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上帝保佑中国! 上帝与中国同在! 中国一直都叫神州!

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大洪水时,挪亚一家八口住进方舟,存活下来!
中国的[船」字,即「舟」加「八口],是属形还是属义?
-----是巧合吗?

金文的船

篆文的船
-------------中国自古以来被叫做:神州! 并不是没来由的!
印度那个满了鬼神的国度,怎么不叫“神州”,而没有印度那么多鬼鬼神神的中国,却被称为:神州! 明者自明、浊者自浊!
妖魔鬼怪们再多么不愿意,多么地想去除,但它们是撼不动“中国神州”之称的! 它们没那能耐! 呵呵
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为什么说上帝是唯一的真神?
还从来没见过上帝的击打,任何一个邪物能抵挡第二下的!
1.至少,很NB的“高人”们见识过:打回原型的事吗? 谁会以为打回原型只是传说吗?
这,不是传说,是能力与真假的问题!
道理很简单:
假的,就不可能去打得了、打得出那些真理里的“假家伙”们的!----这是常识!
何况是“打回原型”的事了! 所以,总听说过“故事”,从没见识过!
基础不在“正”里,根不是“正”里,怎么可能去治“邪”? 更别说治得了了!
2.谁会以为与你相接触的那些是原本? 原本,一直都是幕后着,没有能力,绝对够不着它的! 这就是魔王的本质之一!
有能看懂的吗?
3.见了上帝二字就发怵,是不是显而易见:有问题了!
??????
是人的都知道:只有上帝大声地宣布过与魔鬼势不两立的! 是人的都知道,上帝与魔鬼是对头!
知道了没人不知道的事情后,入了歧途,后果能怨谁呢?
是因为上帝没有爱,还是因为魔鬼有力量?
能醒吗?
最多百年,然后在永恒里永远没有后悔,注定着! 怨任何一个别人吗? 绝对怨不着!
所以说,不知厉害的,哪有深浅,哪来真识?
4.在信仰与灵魂的提升里,信对了是自己的,信不对了还是自己的!
是为别人吗? 不是!
你与我急,有什么用呢?
呵呵, 其实,一切都有主的美意!
就如同,没有上帝的允许,那条蛇有什么本事能让亚当、夏娃吃禁果? 看把蛇美得! 明白?
5.最后,给出很有趣的一点:为什么说上帝是唯一的真神?
都知道的第一件事:能掌管世界之初(人,告知后,也没几个能明白得,所以叫人),同时掌管世界之末的,才是老大没错吧!
世界之初就不说了,事实证明,很多大虾压根没那悟性,那么多的事实也没多少用! 那么从世界之末说说看,能有几个能醒的?!
直说,除了上帝外,这世界再也没有“人”知道世界审判日,就是俗语说的末日是哪日的! 无论那些自诩的“神”啊、“仙”啊的,貌似它们多么有本领多么真理着,最后,没一个知道那日的! 这就叫:假的真不了,真的假不了!
不服气的,去问问你们那些满嘴“真理”“正确”着的那些“神”啊、“仙”啊的,看看谁能破解这份世界老大的独有???!
最后的真实,这样的“仙”啊“神”啊的,它们会罪加一等地归于无有! 为什么?至少的罪,他们误导了人类!
这才是上帝,最后要审判一切的那位,所以叫“唯一的真神”! 包括大白座上的审判! 想怎样的就怎样着吧,知道了,有几个能管住自己狂野的心的-----所以说,自胜者强!
看官,现在能多明白些实质了吗?!
而为什么不让任何“高级”大虾们,那些“仙”啊、“神”啊们知道世界审判日的时间呢?
最简单的原因:防止作弊! 更是为了给人类鲜明出真假,即打假!
很明了,知道那日的,才会是真神,否则,全是假的!
------------------------------------------------------------
“大虾”们,你们为什么要想着作弊的呢?真以为自己很了不起吗? -------说谁,谁知道!
呵呵,再多么貌似“神”着、“仙”着,没上帝的允许,你还就是无法知道哪天是审判日!没招了吧!------- 说谁,谁知道!
其实:谁才是老大,基本都知道,只有很多人类不知道而已!!!!! 为什么?
呵呵,很好理解的事:不借着上帝的力量与启示,我一个肉眼凡胎,即便天生就知道这一切,亦是不敢揭穿这一切的!所以,是从心底由衷地:
感谢上帝 阿门
用人类的法宝之一,独立思考,思考一下:为什么万能的上帝,不创造出一个完美的人呢?为什么不一步到位地创造出一个完美的你呢?-----这里面就有:人是什么,为什么要存在的原因!



1楼2012-04-23 08:46回复

    当初伊甸园有生命树(中国古代叫不死树)和知慧树(中国古代叫睿木),夏娃在蛇的欺骗之下,禁不住知识树上的果子好看好吃又给人智能的诱惑,一时生了贪婪之心,摘下来吃了,却未吃生命树上的果子。先祖们依稀记得这个故事,便用“二木之下一女择果”---婪作为“婪”字。这个“婪”字,既是象形,又是指事和会意。
    -------是巧合吗?
    


    2楼2012-04-23 08:49
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      2026-07-06 19:37:35
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      禁字也一样,两颗树不能碰,所以二木下面一个示! 而不是三个木、四个木、、、
      (释疑:在人类道德水平还没有一定基础与高度的时候,高科技与高智慧,不是好事,人类在目前的道德水平下是驾弈不好的!就如同一个儿童,你敢让他玩手榴弹吗? 而生命树的禁止,意义更深!其中就包含了人类到底是什么的原因与道理!)
      -------------是巧合?
      


      3楼2012-04-23 08:50
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        是基督徒的祷告吗?
        我们最纯正、最真正的祖先们的祈祷:“人民所称道的,早晚祷告,达于天上,上帝喜而祝福,人民所怨恨的,早晚祷告,达于天上,上帝恼而惩罚。”
        出处: 《礼记˙盛德》:「夫民思其德,心称其人,朝夕祝之,升闻于皇天,上帝歆焉,故永其世而丰其年。夫民恶之,必朝夕祝之,升闻于皇天,上帝不歆焉,故水旱并兴,灾害生焉。」
        ----------巧合吗?
        


        5楼2012-04-23 08:52
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          去你妈的神棍。


          IP属地:四川来自手机贴吧6楼2012-04-23 08:53
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            哈利路亚,神爱世人。
            请看《真耶稣教会讲道》视频


            8楼2012-04-23 08:54
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              爱烧书的中国,烧掉了不少的真实!
              只是为了我们所知道的隐瞒与欺骗吗?-------未必!


              9楼2012-04-23 08:54
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                蛋疼


                IP属地:四川来自Android客户端11楼2012-04-23 08:55
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                  2026-07-06 19:31:35
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                  是一回事么


                  IP属地:黑龙江12楼2012-04-23 08:56
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                    魔棍一根!
                    祝你没有天堂、没有天国、没有伊甸园、没有拯救、永远属于上帝的对头魔鬼,永远沉沦在漆黑寒冷里、永驻地狱、、、、,这样你就满意了吗?
                    上帝与你有过什么仇,还是有过什么怨?
                    你这样的不倒霉,谁倒霉?


                    13楼2012-04-23 08:58
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                      祭祀之礼
                      文王,武王,周公时代,敬虔继承夏商的诸般之礼仪,(注释12)主要是祭祀之礼。《礼记》说:祭祀不是本于外物形式,发自内心的敬虔,所以唯有贤明的人才能达至祭祀的真义,这样的祭祀必然蒙福;不是世俗之福,乃是内尽于己,外顺于道的安然之福。(注释13)这福分包括使人的罪咎得到赦免:「自从后稷开始祭祀上帝,百姓可以卸去罪咎重担,代代绵延,直到今天。」(注释14)
                      褅祭,是由天子主持的祭祀,(注释15)古人知道,先祖之根,根于上帝。祭先祖不能不祭上帝,祭上帝配以祭先祖。如今国人祭祀黄帝,却不敬祭黄帝敬祭之祖上帝,差矣!
                      交祭,在疆界或京郊建筑祭坛,天子亲自将上好的牺牲献给上帝,务必见血。有曰:郊社之礼,所以事上帝也。(注释16)周公辅助成王时,郊祭上帝,以后稷为配;在殿堂祭拜上帝,以文王为配。(注释17)
                      烟祭则是烧柴升烟,再加牲畜,味达上天,上帝悦纳。(注释18)
                      类祭是因特别事故而祭神,舜帝继承尧帝时,即以类祭报告上帝。(注释19)
                      后世孔子说:「礼,是先王用来承受上天之道,治理世人性情的,失掉会死,得着便活。」(注释20)
                      ------出处:纯的不能再纯的来自中国的本民族的出处:
                      12.《论语˙八佾篇》:「周监于二代,郁郁乎文哉!」
                      13.《礼记˙祭统》:「礼有五经,莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也….等。」
                      14.《诗经˙大雅˙生民》:「后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今」。
                      15.《礼记˙大传》:「不王不褅。王者褅其祖之所自出。」
                      16.《礼记˙郊特性》:「郊特性……郊血。」又见《中庸》,《礼记˙礼器》。
                      17.《史记˙封禅书》。
                      18.《周礼˙春官˙大宗伯》。又见《国语˙周语上》。
                      19.《尚书˙舜典》:「肆类于上帝。」
                      20.《礼记˙礼运》:「夫礼,先王以承天之道,以治人之情,故失之者死,得知者生。」
                      


                      14楼2012-04-23 08:59
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                        祈祷之声
                        敬虔的人多祈祷,敬虔的时代多歌声。文、武、周公的时候,充满了祈祷、赞美之歌,面向上帝,纯朴自然。后世则尽是属人的自持,狡猾之论,唇枪舌剑。
                        先祖们相信上帝听人的祷告:「人民所称道的,早晚祷告,达于天上,上帝喜而祝福,人民所怨恨的,早晚祷告,达于天上,上帝恼而惩罚。」(注释21)
                        赞美:「灿烂夺目的上天,光辉普照大地。伟大荣耀的上帝,赫赫明威降临。永恒无限的上帝,天下万民之君。」(注释22)
                        感恩:「上天啊!生养了众民,创造了万物,定下了律法」;「多好啊!大麦小麦都快成熟了,昭明的上帝,赐下了丰年。」(注释23)
                        祈求:「明亮的天河,运转于苍穹,君王仰天长叹;是人犯了什么罪过,上天竟降了如此大祸?祭祀的玉器已经用尽,难道上帝还不垂听?」「我将牛羊献上,祈求上天保佑;我会昼夜不懈,敬畏上天威严。」(注释24)
                        畏惧:「伟大上天,突发盛怒,降下丧乱,遍地荒凉」;「上天降下了惩罚的罗网,国中盗贼们发生内讧。」(注释25)
                        哭诉:「我心恍惚苦凄凄,我心慌乱如醉酒,我心沉闷如梗塞,知我者说我忧伤,不知我者问我何求?悠悠上天啊,这是谁的罪咎?」「悠悠上天啊!我们的父母,为何遭受痛苦?」(注释26)
                        感叹:「贫困交加,走投无路,这是上天的作为啊,我又奈何!」「上天是高明的,知道我没有快乐,那么,高明的上天啊,谁怜悯我?」(注释27)
                        记述:「后稷有德,效法上天,留下农稼,大麦小麦,上帝降命,养育万民」;「上帝启示文王,不要左顾右盼,不要攀比羡慕,径直登临我岸」;「上帝启示文王,不要自作聪明,顺从上帝律法。」(注释28)
                        劝戒:「敬畏上天的震怒,不要淫逸享乐;敬畏上天的神明,不要肆意妄为。上天有眼,明察你的出入;上天有心,知道你的罪衍」:「神的降临,不可测度,岂敢懈怠?」(注释29)
                        警告:「上天为什么责罚你?神为什么不祝福你?你舍弃了夷狄的大惠,妒忌我这正直的人」;「恭敬吧,恭敬吧!天道显赫不可昧,持守天命不容易。莫说天高不可及,人之所行,日监夜察,上下往来行赏罚。」(注释30)
                        后世孔子说:「诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。」(注释31)人的心思极容易偏邪,唯有敬畏上帝的人,才有可能「思无邪」。
                        ------出处,纯的不能再纯的中国的出处:
                        21.《礼记˙盛德》:「夫民思其德,心称其人,朝夕祝之,升闻于皇天,上帝歆焉,故永其世而丰其年。夫民恶之,必朝夕祝之,升闻于皇天,上帝不歆焉,故水旱并兴,灾害生焉。」
                        22.见《诗经˙小雅˙大雅》:「明明上天,照临下地。」「皇哉上帝,临下有赫。」「荡荡上帝,下民之辟。」
                        23.《诗经˙大雅˙周颂》:「天生氶民,有物有则。」「于皇来牟,将受厥明,昭明上帝,迄用康年。」
                        24.《诗经˙小雅˙大雅˙周颂》:「卓彼云汉,昭回于天,王曰:于乎,何辜今之人,天降丧乱……圭璧既卒,宁莫我听」?「我将我享,维羊维牛,维天其右之……我其夙夜,畏天之威。」
                        25.《诗经˙大雅》:「昊天疾威,天笃降丧。」「天降罪罟,蟊贼内讧(ㄏㄨㄥˊ)。」
                        26.《诗经˙王风˙小雅》:「中心摇摇…中心如醉……中心如噎,知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!」「悠悠昊天,曰父母且,无罪无辜,乱如「巾无」。
                        27.《诗经˙邶风˙大雅》:「昊天孔昭,我生靡乐……卓彼昊天,宁不我衿」?「莫知我艰,以焉哉!天实为之,谓知何哉!」
                        28.《诗经˙大雅˙周颂》:「思文后稷,克配彼天………贻我来牟,帝命率育」。「帝谓文王:无然畔援,无然歆慕,诞先登于岸」。「帝谓文王……不识不知,顺天之则」。
                        29.《诗经˙大雅》:「敬天之怒,无敢戏豫;敬天之渝,无敢驱驰。昊天之明,及尔出王,昊天约旦,及尔游衍。」「神之格思,不可度思,引可射思。」
                        30.《诗经˙大雅˙周颂》:「天何以刺,何神不富?舍尔介狄,维予胥忘」。「敬之敬之,天维显思,命不易哉,无曰高高在上,至陟(ㄓˋ)厥土,日监在兹」。
                        31.《论语˙为政》。
                        


                        15楼2012-04-23 09:00
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                          你的神在中国这个次元里面不存在。


                          IP属地:广东来自掌上百度17楼2012-04-23 09:03
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                            烧过几次书、杀过几次文人的中国,为什么在后来中国的那些说教、教化、“历史”、“知识”后,中国鲜有圣人诞生了,几乎绝迹了,就如同把脉给断了一般地半死不活着几千年!
                            为什么?
                            然后,可以基本肯定地说,没有善意、没有真实、满了欺骗的说道下,才会出现鲜有圣人诞生的后来的中国! 对吗?
                            所以,中国真正的历史与真相,才显得更关键!
                            非常值得:挖吗?
                            ??????????挖吗?
                            老子、孔子、孙子、墨子、、、、们的智慧并不是天生的,有他们的传承!
                            他们能上到那么高的高度的,所学习的历史与学问,一定是有真家伙、是真金白银般的学问! 他们所学习的历史与他们之前的祖宗们的东西,给了与留给他们的都是真材实料,所以成了我们的圣人!
                            有来由,并不是石头缝里蹦出来的圣人们,才会老子、孔子、孙子、墨子、、、、、般地在我们面前圣人着!
                            问题是:他们所能学习到的那些知识,是不是都给烧掉了呢?
                            


                            18楼2012-04-23 09:03
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                              2026-07-06 19:25:35
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                              上帝保佑中国,他们却很难受!
                              好!


                              19楼2012-04-23 09:05
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