第四发是昨天晚上的不知道哪根筋搭错了的产物：
【人这一辈子，了不得一百年。
这一百年你又要如何度过呢？
你想金戈铁马征战沙场舔血生？抑或十年苦读一举成名天下知？或者，你是想做开拓时代的改革者，还是看破红尘的隐居人？
我不知道我们学习是为了什么，推动社会发展？那么当人脑开发到了极致，人类会因停滞不前而被世界所遗弃么？若是如此，安于现状不好吗？何必为了青史留名这种琐事毁去一生平安。
其实，一生平安也不过是个美好的念想，人生又岂能事事如意。人生来就是受苦的，自母体分娩而出时，第一次感受着世界时的嚎啕大哭，莫不已是隐隐感到了将来的坎坷？
但是，痛苦就像爬山，上山时陡峭的上坡，没准就是下山时轻松的路径。谁知道如今埋在你眼前的这块绊脚石，经过时间沉淀，是否会是你记忆中一片璀璨的宝藏。远的不说，几个月前的邢台之行，就算当时痛苦当时不甘（其实对活动本身没有意见，对某些不腰疼的意见很大），隔日在回味，也不尽然皆为痛楚。而快乐不同，你时下快乐，便可能想起昔日的不快乐。你忆起快乐，便会感到今日的不快乐，永远无法兼二者而得之。 回味苦难，你总能很快的想起昔日的苦，从而更真切的感受今时的幸福。快乐，不过是苦难中的一点点糖而已。
人生苦短，一百年，放在整个历史长河中，多么渺小！多么不起眼！甚至“一个世纪”四个字就能带过去的一段岁月！却是我们在这个世界上存在的唯一证据！ 在后人历史课上昏昏欲睡的一盏时光，却记录我我们整个的辉煌！对我们而言何等弥足珍贵，对后人而言又是何等微不足道。
如果人死后有灵魂，那么死去之后还有另一种生命的延续，那么生前吃过的苦算些什么呢？若是人死后没有灵魂，那么死亡便等于永远的解脱，那么生前吃过些苦又有怎么呢？而活者的时光与二者相比，又是怎样的渺小。有人信投胎转世，可投胎转世后的你已不是现在这个你。无论是肉身还是记忆。所以，现在的自己是独一无二的自己，现在的每一分每一秒的自己都是不可复制的自己。
所以，我饿了困了宛宛你愿意陪我拿点喝的嘛QAQ
【人这一辈子，了不得一百年。
这一百年你又要如何度过呢？
你想金戈铁马征战沙场舔血生？抑或十年苦读一举成名天下知？或者，你是想做开拓时代的改革者，还是看破红尘的隐居人？
我不知道我们学习是为了什么，推动社会发展？那么当人脑开发到了极致，人类会因停滞不前而被世界所遗弃么？若是如此，安于现状不好吗？何必为了青史留名这种琐事毁去一生平安。
其实，一生平安也不过是个美好的念想，人生又岂能事事如意。人生来就是受苦的，自母体分娩而出时，第一次感受着世界时的嚎啕大哭，莫不已是隐隐感到了将来的坎坷？
但是，痛苦就像爬山，上山时陡峭的上坡，没准就是下山时轻松的路径。谁知道如今埋在你眼前的这块绊脚石，经过时间沉淀，是否会是你记忆中一片璀璨的宝藏。远的不说，几个月前的邢台之行，就算当时痛苦当时不甘（其实对活动本身没有意见，对某些不腰疼的意见很大），隔日在回味，也不尽然皆为痛楚。而快乐不同，你时下快乐，便可能想起昔日的不快乐。你忆起快乐，便会感到今日的不快乐，永远无法兼二者而得之。 回味苦难，你总能很快的想起昔日的苦，从而更真切的感受今时的幸福。快乐，不过是苦难中的一点点糖而已。
人生苦短，一百年，放在整个历史长河中，多么渺小！多么不起眼！甚至“一个世纪”四个字就能带过去的一段岁月！却是我们在这个世界上存在的唯一证据！ 在后人历史课上昏昏欲睡的一盏时光，却记录我我们整个的辉煌！对我们而言何等弥足珍贵，对后人而言又是何等微不足道。
如果人死后有灵魂，那么死去之后还有另一种生命的延续，那么生前吃过的苦算些什么呢？若是人死后没有灵魂，那么死亡便等于永远的解脱，那么生前吃过些苦又有怎么呢？而活者的时光与二者相比，又是怎样的渺小。有人信投胎转世，可投胎转世后的你已不是现在这个你。无论是肉身还是记忆。所以，现在的自己是独一无二的自己，现在的每一分每一秒的自己都是不可复制的自己。
所以，我饿了困了宛宛你愿意陪我拿点喝的嘛QAQ
