二十九、“明……府试中式贡生”（见该书正文第32页）。又说错了，明代府试不是考贡生，而是童生经县试录取后，才有资格参加府试。中式为科举制度的术语，明代乡试合格者称为中式举人；会试合格者称之中式贡士。而在府、州、县学的生员，经考选升入国子监习业者，谓之贡生。故不能叫“中式贡生”。

更正：（15楼）五、“殿试中式者方可称为进士”改为“由贡士经殿试赐出身者为进士”

三十、“明……任实庆府儒学教谕”（见该书正文第33页）。明代府学长官是儒学教授；而县学官为儒学教谕。“明……任广东新会县典史，掌粮马、巡捕、出纳文书之事”（见该书正文第34页)。其实明代没有“典史”此官名，应是“典吏”；典吏是中央和地方政府及其所属部门中之低级事务人员，负责衙门内文书、案牍之收取、保管等事务工作。

三十一、“明天顺四年庚辰科贡生，任广西南宁府知事，官秩正六品”（见该书正文第35页）。其实，明代知事之职与后来民国初期地方行政长官之知事有所不同；明府知事是知府直属之内部事务官员，位次经历，分掌出纳、文移等事务，秩正九品，并非正六品官。

三十二、“明成化十二年丙申科岁贡生，敕授福建泉州府知事，官秩正六品”(见该书正文第36页)。“敕授”用词不当，实际上明廷给予官员本人的爵位称号谓之“敕授”；而府知事是有职事之官员，秩正九品，故只能称为“授”或“任”。

三十三、“明成化十七年辛丑科岁贡生，任直隶泰州通判，分掌清军、巡捕、管粮、治农、水利、屯田、牧马等事”(见该书正文第36页)。说错了，明代州没有设置“通判”此官职，“通判”是设于府，是知府的佐官，分掌粮盐、缉捕、水利及抚边等事务，秩正六品；明代清军，即清军道，是分巡道之一，主管清理全省军队缺伍士卒等事务，并不是“通判”所掌管。

吧友们的支持和关心，肜斋表示衷心的感谢！

三十四、“清康熙初年武举人出身，初任两广督标后营参将……圣祖皇帝诰授为荣禄大夫，武秩正一品，……镇守广东肇庆卫”（见该书正文第54页）。实际上清代荣禄大夫为文散官名，十八阶之第二，秩从一品，故武职官员不可能被诰授为荣禄大夫；卫，即卫所，是明代军队的编制单位，设置于京师以及各地军事要害处。清代不可能设肇庆卫。

三十五、“清康熙八年己酉科武举人，任海丰碣石卫千总，官秩正六品”（见该书正文第54、55页）。碣石卫为明代所设，卫千总应是营千总；清代建立由汉人组成的绿营军队，又称绿营（兵）或绿旗（兵），禄营兵营下设汛，汛兵从协、营中抽出，由千总等统领，故称营千总。

补正：“因使用的军旗为绿色，故称，”补在“清代建立由汉人组成的绿营军队”之后

谢谢兴贤坊主君

再次谢谢兴贤都保君

别客气，是余之误会

三十八、“清嘉庆二十二年丁丑科进士，授翰林院庶吉士，教习太仔三年，后任广东肇庆府儒学教授”（见该书正文第14页）。清代新科进士文学书法优异者，被选入翰林院庶常馆深造（以尚书、侍郎和内阁学士任教习)，谓之庶吉士。三年后进行考试，然后按成绩等级分别授以编修、检讨及六部主事或内阁中书等官职。