此句亦是知。抱着这种知，亦是无知。菩提本无树，明镜亦非台。

没有知，人就成鬼了 ！

我自我感觉到了瓶颈，才曲线救国看王弼的。。

是非曲直很难定论，对你而言对我而言都有不一样的情况，老子也说“绝圣去智”我如果太崇拜老子，老子会伤心的，哈哈~

治国的目的是让每个国民修身，绝圣是不要盲目崇拜，弃智弃的不是智慧，是机智。

哈哈，老子自己说自己的简单，但是简单也要因人而异，从客观来讲他的是简单，但是不一定能让每个人悟道。

我觉得绝圣是不要树立榜样，一旦有了榜样，民众必然效仿，可民众若心境不够，却一心想要仁义自然假仁假义，智慧自然变为智巧。大道废，有仁义。仁义显然在道之后，可见老子并不看好儒家的礼乐制度，儒家出发点虽好，奈何大盗太多，什么仁义道德都可以偷盗。为何有大盗，因为有大圣。所以圣人不死，大盗不止。

道无忧道友是不是化解了一切执着。

老子大意是让圣人处无为之道，人人不知有圣人。可是他也知道命运的车轮滚滚，一味想要改变也就不复自然了。老子写完道德经便什么也不做了，因为他知道不可逆自然。

我等后人亦不可逆自然，妄图去改变，等待时机，看清时势。等待再度归一，这世界本就盛极而衰，否极泰来。

你觉得我断章取义是把，老子通篇应该连起来看，老子推崇的是无政PPPPPP府，是地球村，是世界大同。

确实如此，现在治国已是没有办法，不治则乱，但是在老子之前再之前是没有治国不治国的，没有势力区分的，没有任何区分。

楚简为，
绝智弃辩，民利百倍。 绝巧弃利，盗贼无有。绝为弃虑，民复季子。
绝圣说不通，你可以找一下道德经里的“圣”字有几个

执着于化解一切执着只会越活越苦，因为这本身也是执着。