《秦时明月》第一部“百步飞剑”的第一集，盖聂全歼了秦军的300精锐铁骑，情节设计好让人震撼，但最震撼人心的并非这场战斗，而是第二集中盖聂的一段话：
“失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。在这条苦难的路上，必须像动物一样的生存。这样动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运，即使拥有强大的力量，也无法改变历史的潮流。没有战火，没有残杀，到底有没有这样的新世界？这条路通往哪里？”
动画片能够有如此深入的思考，实在是太难得了。画面唯美，音乐动听，带给人的也只能是浅层的感受，人文关怀以及探索人性化的世道的努力和思考，才是震撼人的心灵甚至灵魂的。



老虎是你贵人

痛苦

卫庄的努力是：山登绝顶，成为最强者。但让他缺憾的是，自己的师哥盖聂总是压过自己一头，虽然自己已经出类拔萃，山登绝顶，但绝顶之上总有一块自己的心病。
盖聂已经被称为“剑圣”、“天下第一剑”，追求成为最强者，对他来说已经失去了意义，因为他已经是最强者，丝毫不需要去证明。到了这一步，他对自己的奋斗历程及付出的代价开始反思。
因为付出的艰辛、成长的残酷，让他怀疑这一切到底值不值。必然走上悲天悯人的道路，开始思考生命情怀的问题。
卫庄是孤独的，因为他的强大已经不是凡夫俗子所能够理解的，真正的强者超越凡俗的范围，俗人自然无法理解，但让卫庄痛苦的，恰恰就是世俗的不理解。
这很矛盾吧？！一个睥睨天下、我行我素，不在乎世俗规则的英雄却因为世俗的不理解而痛苦不已，以致成为自己挥之不去的心病。
但这就是现实，要出类拔萃，就必须超越凡庸，但超越之后，还是渴望得到世俗的理解，因为毕竟自己生活在世俗中。能理解卫庄的，自然只有盖聂，同样盖聂的孤独也只有卫庄能够理解。是最亲的师兄弟，又是注定的死敌，同时还是彼此心灵深处的知己。
只是，卫庄也只能理解盖聂的一半，盖聂的悲天悯人，为了一个在卫庄看来愚不可及的所谓的梦放弃一切、牺牲一切的做法，是卫庄无论如何也想不通的。因为他还不到这个层次。
卫庄痛恨人们只重视名义上的“渊虹”是名剑，而“鲨齿”却被称为妖剑，事实上，“鲨齿”比“渊虹”更加优秀。卫庄不在乎这些名次的高低，但世俗在乎，卫庄又不得不屈服于世俗。为了打破世俗，不得已被鬼谷的最强者的规则驱使着。
盖聂说卫庄败在太在意剑本身，是啊，剑不过是一种形式，剑的本质和内容并不是剑的形式，所以，盖聂最后削了一把木剑。也许木剑没那么锋利，不至于伤害到不想伤害的人们。
卫庄所盖聂太在乎所谓的正义，这是不理解盖聂的。盖聂不在乎形式上的正义，不然也不会从秦国出逃，落一个叛徒的罪名。他在意的是：美好。
他不杀卫庄，不是为的正义和公平决斗，因为他自己就是带伤的，决斗本身对他就是不公平的，但他没有计较，他不杀卫庄，只是因为不忍心。为了一个本身就有问题的规则，杀掉自己的师弟，对他来说是不值得的。
或许对卫庄再说，杀掉盖聂，可以证明自己是最强者，因而杀掉盖聂是有意义的，但对于盖聂，他已经是最强者，不需要用杀掉自己师弟的方式来证明。这样做对他毫无意义，有的只能是伤害。
让盖聂纠缠和痛苦的是：人性化的世道到底如何实现，人类到了应该怎样生存？！
这个问题太大了，如果能思考清楚的话，那他就进入耶稣的层次了。耶稣说只有通过他才能得道，也许人的成长必须先经过卫庄，再进过盖聂，最后通过耶稣才能真正悟道。
悟道的整个过程就是两个字：纠结。

“失去了家园的人们，也失去了做人的尊严”，人要活得自由、幸福、尊严，就必须有自己的家园。
治化天下必须让人们得以安居乐业和安身立命，也许这一点已经很难让人理解了，因为圣人离我们太过遥远，以至于人们只在乎权利和规则，而不在乎圣人们化行天下的梦想。已经没有人在为人类的前途思考，人们只在思考着自己的权力、地位和利益。
让人们成为工薪阶层，靠打工过活，这是非常残忍的，这是一切灭绝人性的罪恶的根源。因为人失去了独立生存的资源，人就失去了尊严，总有一天会沦为任人摆布的奴隶。
几十年前，人们被剥夺一切私有的东西，因此人们也就成了任人摆布的木偶，再也没有人性化的价值存在。导致无数人被饿死的惨剧，更悲惨的是，人类的文明一定程度上在这种浩劫中被消灭了。
规则的存在，是为了保障人们的权利。而构建规则，需要权力，权力是最大的力量，是强者的最高体现，但权力也是权利最大的敌人。
力量不是一个好的词汇，《水知道答案》中，“力量”这个词结不出美好的结晶。
力量只能是工具，目的必须是美好的价值。
最大限度地保障权利，就必须消灭权力，用法治手段将权力手段置换，从而避免权力对人类的伤害。但要建立新的规则，就必须掌握绝对的权力。
为了权利，必须消灭权力，但为了实现保障权利的规则，就必须先掌握绝对的权力。当然，这是冒险的，实现的可能也微乎其微，因为能实现这种转变的只有耶稣般的圣人。
盖聂进鬼谷第一句话：有些梦虽然遥不可及，但并不是不可能实现。只要我，足够的强。
他怀疑过这句话，因为这句话和他的价值观的转变产生了冲突，但和卫庄的决斗，又让他有所领悟，必须成为最强者才能改变规则，实现他的那些看似遥不可及的梦。
他已经不在乎在世俗眼里自己是不是强者，但他的梦需要他的强大。

冢中枯骨而已

禅姐能不能讲一下关于单兵做战素养，一个人究竟要具备什么才是将军的才能，又该怎么样提高自身的武功，而且现在不是冷兵器时代了，射击如何训练呢？

哈哈，Ip哥。你的话反而证明了你的无知，进军校就都是将帅之才吗？再说现在的军校，公务员，你懂得

文韬武略在于不断地探索，直到透过重重迷雾，获得自己的独到之处。
如何掌握战争的规律，文韬武略兼备，一些军校里优秀的学子也在思考这个问题（能思考这个问题的，已经是军校里出类拔萃，极其优秀的人了。普通学生，自信心受挫，是不敢想象这样的问题的。）
一个朋友军校毕业后，利用工作之便，遍访了很多有过战争经历的将军们，向他们讨教战争的秘诀。
他遇到的最多的情况是：那些年老的将军们感到很奇怪，你是军校里的高材生，该我们向你请教才对啊。
可见，那些老将军们对战争也是没有自信的，甚至对军校教育产生了迷信，认为自己的实践和军校的教育相比不值一提。而进过军校，并且非常优秀的学生会感到军校里学不到东西，为了学习战争，只能向经历过战争的前辈们请教。
所以，如果想研究战争，自信地去研究就好，不要有心理负担。不必害怕军校的学生们，也不用害怕身经百战的将军，如果你有真才实学，那些将军们也只有想自己请教的份。
孙武、白起、诸葛亮都没读过军校；韩信、徐达、粟裕都没有主流的认可，但最终成为真正的名将。不要让任何限制束缚了自己的手脚，没有不可能，这个世界充满了奇迹。
没有什么东西是固定不变的，也没有什么是不可能的，这个世界上真正伟大的只有梦想，有梦想就有奇迹。
如何成为名将？这条路需要自己去探索。别人的答案永远是别人的，自己的答案需要自己去寻找。
只要敲门，就会打开；只要寻找，就会找到。

对，如果向世俗妥协，即便受到再多人的尊重，也会感到毫无尊严。这就是追求与世俗之见最难统一，最让人纠结的地方。

俺说天道吧咋清净了
原来IP转战到这里了

十年磨一剑，霜刃未曾试。我也想知道自己的能力到底如何。
我现在还有些事要忙，过段时间，我会展示自己的真面目，让大家更好地认识我。
金融方面，我也可以根据情况，让大家开开眼界，但必须等待一个合适的时机。因为“禅婕”这个账号存在的意义需要一个合适的时机。
后面，我想继续用几年时间学习，只是学习的方式改为行万里路，遍访各路精英，寻找我心中渴望知道的答案。
我对政治不感兴趣，更对权力、天下之类不感兴趣。皇帝不过是最大的奴隶而已。
我追求的只是梦想中的美好人间，我只对如何实现自己人生的逍遥自在、浪漫唯美感兴趣；只对如何让人间变得天堂般祥和、让人们都能享受生命的自由和尊严感兴趣。
我的目标是探索如何实现生命情怀的世道，我也不设定时间，什么时候探索到就什么探索到什么时候。然后付诸实施，为建立新的世道而努力。
我渴望的是建立生命情怀的世道，并全力推进，并不在乎功成是否在我。
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如果一个人很好地成长着，他的价值观是不断变化的，不到一定境界是很难定型的。
我在磨练绝学之前便是体制内的佼佼者，并且我的朋友也都是佼佼者，很多时候，不同的人群是很难有共同语言的。
体面？！什么是体面，有多少人能获得体面？！我只知道在残酷的竞争中，只有第一的那个人才是有些许体面的，看着很多很优秀的、条件很好的人们在自己面前耷拉着脑袋、丧失尊严的时候，我一遍又一遍的问自己，为什么世界这么残酷？！
那我自己又怎样呢？我感到莫名其妙的累、超乎寻常的压力，因为我一旦失败，我比他们所有人更惨。
优秀的，是指没有背景但非常出色的人；条件好的，是指有背景且有修养的人（素质低下的官二代、富二代不算）。如果奋斗的平台是公平的，条件好的人会败给真正优秀的人，两者的差别是：条件好的人会给自己很多限制，会考虑体面，基本不敢冒险；而优秀的人往往心狠手辣、诡计多端，且敢于冒险，挑战奇迹，事实上，奇迹时常出现，优秀的人也市场获胜。
冒险精神，挑战极限的精神是非常重要的，不管是中规中矩、心思缜密的人，还是阴狠毒辣、圆滑刁钻的人，都会败给一味向前的愣头青。这种现象，我见识得太多了。
很多东西，是要在一个层次达到顶峰之后才能体悟到的。
而这些顶峰是绝大多数人穷尽一生也无法体验一次的。
所以，我不否定别人的看法，每个人的看法都是有道理的，虽然只是基于他自己的见识和价值判断而已。
追求力量，达到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”之后才会领悟美好。而力量不是一步到位的，领悟美好之后，需要回过头来领悟力量的意义，让力量和美好并行不悖。
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一人之力，很多时候是胜过亿万之众的，如果不能领悟这一点，是不足以成为英雄豪杰的。
“只因诸葛扁舟去 致使曹兵一旦休”，一件事没有发生之前，最好不要断定什么是不可能。

问楼主3个问题：
A
从心而论，客观来讲。
“盖聂”！“卫庄”！
楼主，你认为自己更像谁？（像谁多些/更接近谁）？
“盖聂”？“卫庄”？
从心而论，客观来讲。
B
“有些梦虽然遥不可及，但并不是不可能实现。只要我，足够的强。”
什么是---“足够强”？
他怀疑过这句话，因为这句话和他的价值观的转变产生了冲突，
但和卫庄的决斗，又让他有所领悟：
必须成为最强者才能改变规则，实现他的那些看似遥不可及的梦。
他已经不在乎在世俗眼里自己是不是强者，但他的梦需要他的强大。
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以上是：你的想法，你的答案。
盖聂想法是什么？盖聂答案又是什么？
与卫庄的决斗之后，盖聂真正领悟到什么？
什么是---“足够强”？
C
让盖聂纠缠和痛苦的是：
人性化的世道到底如何实现，人类到了应该怎样生存？！
这个问题太大了，如果能思考清楚的话，那他就进入耶稣的层次了。
耶稣说只有通过他才能得道，也许人的成长必须先经过卫庄，再进过盖聂，
最后通过耶稣才能真正悟道。
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再问楼主
什么是-----“足够强”？ 什么是-----“只要我”，“足够强”？