要小心x藏的辣吗教阿。

愿我来世 得菩提时 生如琉璃 内外明澈 净无瑕秽

达则兼济天下穷则独善其身。或许我们做不到太大的事情去改变别人让他们认同我们对这个世界的观念，但是日日积累潜移默化的总能影响到我们身边人的感官。佛礼有云：一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观。佛教执着于无相。或许这个世界本身是不存在的只是考验我们内心是否存爱的一个工具。道教的道可道非常道名可名非常名也是让大家明白其实一切都是无的开始，而这些被取名的事物只不过是一个名字的代称罢了。两大教派疏通同归的把无当做一个定义不是没有根据的。而基督教的信奉真理爱护世人也没错，可是错就错在为什么不自身修行非要信一个非我族里的人？这是我不信基督的原因但是他们的教义大多是值得借鉴的。
写这些不是让大家和我一样把爱和光明当做为人处事的态度。只是希望大家能以点滴善事做积累或许一个给老人让座的举动或者是弯腰捡起废物的举动都是一个善行的形式。既然活在当下那么让自己活的舒服点、让自己内心稳当些就不错了。大爱无形各种形式的爱的表达。虽然不会即刻有回报，但是毕竟人在做天在看 你的善行你的大爱总归在死后或者很久以后有个判定的，请对的请自己的内心，如果有可能尽一份善意
以前一直以为佛教说的一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观 认为是秃驴忽悠人的妄言。可是仔细想想说的真的很有道理 世界这些仅仅百年的相何尝不是个考验 现在的我看当初初中写的日记会笑 等我们百年之后看到在这个世界的业障何曾不是笑佛教的无相 道教的无为 基督教的互爱 其实都是殊途同归让人们守住心中从一开始的良知 万法归一在慢慢的成长中很多事情其实都是障眼的 就是为了考验我们是否能坚持住心中的良知其实知道我说的这些的人应该很多 悟性比咱们好的有太多关键是是不是能悟出这些 能不能加持住 这才是大考验很想看看百年之后的我们回首今天现在的我们 能为你我这么早悟得这些而骄傲 如果再能帮助别人悟出来到这个世界的意义 那才是大功德大善心 不过要是为了功德而功德 那就落于执念了 琉璃身 琉璃心 琉璃灯火 琉璃人俗人言 俗人语 俗人般若 俗人理大风扬 大风起 大风纵横 大风曲污垢身 杂念体 斑驳身躯 大愿矣
其实人生百年白驹过隙 生是为了死 死是为了下一个轮回 很多事情只要想开会发现其实世界很简单。人生百年 不论你是大富大贵还是一贫如洗最后不还是尘归尘 土归土人生为什么不是永恒？ 为什么只能活个仅仅百年却要体会到酸甜苦辣 苦乐愁悲诸多情感 为什么我们这个文明被叫做情感文明？百年而已 也许现在感觉每一天都很长 但是你跟历史万年想比不过沧海一粟 其实人生几十载不过是个考验罢了 也许那些二世祖生来环境好 可是也许是上辈子积了德所以还他个好环境更早衣食无忧的体会大道？ 也许我们生来很穷 但是也许在贫苦中更能体会到人情可贵 更能早一步明白来这个世间的意义呢？不要再羡慕这仇视那 等你百年尘归尘土归土之后你会发现现在的各种杂念很可笑 就好像当初的你笑以前的你写的日记一样 那时候在不同氛围不同环境中心境会更不一样人生其实是个考验 为什么父母要对你好 朋友要对你好 爱人要对你好。不都是这个世界让你体会到他们的爱吗 友情之爱 亲情之爱 爱人之爱一份爱对待一个人 再把大爱传递 那时候世界真的会很美好的 不过现在这个世界道德沦丧 笑贫不笑娼的年代真的好悲哀首先做好自己吧 每天积一点小德 终会成大川在做好自己努力让大爱传递的时候也要用正确的方法你能说一些人杀富弃贫是坏人吗 你能说为了亲人幸福而使出种种手段的人是大恶吗 只不过他们的方式错了 用对的方式用光明的方式才是对的多一点爱 守住心中的光也许你不会改变什么 但是最起码你对得起自己的良心如果下阿鼻 你可以毫无愧疚的面对诸多妖魔 不怕半夜噩梦醒首先 对得起自己其次 对得起良心


一切自消褪去，便见真我。

<摘>佛道
我是世人为了达到某种目的而欺骗自己唱颂的佛
佛是过来人
而人
是未来佛
心中向佛自是佛
保持一颗完美的心才能看出美好的明天
留人间多少爱
迎浮世千重变
大悟无言
我无言
我还是一株莲
我已盛开