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方文山的一段关于什么是诗的论述

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这是一段方文山写在他的《关于方文山的素颜韵脚诗》里的自序,看过后总觉得有所收获,不为写诗,只为慰藉自身的那一种记述思维的贫民方式。发到这里,希望对大家也有所帮助


1楼2012-03-08 20:52回复

    到底什么是诗呢?怎样的文体叫做诗?如果这里的诗指的是中国传统上的旧体诗,也就是所谓的古典诗词,那其实很好下定义,因为它有个非常明确的基本规范,凡是依其一定的声律、平仄、韵脚,以及对仗所书写出的文章,藉以抒发情感或表达志向的,我们都可称之为诗。这里所批注的诗,随着时间的演变,在不同的朝代也衍生出不同面貌来;诸如早期的诗经、楚辞、继起的汉赋、唐诗、宋词,以及近代的元曲等,虽然这些诗词歌赋的声律、平仄、韵脚以及字句段落多寡的规范有很大程度的不同,但都还是在旧体诗的范畴内,遵循着古典诗词基本的创作要求。
    那如果这里所要讨论的诗,是指现代诗,也就是所谓的新诗,那又该如何给它一个归属跟定义呢?新诗,照字面上的字义,简单的说,就是相对于旧体诗的一种新形态的诗,“新诗”它是这时代所发展出来对诗这种文体的一种全新的解读与创作方式。而这中文现代诗的滥觞,源自于民初由胡适等人所热烈推动的五四运动;现代诗是在当时废除八股文倡导白话文的时空背景下,自然而然所孕育出来的新文体。其主张废除平仄、抛弃韵脚、打破对仗等这些旧体诗的规范与束缚,以自由的行距段落,不限长短的字句来书写现代诗。这是一场攸关中国古诗词天翻地覆的**,从此传统的古典诗词日趋没落,时至今日,在现代文学里的实用价值与地位再也没有恢复过。当然,因为时空背景的转移,古典诗词那种寄情山水,引经据典,将咏物描景当做创作必要衬底素材的写作方式,以及当时身处农业时代的闲逸心境,相较于现代人居住在钢筋水泥所构筑的空间,与工商时代紧凑的生活步调,实有着一大段的距离,早已不合时宜。譬如情爱间的纠葛、人际关系的疏离感、情欲道德上的矛盾冲突等,这类属于内心世界的题材,根本就完全无法以古诗词的方式呈现,这也更突显出现代诗其形式的合理与时代性。


    2楼2012-03-08 20:53
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      2026-01-28 13:28:56
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      当初推行口语形式的白话文,扬弃书面结构的文言文,强调「我手写我口」,其主要目的就是为了让知识普及,让文学不再只是菁英份子的专利,诗词只是少数人的贵族游戏。时至今日,现代诗写作与阅读的普及化,已是前朝历代所无法想象的事情。如今学龄孩童开始学写童诗,十几岁的国中生也会为赋新词强说愁的填写几首情诗,姑且不论其作品是否沦无病伸吟之叹,但诗向下扎根的事实却已无庸置疑。现今在部落格式的网志撰写平台兴起后,诗藉由网络形式更加无远弗界的传播,已深入各个阶层,影响力更加全面,诗至此已经完全庶民化了,不再是区隔身份与阶级的一种表征。
      那么回到一开始的议题,什么是诗,不论你是指古典诗词或现代诗歌,前文中都已经有了清楚而明确的定义跟解释。但文字是解释诗的唯一媒介跟专利吗?当然不是!我们常听到如下的几句话“风景如画、景色如诗”,“诗中有画、画中有诗”,诗在这里已从专有名词转换成形容词与动词,诗的开阔性本质,使它不仅能转化为形容词跟动词,或者是现在进行式,甚至它也可以是一种个人的生活态度,阅读品味、以及鉴赏的眼光;有人离群索居、孤芳自赏,我们可说他生活的像个桀骜不驯的诗人,他的工作可能是插画家、摄影师、音乐人、文字工作者等,却不一定要是狭隘定义中的所谓诗人,一定要出过诗集或写过几首新诗;除此之外,居家装潢布置的风格如极简主义、普普风等,我们也可视它为一种空间美学诗;米罗的抽象画,是一幅幅的后现代诗;五月天的专辑,则根本就是反应这个世代的摇滚诗;屏风表演班的舞台剧,是戏剧立体诗;在仁爱路的林荫大道旁悠闲的喝咖啡,是现在进行式的生活诗;波西米亚风的穿著打扮,是个人气质品味诗。总括来说,诗是对具象人事物的一种抽象解译,是一种特殊氛围的审美观,一种随时处于游离的精神状态,它游走于一切事物之间,并且赋予它们不同的生命解读,但其本身却无法被任何事物单一化的定义,诗的魅力与可贵之处即在于此!


      3楼2012-03-08 20:54
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        现代诗的定义跟解释,如上文所述是如此的广泛与多样,那如果我们回归到一般人所认知中那个狭隘的现代诗范畴,其诗文主要的结构与形式又为何呢?一言以敝之 :“诗,就是以最少的文字,去形容最多的意思。”以最洗练、精简的字句去表达最繁琐、庞杂的意象。也因此,诗的文字结晶度很高。诗本身的文体结构着重于隐讳、比喻,以及假借等间接用法;诗不像其它小说、散文等文学类的作品,其文章篇幅与段落间需具备承接及说明上下文的功能。诗文的内容反而不能太平铺直述,甚至还应该在文章段落间维持着某种距离的朦胧美感。诗是一种跳跃式,非线性逻辑的文字,所以,诗最忌讳在内容上毫无任何咀嚼的空间,失去在字里行间驰骋想象的乐趣。换言之,写诗在某种程度上倒像是在悟禅,诗句悠游于花非花、雾非雾的暧昧地带最是耐人寻味。我们可以说诗从来就不是汲汲营营的商贾,毋宁说它是游牧民族,随性的逐灵感而居,而这正是诗之所以为诗的魅力所在!


        4楼2012-03-08 20:57
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          俺坐上沙发好好学学。


          IP属地:河北5楼2012-03-08 21:02
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            6楼2012-03-08 21:12
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              学习学习


              IP属地:河北7楼2012-03-08 21:43
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                IP属地:河北8楼2012-03-08 23:34
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                  2026-01-28 13:22:56
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                  房文山这篇诗论写的很透彻,从历史发展的角度分析诗词演变的必然性。社会是越来越开放、越来越平民化的。相应的,文化艺术领域也是跟随社会的发展而发展。
                  比如:文字、书法、绘画、音乐、戏曲等等,无不适应这种平民化的趋势。
                  旧体诗、现代诗、朦胧诗、打油诗、各种诗,只要完美、艺术地表达处作者的心境,就算好诗。
                  选择那种形式表达,要根据诗词的内容,做到内容与形式的统一,才能给人与美的享受。
                  最忌讳的是为了写诗而写诗,无病而吟,内容空洞,堆砌一些华丽的辞藻,空套一些严格的格律。自己既没有那种心境,又不会打动任何人,让人看着着实头疼。
                  以上只是个人对好诗的一个看法,在贴吧里大家还是要大胆地写,不守格律也好,无病之吟也好,写总比不写强。


                  来自掌上百度9楼2012-03-09 08:18
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                    佩服手机党回帖,而且还是那么长,


                    10楼2012-03-09 08:23
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                      还可以写,并且还可以插图


                      来自掌上百度11楼2012-03-09 08:29
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                        说你胖你就喘,说你白你说你还没洗脸


                        12楼2012-03-09 08:49
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                          哈哈 关键是精品哥不白 估计捏没有不洗脸


                          13楼2012-03-09 08:50
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                            曾经作为手机党的一名忠诚人员,因为换了手机不会手机登陆,长时间脱离组织流放在外。可见这个使用手机的人智商是那么的低。同样作为手机党,精品哥为啥就可以长篇大论,且字字珠玑类?难道因为诶是精品且加极品?


                            14楼2012-03-09 08:53
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                              2026-01-28 13:16:56
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                              精品论述得更透彻!


                              IP属地:河北来自手机贴吧15楼2012-03-09 08:53
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