譬如工画师，能画诸彩画，万法唯心所变，唯识能现缘。
寂寂，时光停止，流年仍不息，而于禅定中的你而言，已不识光阴。世间万物皆与你无关。你在，亦或不在。头顶上的佛光，湛然。
降生红尘中
一声嘹亮的啼哭，召示着，你的到来。你可知道，佛国与人间，种种千差万别。你在一个无有忧患的世界，来到了一个充满着种种苦难的世界。
这是一个人心不纯净的世界，每个人都想从别人那里得到好处。他们为了自己的私欲蝇营狗苟，不惜伤害别人。只有少数人，愿意将自己的好处奉献给别人，他们不记得失，只在意自已来到这世间的价值，为了成全别人，宁可亏了自己。而后者，被前者称为傻子。
你是哭着来到这个世界的，这世界，对于你的到来，有欣喜，也有一份淡然。父母见到你，很高兴，同时抚养孩子的艰难，也袭上了他们，原本潇洒快乐的双肩。
从这时起，你的父母便不能享受二人世界的快乐与甜蜜。因为，要时时起来，照料半夜饿醒的你，一把屎一把尿，你将父母变成了，你的奴隶。但父母仍是无怨无悔，他们亲切的，叫你宝贝。看着你蹒跚学步，看着你依呀学语，劳累的双亲喜上眉梢。
父母牺牲了，大量的光阴和财富，只为了，你能健康的成长。你的幸福、你的快乐牵动着他们的心。此时却没有记忆的你，长大成人后，要怎样明了这份恩情？
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以此为纪念，纪念那些深藏我心的人！不知何时会截稿，切勿转载！

极乐未央

第一卷 历世
菩提心愿，深植于心，奈何灵根已被封锁，你要象世间普通孩子般，长大。却要经历比普通孩子，更深重的苦难。只有遍历世间诸苦，你才能深深体会，众生的苦。只有让自己在深重的苦海中解脱，你才有能力，让众生皆获解脱。
第一章 求学
象个野孩子般，在广褒的土地上，肆意的奔跑，脸上的汗水流到了肩上，背上。却随性的跳进了旁边的小河里，一群野孩子，在河水里打闹。长在红旗下的你，与父辈那忍饥挨饿的岁月相比，是幸运的，与后辈蜜罐里成长的环境相比，是不幸的。
唯不比较，也就无所谓幸与不幸。
七岁进学校，《四书五经》早就不让读了。学校里的课业可真简单啊！老祖宗那博大精深的文化，早已被现代课本取代。没人再为你讲为学者、必有初、小学终、至四书。没人告诉你，应该首孝悌、次见闻、知某数、识某文！你直接进入了算数和语文的课堂。
聪慧的你，对于这些浮浅的课程，当然是一触即通。门门功课都是异常优异的。期末考试，只要你的分数够高，你就算学业过关了。就会获得学校的奖励。而至于你是否团结同学，是否尊敬师长，是否孝顺父母，却从没有人理会。以分数论学业的时代，真不知道，学生们会学到多少对生活有用的学问。
一件意想不到的事情发生了。暑假旅游，学校决定，让学习成绩最优秀的同学去，每个班级有三个名额。考试成绩第一的你，一定想不到，你的名额早已被挪到了村支书孩子的名下，谁让你和她一个班级呢？而另外一个，是班主任的孩子，连第三个名额，也被学校比你稍稍差一点的同学父亲，疏通掉了。
当旅游名单确定的那一刻，你愣住了，不敢置信的事情，让你这个十一岁的孩子手足无措。那是你一直向往的大海啊！你不顾老师和同学们的诧异的目光，踉跄的跑回家里，就只想扑在母亲怀里大哭一场。
母亲陪着你一起难过之后，找到了校长。而学习成绩早已名扬学校的你，获准一起去大海边旅游。可回来之后，班主任就再也没有对你正眼看过。纵使你的学习成绩仍是排在最前。你深刻的感受着人心的不公，却是你一个孩子无力扭转的。
但校长却又让你感受到了世间的公允，半年后班主任调换，新来的老师让你重新成为宠儿。你丧失掉的学习兴趣，又重新涌现回来。

想了好久，要将主人翁放在哪个时代，思来想去，太久远的时代，我还未生，终归是没有体会，驾驭难度也大。莫如，就将主人翁放在我们这个时代。在真实的场景与经历中，去寻找一份真实的感受与体会。
写得不好，但会用心，唯望不妥处，能得到指点。

天空，时有时晴，变化多端，就如这大千世界，万千尘事。假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
师者，传道、授业、解惑也。若是为师者，能教会孩子们做人的学问、做事的学问、处众的学问，并在言传身教间，自身并不犯错，那可堪称师之典范。良师将为孩子，打开通往世界的路。恶师良会阻塞孩子，向往世界的门。
在你的生命中，会遇到很多老师，是谁，带领你走上了，一条正确的道路，为你的人生铺垫下，锦绣乾坤。让我们，深深的铭记他。并向他致上，心底最崇高的敬意。


有没有大图

望大众时时勤诵楞严咒。当你专心诵念楞严咒时，身边自然涌现红色莲花，一切出尘圣贤、鬼神天人及具神通者，皆可观见。

自古以来，有人类的地方，纷争就没断过！纷争的起因，无外乎两种：一种关乎尊严，一种关乎利益。
谁若是侵犯了别人的尊严或利益，另一方若是出于维护的目的，那必然就会引发一场纷争，纷争的大小，由侵略者侵犯的程度和自卫者维护的程度所决定。
若是世界上没有侵略者，这世界，也就不存在纷争了。但有些是有心侵略，有些则是无心之失。
无心之失大多是由于言语过头，对另一方的尊严造成侵犯所引起的。你看这世间，其实很多大事，可能都是由一些小事所引起，最开始的起因可能也就只是言语不和而已。所以才有了那句，是非只因多开口，烦恼皆因强出头。修行人语言淡薄，也是不想引发一些无谓的纷争罢了。见面一句阿弥陀佛，遇事一句阿弥陀佛，将所有的烦恼与争端消弥于无形，又岂是世俗之人，可以理解的。
未曾生我谁是我，生我之后我是谁，长大成人方知我，合眼朦胧又是谁。来时糊涂去时迷，空在人间走一回，不如不来亦不去，亦无烦恼亦无悲。

哎，不知您为何要写此文，又是抱着什么心态来写，真学佛人起马要守五戒，不妄语，你能确定你所写的内容全部属实吗？没有一点虚构的吗？

我劝师兄，您要真一心向佛，还是不要把这类东西当小说来写，博取大众的猎奇之趣。



无心之失可以原谅，而有些侵略则是一场别有用心的策划，蓄意的阴谋。也许，我们最初无法判断是有心还是无意，但时间，和其人的所行所为，会让我们逐渐了解到，一个人的真实面目。
对于存心侵犯别人尊严和利益的人，却坚决不能辜息，必要的时候，可以牙还牙，甚至为了维护，最正当的权益，不惜玉石俱焚！无语亦心禅。观音宝座定会护卫真正的善心之人。
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸人。恶人自有恶人磨，多行不义必自毙！



你那个什么功？还不收敛，还在造谣生事，策划反动言论，到处去发放？你们想干什么？
你们是为了自己私利，还是为了人民的幸福？若是为了人民的幸福，就不要做分裂国家的事情，如果你还是一个中国人，就请你。让这个国家可以团结起来，一致对外。你分裂了自己的祖国，人民就能幸福了？荒唐。


南无阿弥陀佛，BEIJINGXIANGJU.