***!不给我发哥哪里要和谐了!
比熊更痛苦的,是那些被活生生剥了皮的动物.
人有时候很无知,是谁需要那些动物的零件呢- -
看起来还是些学.生而已 这个帖子 反映的只是认0知不足罢了

建议楼主发点被剥皮的动物 比熊不知道惨多少了 还有 不要打比方把人放那里抽胆汁什么的 要知道有资格说这话的人只有真正的素食者- - 熊还能活 那些被活剥皮的动物 哎- - 痛死的

人要发自内心的善 而不是受控制的善

这是文明进步的表现
但这个问题总是有人自作聪明以为既然杀猪吃肉，那么虐熊取胆也是应该的，或者如果要为熊辩护，那么人类所有以动物为生存资料的行为都是错的。
请这些人仔细想想什么是“道德”，道德是绝对的机械运动吗？道德是简单算术吗？善是相对的，它分为不同的层次与境界，比如都吃肉，但是故意施加动物的痛苦必定比那些能同情动物痛苦的人更加恶劣，而能够达到更一步的境界，能够坚持吃素的人，道德境界就更高一些。那些为了减少动物痛苦而自发吃素的人的真诚是可敬的，而那些吃肉的但是反对虐待动物的人虽然境界不是那么高，但其动机也是真诚的，相比之下，那些不满足于自己的基本需求，更进一步增加动物不必要痛苦的人是最恶劣的。
问题的关键在于，道德是一种历史趋势的存在，那就是为了尽量减少不必要的痛苦而努力，凡是能够符合、推动这个趋势的就是善，而违反这个趋势的就是恶。从这个角度来说，道德不是机械运动，不是一加一的算术，不能用一种绝对的机械的思维逻辑来判断道德现象。
所有对虐待动物不以为然的理由，其本质在于，“既然你无法完全消除痛苦，那么你消除一部分的努力都是虚伪的”，按照这个逻辑就是，既然我们无法完全消除痛苦，那么就放任它吧


此帖要顶

杀猪我活活放血而死，流光最后一滴血而死，比熊更惨！
你要是为熊喊冤我建议你们做素质主义者，至少我没吃动物的肉，你们吃肉的人间接杀害多少动物现在知道保护熊了？伪善，伪善！！

杀猪是活活放血而死，流光最后一滴血而死，比熊更惨！
你要是为熊喊冤我建议你们做素质主义者，至少我没吃动物的肉，你们吃肉的人间接杀害多少动物现在知道保护熊了？伪善，伪善！！
那些穿皮草，拿皮包，用皮带的伪善你们有资格替熊喊冤的同时我建议你们做素食主义者。至少我这个素食主义者不会一边吃肉一边去举牌“保护动物”

...

所以建议你去天门门示威啊

归真堂老板的胆能活取么？归真堂老毒妇及后人体内有完整内脏器棺吗？归真堂老毒妇及后人魂魄在地狱里一分钟下几次油锅？

善待动物就是善待你自已，种下什么因，收获什么果！恶人必有恶报！残忍的对待动物，必将收获你自已被残忍对待的下场！

好样的年轻一代 加油

哎