有知之者，是为我师矣！望师批改。

下一节 奇门遁甲起局之原理

支持，很想学些

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遁甲三层以法三才，上层象天九星，中层象人八门，下层象地分八卦，八卦源于河图洛书。它采用了虚数法，甲为诸阳之首，虚而不用，三奇依虚之，甲虽不用，六甲为贵神隐于六仪下为直符，乙丙丁为三奇，布局时藏在最后。九星及北斗九颗星，它影响事物的变化，九星轮流当直符，象天在变化，直符加时象天一时一变，时盘十时换一直符，日盘十日一换，月盘十月一换，有人说九星转的时快时慢，这其实是天人合一物物一乾坤，麻雀虽小五脏俱全，天下的动物都受的一样的罪，只不过是形式有所不同，我见过狗睡觉时抖动抽泣的样子，它也做梦。八门是天地蕴育的产物，直接管理吉凶及气场能量分布的情况，八门也是轮流值使，十时换一个门，八门是事物发展的趋向，它眼睛看不见，只能用心去体会。八神是八种神秘力量，固而以神称之，它表现在方位上，与直符对的就是白虎，前一位腾蛇后一位九天，它们的重点在方位上。九宫用来计时方数载物，一个局里布六仪三奇，及是一个花甲，此方便之法。八卦分八节，一节管三气，一气管三侯，一侯60时局，三侯演完一个节，三节演完一个宫。宫数来于洛书，一节就是一数，一数管三数，每个数分三元，三元是三个60花甲，上中下三元，这才演完一个数，一个数统领三个数，三个数才算是演完一个宫，其余宫余仿。

遁甲是时空观的体现，天地人三盘成局，每一宫都代表特定的空间，空间计算单位以九宫作为依据，每一时每一宫都代表了一定事物的发展变化。变化的条件就是宫里三盘的所有东西，包括宫在内。为什么直符要加时干，直符是贵位首脑旬首是甲所在，时干是变化的焦点。

你试试把庚遁去，看看这卦还灵不灵？我反正试过、

我试过，还是很灵的。所以大家都把精力放在为什么遁甲上，这个问题说法实在太多了，我个人认为是没有必要的。
还有，我个人认为你们都精力放在怎么排法上，什么超神拆补问题争论不休，我认为是没有必要的。因为，奇门说到底是周易的廷伸。而学过周易的人都知道，卦由心生。所以你把奇门符号随便胡乱地排上一局，它也能反应出你想知道的信息。虽然我知道这个说法有点怪，但是我 相信是对的。

还有，所有的预测术，说到底都是心灵和神灵感应问题。所以，个人的心灵感应修练是到关重要的。有的人什么预测术都没有学过，但是就是有心灵感觉能力。所以他预测事情比很多学了几十年的人都准确。所以我个人认为，你们把易学搞得太死板了，越搞越复杂了。我们知道，老子是学易经的。你们都应该去看看道德经，我相信很多问题老子已经说很清楚了。是后学之人把问题越搞越复杂了。

误局有时很准，把奇门局打乱等是如抽签。奇门预测不同于其它预测，它是说大环境影响到人事，其它预测是人感受到环境，随机取物预测，而遁甲又兼之。

请教何谓误局?老子云：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝
曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
所以，自然就是道。心中有道，何必有正局误局之分？在我看来，世人执着于所谓奇门排法之正确，反而是误局也。真正的奇门排法就应该是自然而然，随心所欲的排。这样才符合自然之意也

要说道，奇门盘就是道--排八卦，分阴阳，定局数，布奇仪，都有它的道理，天盘是天道，地盘是地道，人盘是人道，把这些合起来叫道法自然，由于天盘人盘转动宫中吉凶可见。有个高僧以红黑18张一至九的扑克牌，信手抽牌定局，再以当时时间预测，奇准。不管你是如何排盘其中要有个理字，理顺则有准。易学预测的三个基本观点天人合一观、太极八卦泛存观、宇宙全息观。