宜兴县志里说，此故事出处是宜兴。

常州义兴县有个吴堪的小吏.
吴堪的双亲很早就去世了,也没有兄弟,更没有余裕来娶妻子,
一个人孤单地住在荆溪旁边.他很喜欢荆溪的清澈,因此在荆溪的
上游做了一个栅栏,防止杂物弄脏了清澈的水.吴堪每天从衙门回
家,一定到栅栏的地方,把脏东西拿走,当作是一种必行工作.
一天,吴堪照常地去清除杂物,就在这时候,发现一只白田螺在
河里.吴堪看到白田螺,觉得很珍贵,就把白田螺带回家,拿了一
个乾净的大壶,铺上沙石,添些乾净的水,把白田螺放进里面饲养.
第二天,吴堪从衙门回来,看到桌上热腾腾的饭菜,他以为是邻
居帮他做的.但连续几天都是如此,吴堪感到很不好意思,到邻家
致谢说:「非常感谢你每天替我准备晚餐.」但是邻居却笑著对他
说:「你说什麼 我已经知道你娶亲的事了.」吴堪说:「根本没这
回事!」邻居说:「那你每天到衙门后,穿著漂亮衣服,替你做家
事的美女,又是谁呢 」吴堪听了邻居的话,心想那女孩也许是白
田螺的化身.
隔天,吴堪假装到衙门去,过了不久又回来,偷偷地窥视房里的
动静.房里出现一位美女,到厨房做饭.吴堪从后门进去,那女孩
看到吴堪,一点也不惊慌,还很殷勤地向吴堪拜礼,并对他说:「我
是天帝派来做你妻子的.天帝对你每天清河的事,非常地欣赏,又
见你尽忠职务,却没有钱娶亲,所以派我来帮助你.」吴堪听了很
高兴,但他也很自卑地说:「你不嫌弃我吗 」那女孩很兴奋地说:
「你不必如此看轻自己,你能感动天神,便是你的优点.」於是吴
堪便与她结为夫妻.
吴堪把妻子带到邻家,向邻家说明事情的经过,但邻居一点也不
相信吴的话,说:「你是不是在说梦话 」接著又说:「不论如何,
我替你们高兴,恭喜你.」那天晚上,邻居送酒到吴堪家,当作贺
礼.吴堪与妻子,坐在床头,举杯而乾,两人成了正式夫妇,过著
非常幸福美满的生活.

宜兴县志上记录了很多奇异故事，如下附一则：
宜兴县志记载的奇异事件
宜兴县志·祥异志——康熙十九年大水，太湖中水忽分为两，有路达长兴，
后有人见一田罗大如箩以带系之，将负去，两边水合，放之趋归。
公元1680年，在大雨过后，太湖湖水突然一分为二，露出一条路，可由宜兴
直通长兴，长达20公里。有人见一巨形田螺在水分路上，欲背回家，此时水忽然
合拢，吓得他丢了就跑。

是啊 上海美术电影制片厂的

现在说田螺姑娘是福州民间故事，
其实我觉得出处为江浙更可信：
田螺姑娘型故事到了唐末为之一变。皇甫氏《原化记》中，田螺姑娘故
事的男主人公易名为吴堪，篇名也改为《吴堪》。这位吴堪跟谢端一样“少
孤，无兄弟”，是个单身汉，虽在衙门当差，亦孤苦无依。故事中，吴堪从
水滨拾得一白螺，畜养在家。白螺化身少女，为之执炊，操持家务。虽然同
样被男主人公窥视本相，但这里螺女没有离去，而是与吴堪结为夫妻，相亲
相爱地过起了日子。最值得注意的是，本篇故事随后叙说了豪强霸道的县官
见吴堪之妻貌美如花，便企图借故强占，螺女同县官斗智斗勇，惩戒恶人的
情形。吴堪故事出自“常州义兴”，今江苏省宜兴县。自古以来，江浙一带
就是盛传螺女故事的地区。

哇 谢谢啦~~ 吧友你真有心 这个都找出来了 到时 可以开个帖子 专门讲故事

良心兄， 田螺姑娘好像还有个蚂蝗精，具体的忘了，望重拾记忆

吃人外婆

好像好多地方都有吃人外婆的嘛

野人果果

痴女婿

痴舅婆带外孙

田螺姑娘和野人婆婆壮人都有这两个故事。