1648年,最后一位南明皇帝永历帝遣出使罗马教廷,请求教宗出兵协助抗击满清。但十年之后教宗的回书才被卜弥格带到交趾(安南),此时南明政权已经覆灭。
1650年(顺治七年,永历四年),清朝已经统治了大半个中国,继南明弘光、隆武政权之后的永历小朝廷隅居广西。卜弥格从海南到澳门,接受了耶稣会副区长,葡萄牙籍传教士曾德昭(Alvare de Semedo)的派遣,前往广西永历朝廷传教。
1651年,卜弥格受永历皇太后之托,携皇太后上罗马教皇书和耶稣会总长书及永历朝廷秉笔太监庞无寿上罗马教皇书,出使罗马,以求得到罗马教廷和欧洲天主教势力对永历朝廷的援助。
次年,卜弥格抵罗马。可是,卜弥格的出使却受到教廷的怀疑,罗马教廷召开了三次会议,商讨如何处理卜弥格出使一事。直到1655年,教皇亚历山大七世才签发了答永历皇太后和庞天寿书,卜弥格得复书后,顾不得回波兰老家省亲,立即启程返华。
1658年(清顺治十五年,永历十二年),卜弥格抵暹罗。此时清朝在中国的统治已基本稳固,永历小朝廷已被清军赶到了云南边境。他徘徊于中国边境,得知中国的全部已被清军征服,百感交集,于1659年8月殁于广西与交趾的边境。
卜弥格同志果然是欧洲的白求恩
在明朝吧看到的,讨论下有可行性否?
1650年(顺治七年,永历四年),清朝已经统治了大半个中国,继南明弘光、隆武政权之后的永历小朝廷隅居广西。卜弥格从海南到澳门,接受了耶稣会副区长,葡萄牙籍传教士曾德昭(Alvare de Semedo)的派遣,前往广西永历朝廷传教。
1651年,卜弥格受永历皇太后之托,携皇太后上罗马教皇书和耶稣会总长书及永历朝廷秉笔太监庞无寿上罗马教皇书,出使罗马,以求得到罗马教廷和欧洲天主教势力对永历朝廷的援助。
次年,卜弥格抵罗马。可是,卜弥格的出使却受到教廷的怀疑,罗马教廷召开了三次会议,商讨如何处理卜弥格出使一事。直到1655年,教皇亚历山大七世才签发了答永历皇太后和庞天寿书,卜弥格得复书后,顾不得回波兰老家省亲,立即启程返华。
1658年(清顺治十五年,永历十二年),卜弥格抵暹罗。此时清朝在中国的统治已基本稳固,永历小朝廷已被清军赶到了云南边境。他徘徊于中国边境,得知中国的全部已被清军征服,百感交集,于1659年8月殁于广西与交趾的边境。
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