想说林夕，陈奕迅
许多时候，当话到嘴边的时候，却偏偏没有适合的言辞。
这种状态我们称为：“失语”。
对陈奕迅的认识并不深，在认识阿球之前，更多是沉醉在欧美的音乐中，所以不曾留意到阿球所喜欢的陈奕迅，还有他所倾慕的林夕 。在球的影响下，我也渐渐喜欢上陈奕迅的声线，还有从他口中或温柔或悲伤或无奈或虚妄地唱出地好歌词～～“歌词无论是深沉隐 晦，还是白烂显浅，只要他在你心内某一点处产生共鸣，你便一头扎进去，难以自拔。”这是球的话，这正好是对林夕所写的歌词最 好的诠释。
有好的歌曲，好的歌词，还得有好的演唱者，作为好的载体，把歌的神韵完完全全地演绎。
球说：“陈奕迅能把一首100分的歌曲，唱出120分。”我慢慢地体会到这句话的含义～～一首好歌，除了优美的旋律，有味道的歌词 ，还得有演唱者出色的演绎，演唱者的声线，是歌曲的灵魂，能否出色地演绎，意味着能否彰显歌曲地魅力，这需要技巧和情感的驾 驭能力，更多人只是聚焦在技巧这一点上，而这时的陈奕迅，就总是在开口唱的时候，寻找歌曲深处所表达的浓重情感，于是当我们 听他的“烂”，“贝多芬与我”还有“不如不见”，就能轻易地寻找到声线背后所洋溢着的情感差别。球说，“陈奕迅的演唱方式是 以情感驾驭技巧的。”我想，这就是他的独到魅力所在。
想好好谈谈陈奕迅的歌曲，还有林夕的词，只是遗憾自己认识得太少，在这谈未免显得“班门弄斧”，一时“失语”。
喜欢林夕的词，喜欢陈奕迅的“烂”。
冒昧地在这里谈谈“烂”。
“将制服撕烂
如像释放了花瓣
将宇宙解散
都不会怕孤单～”
总是从中嗅着浓郁的“道”家气息，万物化无？“将制服撕烂 如像释放了花瓣”把制服撕烂，你想道什么？制服似乎象征着我们束 缚，是萦绕着我们周围的种种规矩，世俗陈规，于是我们将“制服撕烂”，打破世间种种世俗陈规，自由洒脱，在群青地天空下自由 伸展，“如像释放了花瓣”，不再拘泥于枝头上，翩然于天地之间。“将宇宙解散 都不会怕孤单～”这句很有大气的歌词“将宇宙 解散”，试问，将宇宙解散了，一切化归为“无”，而却在无之中，产生“有”，于是有“都不会怕孤单”。道家思想崇尚自然，认 为达到绝对逍遥是天人合一，物我同体，在“无”中生“有”。
“烂还烂 心末曾烂
烂还烂 不信肉眼”
像是在对我们诉说不可以相信表象，我们所看到的不能仅仅是万物的外在形态，不信肉眼所见，只能用心眼，才能看得更真确；纵然 是万物溶烂，但是这都是万物所呈现外在“形态”，其实质，那“未烂的心”又岂能为肉眼所见？你相信眼睛所见，你所见的又一定 是真实的吗？
“万物溶烂 一念无限
旷世巨钻 不过是炭 ”
不知怎么的，这句歌词令我想起诗句“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。”世间万物犹有穷尽之期，即使是被誉为永恒的 旷世巨钻，也只不过是炭而已。什么才是永恒呢？“一念无限”，似乎向我们诉说了，只有人的精神意念才能够接近无限的长度：永 恒，于是才有“迷恋也大概可 海枯到石烂”吧？
更有味道的是结尾的歌词：
“蛋壳被迫烂 才能出世打开眼
世上无敌 必须不怕烂”
好一句世上无敌，必须不怕烂～～～
球讲过，林夕在颁奖典礼上讲过：“多谢老子，多谢庄子”，原本以为是林夕的幽默，现在才发现他的歌词内洋溢着“道”学。
然而，林夕的歌词，也很“毒辣”。
于是，想到陈奕迅的“人来人往”，林夕所写下词。
“闭起双眼你最挂念谁
眼睛张开身边竟是谁
感激车站里
尚有月台能让我们满足到落泪
拥不拥有也会记住谁
快不快乐留在身体里
爱若能够永不失去
何以你今天竟想找寻伴侣”
人来人往的歌词，令到每个处于恋爱的情侣暗暗捻一把汗，我们真能够抓住眼前人吗？如果不能挽留任何情感，何必用承诺和约定去 装饰空洞和不安？华丽的语言背后，只是我们谁也不能逃避“人来人往”。哪怕你曾经含情脉脉地对我讲，你讨厌人来人往，但是， 你不也只是人来人往人群中的一员吗？面对人来人往，我们只能这样对自己讲：
许多时候，当话到嘴边的时候，却偏偏没有适合的言辞。
这种状态我们称为：“失语”。
对陈奕迅的认识并不深，在认识阿球之前，更多是沉醉在欧美的音乐中，所以不曾留意到阿球所喜欢的陈奕迅，还有他所倾慕的林夕 。在球的影响下，我也渐渐喜欢上陈奕迅的声线，还有从他口中或温柔或悲伤或无奈或虚妄地唱出地好歌词～～“歌词无论是深沉隐 晦，还是白烂显浅，只要他在你心内某一点处产生共鸣，你便一头扎进去，难以自拔。”这是球的话，这正好是对林夕所写的歌词最 好的诠释。
有好的歌曲，好的歌词，还得有好的演唱者，作为好的载体，把歌的神韵完完全全地演绎。
球说：“陈奕迅能把一首100分的歌曲，唱出120分。”我慢慢地体会到这句话的含义～～一首好歌，除了优美的旋律，有味道的歌词 ，还得有演唱者出色的演绎，演唱者的声线，是歌曲的灵魂，能否出色地演绎，意味着能否彰显歌曲地魅力，这需要技巧和情感的驾 驭能力，更多人只是聚焦在技巧这一点上，而这时的陈奕迅，就总是在开口唱的时候，寻找歌曲深处所表达的浓重情感，于是当我们 听他的“烂”，“贝多芬与我”还有“不如不见”，就能轻易地寻找到声线背后所洋溢着的情感差别。球说，“陈奕迅的演唱方式是 以情感驾驭技巧的。”我想，这就是他的独到魅力所在。
想好好谈谈陈奕迅的歌曲，还有林夕的词，只是遗憾自己认识得太少，在这谈未免显得“班门弄斧”，一时“失语”。
喜欢林夕的词，喜欢陈奕迅的“烂”。
冒昧地在这里谈谈“烂”。
“将制服撕烂
如像释放了花瓣
将宇宙解散
都不会怕孤单～”
总是从中嗅着浓郁的“道”家气息，万物化无？“将制服撕烂 如像释放了花瓣”把制服撕烂，你想道什么？制服似乎象征着我们束 缚，是萦绕着我们周围的种种规矩，世俗陈规，于是我们将“制服撕烂”，打破世间种种世俗陈规，自由洒脱，在群青地天空下自由 伸展，“如像释放了花瓣”，不再拘泥于枝头上，翩然于天地之间。“将宇宙解散 都不会怕孤单～”这句很有大气的歌词“将宇宙 解散”，试问，将宇宙解散了，一切化归为“无”，而却在无之中，产生“有”，于是有“都不会怕孤单”。道家思想崇尚自然，认 为达到绝对逍遥是天人合一，物我同体，在“无”中生“有”。
“烂还烂 心末曾烂
烂还烂 不信肉眼”
像是在对我们诉说不可以相信表象，我们所看到的不能仅仅是万物的外在形态，不信肉眼所见，只能用心眼，才能看得更真确；纵然 是万物溶烂，但是这都是万物所呈现外在“形态”，其实质，那“未烂的心”又岂能为肉眼所见？你相信眼睛所见，你所见的又一定 是真实的吗？
“万物溶烂 一念无限
旷世巨钻 不过是炭 ”
不知怎么的，这句歌词令我想起诗句“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。”世间万物犹有穷尽之期，即使是被誉为永恒的 旷世巨钻，也只不过是炭而已。什么才是永恒呢？“一念无限”，似乎向我们诉说了，只有人的精神意念才能够接近无限的长度：永 恒，于是才有“迷恋也大概可 海枯到石烂”吧？
更有味道的是结尾的歌词：
“蛋壳被迫烂 才能出世打开眼
世上无敌 必须不怕烂”
好一句世上无敌，必须不怕烂～～～
球讲过，林夕在颁奖典礼上讲过：“多谢老子，多谢庄子”，原本以为是林夕的幽默，现在才发现他的歌词内洋溢着“道”学。
然而，林夕的歌词，也很“毒辣”。
于是，想到陈奕迅的“人来人往”，林夕所写下词。
“闭起双眼你最挂念谁
眼睛张开身边竟是谁
感激车站里
尚有月台能让我们满足到落泪
拥不拥有也会记住谁
快不快乐留在身体里
爱若能够永不失去
何以你今天竟想找寻伴侣”
人来人往的歌词，令到每个处于恋爱的情侣暗暗捻一把汗，我们真能够抓住眼前人吗？如果不能挽留任何情感，何必用承诺和约定去 装饰空洞和不安？华丽的语言背后，只是我们谁也不能逃避“人来人往”。哪怕你曾经含情脉脉地对我讲，你讨厌人来人往，但是， 你不也只是人来人往人群中的一员吗？面对人来人往，我们只能这样对自己讲：
