归真之后一体寂寂，世间万为空演过。请问善着何处？又恶寄何方？未明心不可乱行者为：只因此步是超脱之后、一体虚空、万恶无所着处、而众善无处系之境。又有明心之后行事自有正道就不会走错之理；但凡夫智慧昏迷过业...

）个人看法（

这段歇子是指给了我们道的逍遥真无牵缠的大自在之地；只因道演乾坤而万物育成，所以天下不是只有道的无为空寂存在，只要有了万物就有万物之德、天地的法则存在，只要一日在天地间就不能离德，否则不成世界。所以未达明心超脱之凡夫不可妄行，否则无期。

（个人观点，自知不到极处）

（个人观点，自知不到极处）

法不对机…这里的人，应该从做人开始学。不应该说得多了…

孔子不是说他七十才随心所欲而不逾矩吗，转的那事情谁说得清楚是怎么回事

回复4楼:
那需要思考那么多，实际这就是提醒人们，莫好心办坏事，所谓善恶只在一念间，所以释才有哪句话:放下屠刀，立地成佛。
至于明心，我就不说了，解释不清楚的东西，明白那时自然明白。不需多问，也没有什么具体方法，有的只是机缘悟性。

回复8楼:
祸福无门，唯人自召;
好心成了坏事，
隐士，悲哀。
山清水明，心静神未醒，不是一家人。

这话很好理解，未明心，善恶观还是影响人的心理，在人的某些行为符合自己的善恶观时，会觉得自己的心灵升华，反之，则蒙尘。
已明心，那么善恶观对人的心理的影响就可以忽略了，此时一切行为从本心出发，所以，善不为功，恶不为过。只因所谓善恶，都是他人标准，而非明心者之善恶。

回复12楼:
你还是棋差一步，好好想想吧，善恶相对，祸福相依，得失之间，方寸迷离。
一念因果起，半步生死劫。

善哉！屈屈几个字能引起这么多人的反思，大善