遥想当年，韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩号称唐宋八大文艺青年，才华美谈传承千年，傲气风骨冠绝山巅。
韩愈意志坚，治愈系高手。文学、哲学、思想三只手抓三只手都很硬，倡导古文运动，中国“道统”观念的确立者，诗文求险求奇，雄浑饱满。他三岁就成了孤儿，困顿流离，贫苦之极，却有读书之志，早年三考进士不中，终能治愈伤痛，二十五岁高中，后任监察御史，遭左迁潮州，至穆宗时，方官居四品。
柳宗元意志坚，正宗坚持派元老。他反对天命、天道学说，批判神学，批判唯心学说，强调人事，崇尚朴素唯物主义观点，反对浮躁艳丽文风，讲求深意疏淡气息，在游记、预言方面颇有造诣，一生坚持写作，有诗文六百余篇传世。他推行改革失败，被贬为永州司马，迁柳州刺史，在南方十余年，借景抒情，寄情山水，用大量的作品把哲学思想同当时社会生产力的发展、自然科学相结合起来，是中唐时期杰出的一代文艺青年。
苏洵意志坚，洵美之魂修身齐家。他散文政论，笔法明晰，气势过人，主张“尚威”，严肃吏制，用严密总结的社会实际破除懒惰官风。他年少散漫，爱好旅游观景，堪称游手好闲，二十七岁方奋起苦读，为攒足洵美人气，十余年闭门专于学业，后多考不中，被推荐方入仕朝廷，所写之文曾被满朝士大夫争相传诵，名气因此而起。
苏轼意志坚，豪情顽于车轼。他在文艺青年领域堪称全才，诗文豪爽清新，神韵独特，尤其喜爱夸张和比喻手法，想象运笔摆脱禁锢，或豪放旷达，或婉约淳厚，书画更是登峰造极，是少有的艺术天才。他幼年家教良好，科举中第，但入朝为官之时，社会危机动荡，因豪情万丈不认同王安石新法，自求外放通判，在密州等地政绩显著，直至莫须有的“乌台诗案”，获刑降职。变法失败后，司马光得势，苏轼还朝礼部郎中，不久被外放杭州，再被召回朝廷，终贬至惠阳。其最大爱好乃死磕王安石。
苏辙意志坚，所谓坚毅有辙也。他推举孟子学说，崇尚儒学经典，处处有辙，剖析局势独具慧眼，古为今用，才书过人，写作行文所答，逼真明了，洋溢非凡不平之气。他起初和苏轼一齐高中科举，任大名府推官，后反对变法，为救获罪的苏轼而牵连被贬，后旧政当权，被召回，哲宗时再遭贬谪，定居颍川，此后一心读书著述，打坐参禅。
欧阳修意志坚，善于修复自身情绪。他是北宋诗文革新运动领导者，诗词散文一绝，风格流畅而不失气势，作品委婉而不缺理法，以醉翁自居，称一代儒公。他四岁丧父，随叔父贫苦长大，心态平和，善于修复情绪创伤，懂得刻苦，尝借书抄读，勤耕不辍。他少年就文笔老练，中进士第三年，因为范仲淹辩护而被贬，后升迁回朝，推行新政后再次被贬，至和元年回京，任翰林学士等职。人生起落不定，全仰仗心态修复而已。
王安石意志坚，坚毅如安稳山石。他推行“熙宁变法”，富国强兵，敢作敢为，堪称一代**愤青，作文擅长说理修辞，多做世用之文，针砭时弊，抨击社会黑暗，有较浓厚的政治色彩。他出生小吏之家，自幼聪颖，有过目不忘本领，少时游历南北，开阔视野，不满于国家积贫积弱，立下坚毅革新之志。后一心变法，如山石般安稳不动，倾尽全力排除苏轼等人阻碍。虽然变法以失败告终，但其功绩已然载入史册。其最大爱好乃死磕苏轼。
曾巩意志坚，巩固信念的阵地从不失守。他身为应用文大师，史传、策论独树一帜，强调“仁”和“诚”的理念，主张“中庸之道”，自省诚化，虚心修身，用文以明道的精神认识和改造世界。他虽年少聪慧，读书万言，脱口即诵，但大龄三十九方中进士，之后全心全意编校史馆书籍，用信念主攻学术思想，至死不渝。
故曰，自古文艺在青年，文艺青年意志坚。坚定的信念源于对理想的不懈追求，有追求的生活才不会虚弱，有追求的人生才不会碌碌无为。文艺青年的思想风范与现世无关，于表象毫无联系，这是情怀的彰显，是力量的体现。凭借这力量，他们不懈攀登，而往往攀登得越高，在那些害怕峭壁的人们眼中，他们的身影就越是渺小。