我觉得绝圣是不要树立榜样，一旦有了榜样，民众必然效仿，可民众若心境不够，却一心想要仁义自然假仁假义，智慧自然变为智巧。大道废，有仁义。仁义显然在道之后，可见老子并不看好儒家的礼乐制度，儒家出发点虽好，奈何大盗太多，什么仁义道德都可以偷盗。为何有大盗，因为有大圣。所以圣人不死，大盗不止。

道无忧道友是不是化解了一切执着。

老子大意是让圣人处无为之道，人人不知有圣人。可是他也知道命运的车轮滚滚，一味想要改变也就不复自然了。老子写完道德经便什么也不做了，因为他知道不可逆自然。

我等后人亦不可逆自然，妄图去改变，等待时机，看清时势。等待再度归一，这世界本就盛极而衰，否极泰来。

你觉得我断章取义是把，老子通篇应该连起来看，老子推崇的是无政PPPPPP府，是地球村，是世界大同。

确实如此，现在治国已是没有办法，不治则乱，但是在老子之前再之前是没有治国不治国的，没有势力区分的，没有任何区分。

执着于化解一切执着只会越活越苦，因为这本身也是执着。

讲得再通俗些。

破而后立，你可以试试看，看你的年龄，如果真心修道应该苦了很多年了，比道教还苦，人家好歹还有个信仰的。

需要就不对了，只能静观其变，越掺和越乱，人民的心更本很难唤醒，越是有大圣贤，越是有小人跳将出来反驳，大行什么森林法则。

不辩论了，累了。

我只看了一个季度，而且只看了一遍，但是勤而行之，结果越过越累，人的目的明显不是越过越累。庄子看了吗？

老子希望让人从简单的道理中悟出道，但是却不讲快乐，人若是不快乐，行道还有个P用。

我就知道你会看儒家学说，就是被老子这个老头逼的。

建议你先看庄子再下定论，说起来老子也没错，但这个人个性估计就那样，像条咸鱼一样的。