海贼王吧 关注：12,070,328贴子：306,679,563
不感兴趣
开通SVIP免广告
不感兴趣
开通SVIP免广告
在东方，我们的习惯用太极、用圆表法。在其他国度、不同的文化背景下，也就是说在不同的时空点下，有不同的表达方式，方式背后所表示的本质是相同的。例如基督教，采用的是“十字架”——一根横轴、一根竖轴的交叉。
横轴表示的时间，竖轴表示的是空间。我们把时间分为过去、现在、未来，让我们来看看十字架，竖轴左边的横轴表示过去，竖轴右边的横轴表示未来，竖轴与横轴交叉的点表示现在。好，请注意，关键问题来了：请你用嘴说出“现在”来，可是，当你说出“现在”的时候，你所说的“现在”在瞬间已经溜走变成过去了，你还没说出来的“现在”还在未来。那时间可不是只有过去与未来，终极来说，“现在”根本不存在？既然不存在，可我们从孩童一直用到现在（不好意思，我一不小心又用了“现在”这词）。“现在”在哪里？“现在”为何物？
不要困惑，下面两个“观照”的小技巧，或许可以把难言的“现在”给感受出来。现在你坐在电脑前，留意你的呼吸，随着时间的推移，你在一呼一吸，一呼一吸，继续下去，一呼……、一吸……、一呼……、一吸……，好！马上给我屏住呼吸！就在这一刻，你的思维中断了，任何思虑都没了，剩下的只是观照，你周围的事物正在发生，马路上汽车在跑，你房里的音乐在响，你的心脏在跳动，而你在哪里？在观照着你自己的那个观照者是谁？不用回答，脑袋回答不出来。保留这种神秘、保留这种感觉、保留这种体验，让之成为你内在的洞见——周动心不动，你就是那中心点，时间在流动，你在此时此地。你也可以对着镜子做，看这种状态下眼神跟平时有什么不同。
如果你觉得你受逻辑思维的教育太牢固，一下子体会不出来，下面是一个更为强烈的方法：找一个稍为宽一点的地方，自己私下做。任意发出任何动作，使之越来越激烈，或舞蹈、或武术、或干脆象个疯子一样乱蹦乱跳，当你达到最激烈的时候，你给自己下个口令：“停！！！”然后你的身体要象给冰封住了一样，凝固了！无论你的动作在何种状态下，不要改变。观照：你的心脏在跳动，你的口鼻在呼吸，你的胸脯在起伏，在此时此刻，你身上有很多细胞死掉了，同时有很多细胞新生了。谁在观照着这一切？你在观照着自己，在观照着自己背后那个观照者又是谁？同样不要回答，深深渗透到此时此地的意识当中。或许，在这一刻，你即刻获得“萨托历”的洞见（佛教名词，意为瞬间窥见开悟）。
这就是“十字架”的意义：一根横轴、一根竖轴的交叉—— “此时此地”，横轴下面的竖轴比横轴上面竖轴长，是表“深深渗透”。怎么样？那个不动的圆心、那个永恒的、那个真相、那个一切的根源的根源、那个道、那个神找到了吗？
横轴表示的时间，竖轴表示的是空间。我们把时间分为过去、现在、未来，让我们来看看十字架，竖轴左边的横轴表示过去，竖轴右边的横轴表示未来，竖轴与横轴交叉的点表示现在。好，请注意，关键问题来了：请你用嘴说出“现在”来，可是，当你说出“现在”的时候，你所说的“现在”在瞬间已经溜走变成过去了，你还没说出来的“现在”还在未来。那时间可不是只有过去与未来，终极来说，“现在”根本不存在？既然不存在，可我们从孩童一直用到现在（不好意思，我一不小心又用了“现在”这词）。“现在”在哪里？“现在”为何物？
不要困惑，下面两个“观照”的小技巧，或许可以把难言的“现在”给感受出来。现在你坐在电脑前，留意你的呼吸，随着时间的推移，你在一呼一吸，一呼一吸，继续下去，一呼……、一吸……、一呼……、一吸……，好！马上给我屏住呼吸！就在这一刻，你的思维中断了，任何思虑都没了，剩下的只是观照，你周围的事物正在发生，马路上汽车在跑，你房里的音乐在响，你的心脏在跳动，而你在哪里？在观照着你自己的那个观照者是谁？不用回答，脑袋回答不出来。保留这种神秘、保留这种感觉、保留这种体验，让之成为你内在的洞见——周动心不动，你就是那中心点，时间在流动，你在此时此地。你也可以对着镜子做，看这种状态下眼神跟平时有什么不同。
如果你觉得你受逻辑思维的教育太牢固，一下子体会不出来，下面是一个更为强烈的方法：找一个稍为宽一点的地方，自己私下做。任意发出任何动作，使之越来越激烈，或舞蹈、或武术、或干脆象个疯子一样乱蹦乱跳，当你达到最激烈的时候，你给自己下个口令：“停！！！”然后你的身体要象给冰封住了一样，凝固了！无论你的动作在何种状态下，不要改变。观照：你的心脏在跳动，你的口鼻在呼吸，你的胸脯在起伏，在此时此刻，你身上有很多细胞死掉了，同时有很多细胞新生了。谁在观照着这一切？你在观照着自己，在观照着自己背后那个观照者又是谁？同样不要回答，深深渗透到此时此地的意识当中。或许，在这一刻，你即刻获得“萨托历”的洞见（佛教名词，意为瞬间窥见开悟）。
这就是“十字架”的意义：一根横轴、一根竖轴的交叉—— “此时此地”，横轴下面的竖轴比横轴上面竖轴长，是表“深深渗透”。怎么样？那个不动的圆心、那个永恒的、那个真相、那个一切的根源的根源、那个道、那个神找到了吗？
一，幻象（见山是山，见水是水）
正如啄食甘苦的鸟，失去见证着的鸟的看护。迷失在俗世的甘苦果报里，或享受、或受苦，生命终了，一切也告结束，白来人间一趟。人身难得，活着就要深究“生死”。
人渴望最充分地表现“我”，正是这种自我表现的愿望导致他去从事一切行动，这是“我的”、这是“我的家族”、这是“我的社团”……，人所有的行动都是围绕“我”而展开。由于“我”，人看不到整体“一”，处在“异”的分裂中；由于分裂，才有乐受、苦受，才有创造、纷争与毁灭……。
图示：这一层面，就如水中倒影，视幻象为真实。生命终了，连一堆白骨都不是“我”。只有开始对自己发出深究——何为我？我是谁？才有可能超脱出这一层面——幻象的束缚。
二，静寂（山不是山，水不是水）
正如见证着的鸟，失去啄食甘苦的鸟的依附。脱离俗世，不为物喜，不为己悲，毫无情感。一如木制的公仔，无自我意识，亦无思考能力。
从“我”的执着、“我”的分裂中解脱出来，朝向整体“一”，否定幻象“异”。没有我苦，也没有乐受。
图示：这一层面，就如介乎树与倒影中间的石头，坚硬、冷漠，没有情感、没有爱，也没有所谓的没有情感、没有爱。人格性冥灭了！
附：由于对传统修习，宗教、哲学的误解，很多人把之以为是修习的终点，并以此来评判修习的层面和看待人生。试问：既是由“禅”到“定”，又何必多搞一个“三摩地”、“sat-chit-ananda”?
三，真象（山还是山，水还是水）
树上两只鸟，一只在啄食，一只见证着。啄食的没有离开见证着的，见证着的没有干扰啄食的。没有动作者只有动作，没有快乐者只有快乐，没有悲伤者只有悲伤……，真“我”诞生了，最高意识之花绽放了！
没有“我执”，没有“分裂”……，一切均在整体“一”之中。并在整体“一”之中，听任本性的呼唤，释放一己独特的“异”，自然行动。真“我”得到最完整的表现：“无为而为”，“事来心现，事去随空”，圆融活泼！敢爱敢恨，能哭能歌……，展现极致的人格性。
图示：这一层面，就如岸上的树，真实自然。存在着、意识着并喜乐着
正如啄食甘苦的鸟，失去见证着的鸟的看护。迷失在俗世的甘苦果报里，或享受、或受苦，生命终了，一切也告结束，白来人间一趟。人身难得，活着就要深究“生死”。
人渴望最充分地表现“我”，正是这种自我表现的愿望导致他去从事一切行动，这是“我的”、这是“我的家族”、这是“我的社团”……，人所有的行动都是围绕“我”而展开。由于“我”，人看不到整体“一”，处在“异”的分裂中；由于分裂，才有乐受、苦受，才有创造、纷争与毁灭……。
图示：这一层面，就如水中倒影，视幻象为真实。生命终了，连一堆白骨都不是“我”。只有开始对自己发出深究——何为我？我是谁？才有可能超脱出这一层面——幻象的束缚。
二，静寂（山不是山，水不是水）
正如见证着的鸟，失去啄食甘苦的鸟的依附。脱离俗世，不为物喜，不为己悲，毫无情感。一如木制的公仔，无自我意识，亦无思考能力。
从“我”的执着、“我”的分裂中解脱出来，朝向整体“一”，否定幻象“异”。没有我苦，也没有乐受。
图示：这一层面，就如介乎树与倒影中间的石头，坚硬、冷漠，没有情感、没有爱，也没有所谓的没有情感、没有爱。人格性冥灭了！
附：由于对传统修习，宗教、哲学的误解，很多人把之以为是修习的终点，并以此来评判修习的层面和看待人生。试问：既是由“禅”到“定”，又何必多搞一个“三摩地”、“sat-chit-ananda”?
三，真象（山还是山，水还是水）
树上两只鸟，一只在啄食，一只见证着。啄食的没有离开见证着的，见证着的没有干扰啄食的。没有动作者只有动作，没有快乐者只有快乐，没有悲伤者只有悲伤……，真“我”诞生了，最高意识之花绽放了！
没有“我执”，没有“分裂”……，一切均在整体“一”之中。并在整体“一”之中，听任本性的呼唤，释放一己独特的“异”，自然行动。真“我”得到最完整的表现：“无为而为”，“事来心现，事去随空”，圆融活泼！敢爱敢恨，能哭能歌……，展现极致的人格性。
图示：这一层面，就如岸上的树，真实自然。存在着、意识着并喜乐着
不感兴趣
开通SVIP免广告
扫二维码下载贴吧客户端
下载贴吧APP
看高清直播、视频！
看高清直播、视频！
贴吧热议榜
- 1丧权辱国!乌克兰将签投降协议2887800
- 2日本致函联合国,装模作样给谁看2621774
- 3高中生重拳举报,环卫大叔奖金全无2157932
- 4大麻当饭吃,毒品端上美国餐桌1670274
- 5马斯克下战书!AI对决LOL冠军1225406
- 6炸翻全网!华为定档5K卷疯友商996400
- 7嘴真硬,三哥摔战机转头赖美帝737664
- 8中国撤回大熊猫,日网怒赞本土棕熊639883
- 9小米双11耍赖皮,特价秒杀玩不起509608
- 10断层领先15万!shy哥锁死票王388248
