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我区漂泊作家张宝君的长篇小说《天地萨满》出版

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  • 西阿格林
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《天地萨满》一部挑战思维极限的奇书
文/朱晨
三十年前,我班来了一位个子高高黑瘦的插班生,他叫张宝君,当时在市报上发过诗歌,还有绘画作品,名气很大,因为数学不好,高考断了一条腿。我们在一个班混了一个学期,高考后天南地北,再无联系。前年,我在俄罗斯一所大学援教时,邮箱里飞来一封信件,问我是不是在一个叫金山屯的中学读过书的朱旭晨,我怀着疑惑,一番询问,才想起此位先生正是当年在我班插班生张宝君。聊天中知道,张宝君多年前去到广州,已是出过二十几部书的大作家了。当时,张宝君说他正在写一部叫《天地萨满》的小说。我对张宝君说,希望他写完后我能最拜读,张宝君欣然应允。不久后,果然接到了张宝君传来的电子文本,打开一看,笑得让我差点背过气去。
张宝君在小说的一开头,便采用了荒诞不经的写法,说他一位萨满二爷文革受批斗时放了一个屁,引起一场大火,把自己烧死了……借着这条线,多年后,已是东北亚考古研究所副所长的“我”(本书主人),做了一个梦,萨满二爷让他回老家找一本“天书”,他抱着半信半疑的态度回老家一看,不仅发现了那本“天书”,同时,因为违背了萨满二爷的嘱咐——不能翻看。结果,他看了书,接连引起火灾。为了寻找书中的真相,“我”带人去北部沙漠考察,果然找到了天书中描绘的千年萨满女神墓,结果在层层挖掘中,奇事不断,怪异的遗世之民,通灵而恐怖的蝙蝠,恐怖的镜像,鬼魂涌动,黑风暴,死去多年的死者张口说话……种种怪像,让人把心悬到了嗓子眼里,而墓道打开,不仅把人带到了一个更加奇异的地宫中,同时,也把人带到了另外一个国度——渤海国。渤海国在东北亚是一个有争议的古国,国土面积和同时代并存的唐朝差不多,后来被契丹人一把火烧得片瓦无存。但是,凭借萨满精神,不仅让人进入了这个国度,同时,还在那个国度里找到了所谓的萨满女神,并把她带回到现代的人间……一切都似是而非,但一切又让人如闻其声,如见其形,不得不佩服作者挑战常人们思维的极限的想象力。
张宝君确实是一位写作大家,在这部小说中,他把各种畅销元素玩得淋漓尽致,感觉就像参加一场饕餮盛宴似的,你不知道下一道上的是什么菜。一波三折,极尽人的思维之不可能,但是,在不断转换的故事情节中,却又让人不感到突兀,整个小说浑然一体。而读这本书,除了故事阅读外,感觉更像一部社科书藉,他在书里揉进了大量的萨满学知识,为人们解读和认识萨满,提供了一个广阔的平台。萨满这种神秘宗教或原生宗教,在东北亚有着很大的影响性,不过我并不相信。我问张宝君,他说他也不相信。不过,他说,萨满崇尚万物有灵,其实是讲人和大自然的和谐,追求的是一种精神。看来,作家的意愿原来在此。
读这部书,对于作者灵动的思维,诡异的想象,老辣的笔力,甚至不经意间的幽默,都给读者提供了一个更广阔的阅读空间,此书确实值得一读。



  • 金山屯竹子
  • 如雷贯耳
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哪能买到呢


2026-02-10 10:48:34
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  • 西阿格林
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网上书城或各大机场。


  • 岁月有缘
  • 如雷贯耳
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还真想看看,签名售书不?呵呵。


  • 西阿格林
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挺有趣的。


  • 金山屯竹子
  • 如雷贯耳
    15
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哇咔咔,最好回金山屯来签名售书,地点就定在公园吧!风景如画如痴如醉的金山公园,风流倜傥玉树临风的才子签名售书,想想就很美好呢!


  • S佳期如梦S
  • 默默无闻
    1
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哈哈哈哈,宝君,旭晨,都是文科班的


  • 西阿格林
  • 颇具名气
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内容简介张宝君编著的《天地萨满》内容介绍:考古教授佟林的二爷是萨满,“文革”时受冲击而死。一次二爷托梦佟林让他回老屋找一本书,将信将疑的佟林于是带着女弟子兼女朋友孟溪回老家看个究竟,结果尽然真的在老屋屋梁上找到了这本书。但是这本书的出现带来的第一件是就是一场“天火”把老屋烧了个精光,紧接着又是一场莫名奇妙的大火把对这书感兴趣的老所长烧得没了影,也不知道是生是死。更奇怪的是,孟溪尽然对这书似曾相识,能够说出其中的一些内容。怀着巨大的好奇,佟林带着孟溪按照书的引导,找到一个与世隔绝的吐尔基村寨和那儿的萨满女神墓。当他们试图考古发掘这座古墓的时候,一系列怪事接踵而来,有国际盗墓团伙,有黑沙尘暴,有几十几百年前发生的事像电影似的在荒野重现,更奇怪的是千年前的萨满女神竟收了梦溪做她的女弟子……一起来翻阅《天地萨满》吧!编辑推荐随着其他宗教的出现,萨满教逐渐淡出神坛……但在东北亚一些民族中,仍顽强地保留着萨满这一宗教形式,他们借此或歌唱祖先的英德,或祈求人间的太平,或医治身体上的疾病……
萨满是多神论索教,信奉万物有灵、灵魂不灭,从文化的角度看,讲的就是人与自然的和谐,获取自然精神,求得灵魂的安宁。
张宝君编著的《天地萨满》借一座萨满古墓的挖掘,带你走进神秘的萨满世界。媒体推荐书中有很多看来不能解释但却客观存在的现象,也许随着科学的进步,一天人类会发现这一切神秘的现象不过是另一个物质世界的反映。
——老在家拖地板
这本书写得神秘有趣。而且从中还能学到很多知识,我要好好读一读。
——Jenny的小猫猫
一直都觉得萨满挺神秘,果然,好吧,其实有点离奇了。
——伊人在水一方


2026-02-10 10:42:34
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  • 西阿格林
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目录第一章 我的萨满二爷
第二章 萨满的神奇医术
第三章 萨满专家墨日根
第四章 神秘的天火
第五章 怪异的吐尔基村
第六章 大萨满阿力玛纯阳
第七章 月夜里的谋杀
第八章 奇异的蝙蝠婚
第九章 萨满大对决
第十章 黑莲花、自莲化
第十一章 蝙蝠的盛宴
第十二章 尼玛女神之魂
第十三章 阿力玛纯阳招魂
第十四章 蝙蝠之灾
第十五章 复仇尼玛神墓
第十六章 鹰蛇大会
第十七章 1967年的干尸
第十八章 尼玛墓鬼影
第十九章 人鬼重逢
第二十章 神秘赶尸人
第二十一章 又见黑莲花
第二十二章 花子金之死
第二十二章 神鹰阿骨打寻尸
第二十四章 孟溪成了大萨满
第二十五章 吐尔基女神
第二十六章 幽灵之谜
第二十七章 孟溪的神秘消失
第二十八章 奇异的地下宫殿
第二十九章 孟溪变成了尼玛女神
第三十章 魂兮归来吧
第三十一章 地官里的鬼影
第三十二章 惊天大阴谋
第三十三章 寻找戈神尼玛
第三十四章 大瘟疫
第三十五章 耶律阿保机
第三十六章 嫉妒皂后述津平
第三十七章 地官中的女神
第三十八章 天地人神
尾声 被绑架的结尾


  • 西阿格林
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序言萨满,也译作“珊蛮”、“玛察”等,是智者、通灵的意思。各民族对萨满有不同的叫法,蒙古族叫“博额”,达翰尔族叫“耶德根”,哈萨克族叫“巴克塞”……学术界为研究方便,结合通古斯语(saman)和北印第安语(shamman)的发音,把从事这一职业的神职人员统称为萨满。
萨满教是朴素的原生宗教,起源于渔猎时代,历经各个历史变革,多年来,一直占据北纬四十五度以北各民族的古老祭坛。《多桑蒙古史》说:“萨满者,其幼稚宗教之教师也。兼幻人、解梦人、卜人、星者、医师于一身。击鼓诵咒,逐渐激昂以至迷惘,以为神灵之附身也。继之舞跃暝眩,妄言吉凶。”也就是说,萨满不仅是天地之间、人神之间的使者,也是博学多才之士,在部族时代,小到吉凶问卜、驱魔治病、渔猎稼穑,大到国家问政、举族迁徒,人们都要请出萨满,求得神谕……因此,很多部落酋长本身就是萨满,可以说,萨满本身代表了一个部族的灵魂。
随着其他宗教的出现,萨满教逐渐淡出神坛……但在东北亚一些民族中,仍顽强地保留着萨满这一宗教形式,他们借此或歌唱祖先的英德,或祈求人间的太平,或医治身体上的疾病……
萨满是多神论索教,信奉万物有灵、灵魂不灭,从文化的角度看,讲的就是人与自然的和谐,获取自然精神,求得灵魂的安宁。
本书借一座萨满古墓的挖掘,带你走进神秘的萨满世界。


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