会被你视线中的任何事物所渲染，而成为了那事物的颜色，所以没有人真正见过透明，相思和等待也是一样，总会有所等待，所思念的，而等待，也就被染成了所思念的那个人的颜色。

个人认为，相似和等待是有区别的，相思，重在“相”字，是相互的，彼此的，而等待就不一样了，这里则是偏指一方的。
先送上一首足可以定义相思的词
一剪梅
李清照
红藕香残玉簟秋，
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头，却上心头。
如果说上一首能够完全的说明相思的话，这一首可以大概写出等待的那种心情吧，但是也是积极向上的那种。
行行重行行
古诗十九首
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知？
胡马倚北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。