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千古才情化纸鸢――曹雪芹与潍坊风筝的历史奇缘

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  • 大河恒星
  • 贡士
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当三月柔暖的春风抚过时,便开始有无数只五彩斑斓的风筝飘过潍坊的天空,春光明媚的季节是属于奔跑和飞翔的;更有民间关于立春前后放风筝,可以驱晦气、祈平安的美好祝愿―― 这一切,都让生长在风筝故乡的人们欢欣雀跃。每年这个时节,大家都会来到这宽敞美丽的风筝广场上,欣赏漫天飘飞的风筝美景,作一次愉悦的心灵之旅。有风筝的天空,便美丽了许多,诗意了许多;我相信,每一只风筝,都会和我们生活中的一双手、一颗心以及一个善感多情的灵魂息息相通。
穿过漫天飘飞的风筝,让时光静静倒流,定格在那个有“曹雪芹”的年代,在万千不幸中隐忍坚强,在物是人非里梦回红楼,一介文人,以天为纸,风筝为画,将无数人内心追求的极致人生恣意表达,牵引升腾之间,挥洒出一段与潍坊风筝的千古奇缘。 “阶下儿童仰面看,清明装点最堪宜。游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。”(〔清〕曹雪芹《红楼梦》)
这首《红楼梦》中家喻户晓的风筝诗,被精心篆刻在风筝广场的精美石碑上,见证着一叶纸鸢 “听命乎百仞之上,游丝挥运于方寸之间”的不羁情怀,更见证着一位伟大的文学家对风筝的悠悠钟爱;细细品读精美的诗篇,一霎那,仿佛心游万仞,再次真切呼吸到了诗人跨越百年的脉脉声息。 曹雪芹生活的年代,大约就在清代乾隆年间,史书上说,从皇宫内苑到士庶平民,在清明节的时候,都以打秋千为乐,小孩子们还要到郊外去放纸鸢,所以已经是风筝盛世了。老潍县是以手工业著称的,这风筝的渊源由来已久。过去在潍县做官的郑板桥就特别喜欢风筝,晚年还念念不忘的写了许多首怀念潍县的诗。“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。” 老县令念念不忘的其实就是潍县的风筝啊!那会儿的冬天比现在可冷多了,孩子们一个个不让出门,都闷在屋子里头,只等春天来了可以放风筝了,才算是解放出来。风筝既是玩意儿,又锻炼眼睛腿脚,放风筝的人就越聚越多。书上说,当时的读书人也都亲自扎风筝,认为这是件特别风雅的事,曹雪芹应该就是在这时学会了扎制潍坊风筝吧。曹雪芹最早学的可是潍坊的扎风筝方法,说起来里面大有渊源。


  • 大河恒星
  • 贡士
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《红楼梦》第七十回里写的那么多风筝,有美人、螃蟹、蝙幅、凤凰、大鱼、蝴蝶、串式大雁、玲珑喜字等等,都是潍坊知名的传统风筝。他能如数家珍一样列举出来,说明对潍坊的风筝有多熟悉。可是,既然曹雪芹对潍坊风筝有那么深刻的研究,他在书中提到的八种风筝,为什么唯独没有潍坊最最知名的龙头蜈蚣和宫灯风筝呢?那是因为曹雪芹在写《红楼梦》时,家早已经被抄了,还受文字狱的威胁,他只能特意避开代表皇帝的“龙”字和皇族政权的“宫”字,不然可就麻烦大了! 翻开《红楼梦》第七十回,惜墨如金的作者竟出人预料的不吝笔墨,用传神之笔写出了大段细致描写风筝的精彩文字,更进一步证实了曹雪芹是精通风筝的行家里手。 彼时杨柳飞絮,正是清明之后,大观园里美女如云,春意盎然;大家填词之际,发现一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上,就此引出了中国小说中绝无仅有的“群钗放风筝”的场面。曹雪芹把春日放风筝的美景写得如许的生动鲜活――
一语未了,窗外竹子上一声响,恰似帘屉子倒了一般,众人吓了一跳。丫鬟们出去瞧时,帘外丫鬟嚷到:“一个大蝴蝶风筝,挂在树梢上了。”众丫鬟笑到:“好一个齐整风筝!不知是谁家放断了绳,拿下它来。”宝玉又兴头起来,也打发个小丫头子家去,说:“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来。”小丫头子去了半天,空手回来,笑道:“晴姑娘昨儿放走了。”宝玉道:“我还没放一遭儿呢。”探春笑道:“横竖是给你放晦气罢了。”宝玉道:“也罢。再把那个大螃蟹拿来罢。”丫头去了,同了几个人扛了一个美人并籰子来,说道:“袭姑娘说,昨儿把螃蟹给了三爷了。这一个是林大娘才送来的,放这一个罢。”宝玉细看了一回,只见这美人做的十分精致。心中欢喜,便命叫放起来。此时探春的也取了来,翠墨带着几个小丫头子们在那边山坡上已放了起来。宝琴也命人将自己的一个大红蝙蝠也取来。宝钗也高兴, 也取了一个来,却是一连七个大雁的,都放起来。大家都仰面而看,天上这几个风筝都起在半空中去了。 …… ……探春正要剪自己的凤凰,见天上也有一个凤凰,因道:“这也不知是谁家的。”众人皆笑说:“且别剪你的,看他倒象要来绞的样儿。”说着,只见那凤凰渐逼近来, 遂与这凤凰绞在一处。众人方要往下收线,那一家也要收线,正不开交,又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭, 在半天如钟鸣一般,也逼近来。众人笑道:“这一个也来绞了。且别收,让他三个绞在一处倒有趣呢。”说着,那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿,谁知线都断了,那三个风筝飘飘摇摇都去了。……(《红楼梦》第七十回节选)



2026-10-13 16:41:53
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  • 大河恒星
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晚年的曹雪芹流落北京西郊,生活困顿,以至于“举家食粥酒常赊”,靠朋友接济和卖画维持生计。一天,他见许多人在河滩里放风筝,越看越起劲,忽然想起自己小时候曾在昌邑跟祖母学过的扎风筝方法,就赶紧趁兴糊了几个。没想到因为风筝做得独具一格,刚拿到集市上,就被卖光了――真是天不绝人哪,生死关头,竟然是风筝为他解了燃眉之急。潍坊风筝,一下子就在这位文学巨匠手里延展了生命――曹雪芹心灵手巧,是制作风筝的高手,他还写了好些个扎风筝的歌诀呢,有一段我印象很深:“眉心夔纹翠点碧,眸外花颜红润玉。红巾一幅缀素锦,酥胸双凸柳腰纤……”还注明画法:“画以烟黑为底,衬以嫩黄九幅,作大红,配之以绿……”说的可详细了。这是“瘦扎燕”风筝的歌诀,还有像彩蝶、比翼燕、螃蟹、雏燕等等都有歌谣。
潍坊的风筝,做的可是考究的很,最有特点的传统风筝,是模仿或类似鸟的形状的风筝,传统的风筝式样中就有三色燕子风筝。风筝艺人在扎好的框架上糊上蓝、绿纸,用剪刀剪出尾巴。小燕风筝的骨架造型和图案结合起来,展示的是我们最讲究的风筝的静态美。曹雪芹大约创造出六种扎燕风筝,用肥燕比喻男、瘦燕比喻女、比翼燕看作夫妻、半瘦燕象征青少年、小燕代表小童、雏燕摹拟幼儿,组成了一个完整的扎燕风筝家族!
晚年偏居北京西山的曹雪芹,以自在遨游的扎燕风筝家族表达了他隐逸的理想:“观其御风施放之奇,心手相应,变化万千,云鸢听命乎百刃之上,游丝挥运于方寸之间;壁上观者,心为物役,乍惊乍喜,纯然童子之心,忘情忧乐,不复知老之将至矣。”曹雪芹的朋友敦敏也曾在文章中写道:“芹圃所扎风鸢,罗列一室,四隅皆满,致无隙地,五光十色,蔚为大观。”可见他当时扎糊风筝的数量很多,品种也很丰富。不仅有燕子、蝴蝶、螃蟹之类栩栩如生的动物,还有各色神韵独特的人物,扎制手法奇绝,深谙潍坊风筝精于绘画、长于勾勒、重于写实的诀窍,所画的禽鸟,根根羽毛清晰,昆虫色色花纹真切,人物则工笔高雅,维妙维肖。这些植根于潍坊风筝基础之上的“曹氏风筝”,造型生动,立体感强,十分精美,可以说潍坊风筝在一代文学巨擘的手里有了新的血脉传承。


  • 大河恒星
  • 贡士
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文人崇敬曹雪芹,因为他阅历丰富,感受非凡,我们敬仰他,因为他才华纵横,哲思万千;一代代风筝艺人尊重他,更是因为他在风筝扎制工艺上的杰出创造和发扬光大。曹雪芹在当时就会用很科学的方法观察风筝的受风、泻风,用流体力学的观念来设计风筝,甚至不输给今天的工艺设计家―― 潍坊的风筝爱好者们至今也常津津乐道。
窗外传来几声啾啾的哨音,放眼望去,有天真的孩童正在放飞一只只风筝――他们专注的神情、熟练的动作、全身心放松的大笑以及牵线狂奔的样子令人欣悦。风筝是心的翅膀,情的传承,放飞它,是妙不可言的享受和心旷神怡的感动。就让这传承万代、绵延不绝的潍坊风筝演绎出人间万千风情吧,一如曹雪芹创作的扎燕风筝家族,深深传递出那个饱经忧患的年代,人们对人伦幸福美满的至臻追寻。



  • 摘尽李花灭尽胡
  • 举人
    5
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好文,长知识了


  • 亲爱的哥哥啊
  • 吧主
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  • vash围观群众
  • 贡士
    6
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曹雪芹是风筝一大家,果然是得自潍坊风筝的精髓


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