第四课　中上　　十八男儿　起于太原 　　动则得解　日月丽天 　　证曰阴阴阳阴阳阴在卦为解 　　解曰李唐起于太原武　称周

第五课　下中　　五十年中　其数有八 　　小人道长　生灵荼毒 　　证曰阳阳阳阴阴阴在卦为否 　　解曰五代八姓共五十三年

第一课　　无力回天 鞠躬尽瘁 　　阴居阳拂 八千女鬼 　　 　　这一课是诸葛亮对他自己的预言，诸葛亮早已知道汉朝气数已尽，一切努力都是"无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，不负刘备三顾之情，托孤之义，完成自己的历史使命。 　　诸葛亮于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力图恢复中原，再兴大汉江山。结果在第五次北伐时，诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在《出师表》中写的那样，为了再兴汉室耗尽心血"鞠躬尽瘁，死而后已”了。 　　诸葛亮逝世后，大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权，国事日乱，小人当道，可谓"阴居阳拂”。大将姜维也只能维持残局。 　　公元263年，曹魏大将钟会大举南征，姜维据守剑门关（四川剑阁北），战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡（甘肃文县），深入万山，直取蜀汉重镇江油（四川江油），进入成都平原。后主刘禅听说敌军已距成都不远，根本没有想到抵抗，也没有想到姜维大军仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀汉至此终结。"八千女鬼”和起来就是一个"魏”字。

　中国几千年文化，博大精深，灿烂丰富。在这个越来越快速发展的时代，我们需要不太落伍，但主要的历史东西，是不能不知的。

　中国几千年文化，博大精深，灿烂丰富。在这个越来越快速发展的时代，我们需要不太落伍，但主要的历史东西，是不能不知的。

　中国几千年文化，博大精深，灿烂丰富。在这个越来越快速发展的时代，我们需要不太落伍，但主要的历史东西，是不能不知的。

五代大乱，兵连祸结，其结果自然是"生灵荼毒”。

惟天生水 顺天应人 　　刚中柔外 土乃生金 　　这一课是预言宋朝。 　　赵匡胤于公元960年黄袍加身，结束五代，创立大宋，赵光义于公元979年一统天下。公元961年，赵匡胤"杯酒释兵权”根绝了兵变之源。大宋创立以来对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮，对平民百姓也能实行仁政，修生养息，怀柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以实现。古人云"上天有好生之德”，"水性至柔”，故而本课首句为 "惟天生水 顺天应人”。天心民心皆大快。

惟天生水 顺天应人 　　刚中柔外 土乃生金 　　这一课是预言宋朝。 　　赵匡胤于公元960年黄袍加身，结束五代，创立大宋，赵光义于公元979年一统天下。公元961年，赵匡胤"杯酒释兵权”根绝了兵变之源。大宋创立以来对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮，对平民百姓也能实行仁政，修生养息，怀柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以实现。古人云"上天有好生之德”，"水性至柔”，故而本课首句为 "惟天生水 顺天应人”。天心民心皆大快。


但到了北宋末年时，对平民的赋税日益加重，皇帝昏庸，早已不复宋朝初年太平景象。宋徽宗常常微服出宫，夜宿 娼门，还在宫中设小 ，宫女们扮成商贩卖酒卖茶，徽宗扮成乞丐挨门行乞，大家取乐，

，而不是使用怀柔政策。可谓对内用刚（纲）。

第十一课 中下　　四门乍辟 突如其来 　　晨鸡一声 其道大衰 编辑本段第十二课 上中　　拯患救难 是唯圣人 　　阳复而治 晦极生明 　　 编辑本段第十三课 上中　　贤不遗野 天下一家 　　无名无德 光耀中华 编辑本段第十四课 中下　　占得此课 易数乃终 　　前古后今 其道无穷

最后四课尚未发生，故不能解析。　

俗曰：孔明马前课乃军中闲暇之时，作此以，示后人趋避之方。此十四课为马前课中之别裁，每一课指一朝，其兴衰治乱 可得诺言外。至十四课止者，两次来复之期也。殿以末济，以见此后又一元矣。天道循环，明者自明，昧者自昧，又乌可以坐而致哉，八六老僧白鹤山守元志。