礼崩乐坏。。。。。按照孔子的说法，是周王室没落后就开始的。这个词组是章炳麟老滑头自造的。

..好吧 那就礼崩乐坏吧

lol

根本就没有啊，拿来的坏崩

社会转型期的浮躁而已，加之信息渠道发达从而集中放大的一些事件。其实根本很多对于一个国家来说都不能算事。

在孔子心目中的先王礼制时代，那家伙简直就是马克思心中的共产主义时代。而孔子提出的君子的修养呢，与先进分子的修养在道德高标准上恐怕也是不遑多让，总之是怎么好就怎么好。
但实际上两者对于大多数普通人来说都是说教，没有进入人类复杂而多变的内心，没有感染力，历朝历代都是树典型，定标准，结果最后包括统治者在内，谁都没有遵守那些成天诵读的教条。
孔子自己知道：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？其实说的也是这个道理。这就和党报说人在思想上没有入党，党章有什么用？唱国际歌有什么用？
是吧，是一个道理。所以要有道德，要有理想，就必须针对人的合理的需求来，让人活在一个相对宽和和诚信的环境里，人们才可能遵守秩序，讲礼仪，知廉耻。你这个社会的所谓上流，你自己不宽和，不诚信，那么人们自然也就不守秩序，不讲礼仪，不知廉耻。
周王室的败落,前苏联的败落都可以证明这一点。

靠人心的东西始终是靠不住的，当然我并不是伦理道德虚无，只是不该其作为社会的主要规范来使用。

靠形式主义想挽救社会风气，那简直就是头痛医脚。因为你为富不仁，执权不公，你贪财好色，百姓家的女孩儿才会趋炎附势，男孩儿才会偏激躁动，社会所以而不稳定，也导致你财富的不稳定，权力的不稳定。你意识到了不稳定是坏自己的事，却没有想过是你自己坏你自己的事，不能够自己纠正自己的行为，反过来还要拿形式主义的东西去教化老百姓，这不是滑天下之大稽吗？
历朝历代的帝王将相干这种蠢事的还少吗？难道说他们搞了教化，老百姓就稳定了？就讲文明，知礼仪，守秩序了，矛盾纠纷争执就没有了？对不对，这是自欺欺人啊。

说得好

形式主义+1，这种东西如果不是出于廉耻而自发，就一点意义也没有

而问题就在于——古代的服章礼制不是出于人真正的廉耻而生发的,而是出于分别尊卑,制定等级而设计的，是为了拱卫君权的核心地位而设计的。它需要少量的贵族（后世通过文官制度录用一部分知识分子）作为爪牙控制王朝，大量的文盲劳动者作为劳力耕作田地。

农耕社会进入商业社会后的不适应症而已，人们尚缺乏商业社会的理性而已。在几百年的实践中，商业社会的人逐渐懂得了欺诈和铿吝造成的互损的恶果，因而开始共同约定相互间的游戏规则，进而建立起较之君权社会更为进步的社会伦理与道德。而我们可能不需要这么漫长，一百年足矣，只不过我们自己得成为商业社会新秩序的奠基人和先行者。
而农耕社会也并不存在什么高尚的道德，尽管有那么多列女传、忠臣传、孝子传历朝历代在标榜，但是实际上是通过对妇女的束缚和压制来鼓吹所谓的夫权，通过对读书人的洗脑和灌输来鼓吹所谓的君权，通过根本违反人类天性的棍棒体罚来鼓吹所谓的父权。人们在这样的高压政策下显得懦弱而保守，可一旦发生外部或内部的变化，又会变成一群疯狂而残忍的暴徒，犹如压抑已久突然宣泄的变态。