没真相。。。。。。。。。。。。。。

马上来

。。。。

先说明下，推和谐背图是被禁的，有图有真相

推和谐背图》详解
中兴网消息：《推和谐背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推和谐背图》由此得
《推和谐背图》以其预言的准确而著称于世。今天我们从网上看到的推和谐背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。
与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推和谐背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
我觉得，我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问--推和谐背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。
下面我就把我研究的一些成果与大家分享，希望能抛砖引玉，共同探讨。


推和谐背图共60象，除去第一象引言和最后一象结言并非预言外，共有58象预言，从大唐气数（第2象）一直预言到世界大同（第59象），且每象相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33象。
由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著，而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以，金圣叹生前已发生的前33象，我们就不重点研究了，我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推和谐背图来研究，看看它的应验情况。


第三十四象丁酉 三三巽上巽下 巽——太平天国的预言

谶曰：
头有发。衣怕白。
太平时。王杀王。
颂曰：
太平又见血花飞。五色章城里外衣。
洪水滔天苗不秀。中原曾见梦全非。
“推和谐背图”对清朝的预言没有“烧饼歌”那么详尽。前第三十三象就有概括言清
之意，本象乃从顺治，历经康熙，雍正，乾隆、嘉庆、道光，一下子咬到了咸丰
年间，大有胡人之治，无甚可言之意。事实上，这段期间，除外征军事、文字狱
和不断有反清复明的小干扰之外，实在可以称为治世。
话说嘉庆十七年十二月初十日(公元—八—二年)，广东花县出生了一位名叫
洪仁刊的人，长大的时候，屡次参加广州的秀才考试，每次都名落孙山。第三次
考试失败回家后病了四十天，突然改名为“秀全”，下是近代史上享有大名的“洪
秀全”。道光二十三年第四次考试又榜上无名，于是从一本“劝世良言”里得到了
灵感。开始组织上帝会，称耶和华为天父，耶稣为天兄，自称为天弟。开创了他
“太平天国”事业。
公元一八五一年十月二十五日在永安州建号为“太平天国”元年。洪秀全为天
王，封畅秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为
翼王，洪大全为天德王。
太平军起事的时候，所有的人都留长发，而且每个人都包上红头巾。正应了
谶曰第一、二句“头有发。衣怕白”的预言。
洪秀全的上帝会起事时就号称太平军，又建国为“太平天国”，正应谶曰第三
句“太平时”之预言。
公元—八五六年八月太平天国发生政变，诸王之间产生猜忌，互相残杀。先
是北王韦昌辉杀东王杨秀清。翼王石达开听知这消息之后大责北王之不是，北王
又欲杀翼王，翼王连夜逃走，北王竟率兵围翼王府，杀石达开母妻十多人。天王
要救也来不及。翼王勃然大怒，想要皖鄂两省所有兵力来围天京，天王知道了吓
了—跳，联合东王翼王所有余党，将北王韦昌辉杀掉。而且斩抄其所有家族。于
是，太平天国元气大伤，应了谶曰第四句“王杀王”的预言。
颂曰第一句“太平又见血花飞”，这句暗示太平天国的杀伐和内讧。否则照字
面解，如何会又是太平又是血花飞呢?显然“太平”足指太平天国而非指太平之意。
颂曰第三句、第四句“洪水滔天苗不秀。中原曾见梦全非。”从字面上来解就
是这时的兵好像滔天的洪水—样，人民受了殃害，中原的歌舞升平全消灭了。而
谁使中原变成这样子呢?当然这两句也暗示出来了，君不见洪水的“洪”，苗不秀
的“秀”，梦全非的“全”，正是“洪秀全”三个字，虽然从某个角度来看，他是以民
族**为号召，可是从旧正统观出发，他对中原为祸不小。
本象里独有颂曰第二句“五色章成里外衣’意思晦涩，实在想不出要做如何解
释，毫无能够做任何解释的迹象。
金圣叹在此象注上：“证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，不得不
推及将来。吾所谓平治者，幸而中。吾所谓不平治者，幸而不中，而吾或可告无
罪矣!此象疑水灾或兵戍与天灾，共见此一乱也。”__

速度啊

正在，但是很多被禁很麻烦

第三六象　己亥 乾下巽上 小畜 （慈喜逃到西安的预言）

图：一装束高贵女子骑于马上，前有宫女执灯，侧有小官跪拜
谶曰：
纤纤女子　赤手御敌
不分祸福　灯光蔽日
颂曰：
双拳旋转乾坤　海内无端不靖
母子不分先后　西望长安入觐
金圣叹：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」
解说：看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响，认为凡女杰都能定天下，可这回此女非彼女也，乃是中国有史以来最大的败家子-------慈禧。 “纤纤女子，赤手御敌”，慈禧也是不容易，瞧国家给她败的，只能赤手御敌（谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢）。“不分祸福，灯光蔽日”，整天就知道享乐，晚上也是灯火通明的看戏听曲，那里还分得出祸福？“双拳旋转乾坤”，垂帘听政，囚禁皇帝，竟把紫禁城的石阶都改为凤在上，龙在下，岂不是倒转乾坤。“海内无端不靖”，天下的百姓能服么？“母子不分先后”，她和光绪死于一天，不分先后奔了黄泉。“西望长安入觐”，在八国联军攻进北京时，她携光绪逃到了西安。而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景，路上不时还有小官巴结她，向她跪拜，捐钱献媚。


第三十七象 庚子 三三巽上震下 益－－中华民国诞生的预言

谶曰： 汉水茫茫。不统继统。
南北不分。和衷与共。
颂曰： 水清终有竭。倒戈逢八月。
海内竟无王。半凶还半吉。
"汉水茫茫"，武昌起义打响了**的第一枪。"不统继统"，**虽成功但国家却未统一，还要继续二次**，前赴后继。（又一解，宣统帝虽退位，但还继续统治他的紫禁城）。"南北不分"，**之初，国家分为南北两个阵营（北面是袁世凯，南面是孙中山），但最终通过谈判统一了。"和衷与共"，成立了共和体制的国家。
慈禧太后之后，清朝已经腐败得不堪一击，经孙中山先生倡导**，终于推
了满清政府，建立了中华民国。李淳风和袁天罡真是神机妙算。因为，中华民国
是中华民族五千年历史所未有的局面和政体，本不是李淳风等能够料想得到的状
况。一个国家竟没有君主，对于他们这些一千三百年前的古人而言，实在是做梦
也梦不到的事情。可是在他的预言里竟然写得那么肯定。本象的谶颂，“南北不
分。和衷与共。”和“海内竟无王”的暗示意义很简单。中华民国是不分天南地北，
不分汉、满、蒙、回、藏、苗的种族的民主政体，只有总统，而再也没有“王”
了。
可是谶曰第二句“不统继统”还是必须解释一下才能明白。各位知道，清朝的
最后一位皇帝是宣统。所以这“继统”和“统”字即指宣统。这句就可以解为：再也
没有所谓君主世袭的传统来继承宣统的帝位了。
而颂曰的第一、二句“水清终有竭。倒戈逢八月。”不但神妙而且奇验，这两
句乍看之下，是不容易了解的，但是一经解释之后，各位当可恍然大悟。
“推和谐背图”里模棱两可的双关语很多，但是这两句却非常明确。
“水清终有竭”是指“清”终于“竭”了，即清朝终于结束之意。“倒戈逢八月”是
指阳历十月十日的辛亥**。“倒”就是**之意(对清朝倒)。而宣统三年阳历十
月十日是阴历八月十九日。不正是“**”逢八月吗?
还有颂曰第四句“半凶还半吉’和孙中山的那句“**尚未成功”意思是相近
的。满清专制政体好不容易推翻了，这是“吉”，但是没多久军阀割据，日本入侵，
中国人又陷入一段黒暗时期，这是“凶”。