初识、感知、不惑、洞玄、知命、天启、无距。
初境称作初识。是指修行者之意念自气海雪山外放，明悟天地之息的存在。
感知：这一阶段修行者能够触碰到天地间流转飘浮着的元气，并且能够与之和谐相处，甚至进行一些感觉上的交流接触。
不惑：修行者此时已经能够初步明白天地间元气流动的规律并且加以利用，世人口中所谓剑师符师便范指此类。
洞玄：进入这个境界的修行者已经能够把自己的意识与天地元气融为一体，对于念者而言，意味着他可以通过自己的意识直接攻击敌人，在这个境界里浸yín日久，或者能够做出一些格外玄妙的手段。
知命：便是知天命，进入这个境界的修行者不再仅仅是从表面上明白天地元气流动的规律，而是从本质上掌握了天地元气的运行规律，明白了昊天与自然万物之间的联系，明悟了世界的本原。进入这种境界的人，才可以看为真正的得道。
天启：是指修行者能够直接聆听昊天启示，以虔诚奉拜祭道mén神术，于空无之境中暂借昊天威势光明，昊天普照世间，纵是威势光明中之一缕，寄于一修行者之身。
无距：从心所欲而无距。
初境称作初识。是指修行者之意念自气海雪山外放，明悟天地之息的存在。
感知：这一阶段修行者能够触碰到天地间流转飘浮着的元气，并且能够与之和谐相处，甚至进行一些感觉上的交流接触。
不惑：修行者此时已经能够初步明白天地间元气流动的规律并且加以利用，世人口中所谓剑师符师便范指此类。
洞玄：进入这个境界的修行者已经能够把自己的意识与天地元气融为一体，对于念者而言，意味着他可以通过自己的意识直接攻击敌人，在这个境界里浸yín日久，或者能够做出一些格外玄妙的手段。
知命：便是知天命，进入这个境界的修行者不再仅仅是从表面上明白天地元气流动的规律，而是从本质上掌握了天地元气的运行规律，明白了昊天与自然万物之间的联系，明悟了世界的本原。进入这种境界的人，才可以看为真正的得道。
天启：是指修行者能够直接聆听昊天启示，以虔诚奉拜祭道mén神术，于空无之境中暂借昊天威势光明，昊天普照世间，纵是威势光明中之一缕，寄于一修行者之身。
无距：从心所欲而无距。
