诗云：驱寒回暖天无力，杜康仪狄有功德。大千世界如掌大，何不提来入酒国。
借酒销愁，终非上策；以酒驱寒，诚可用也。冰封雪冻，以炭火温一壶浊酒，细酌慢饮至身暖心热，或吟赏诗词，击节而歌，或抚琴一曲，婉转顿挫，其情其景，真真人生一大赏心乐事。
即便无此雅兴，痛痛快快畅饮一回，略无牵挂醉入云梦之泽，亦无不可。
但人皆有“人生几何”之莫名惆怅，当惆怅入怀，是对酒当歌，还是别寻寄托？
自古云禅茶一味。禅者，修行之法，是过程与手段，而非结果，其味清苦，其境幽涩，佛香氤氲，八大皆空，无执执之念，无萦萦之心，闲看花开花落，静对云卷云舒，身在其中，而意超其外，灵通宇宙。
茶之与禅者同正在于此，味其苦而待化甘，因其涩而有清韵，茶叶之沉浮取代命运之多舛，一切杂念皆在水中沉淀。
况且，大隐隐于市。大者，境界也，非高低贵*之谓。由是观禅与茶，则参禅悟道又不必穷居陋室；茶更是与生活息息相关也，于百忙之中，聊备一酌，静息片刻，亦可了然人生之况味，而得洒脱之心态。
古赵州和尚对修道者有无来过皆应之以“吃茶去”的偈语，已成千古公案。今不妨画蛇添足，再添一偈：苦海无涯，且去吃茶；福运永大，且去吃茶。